Flere politiske og kirkelige kredse herhjemme ærgrer sig dagligt gule og blå over, at den tolerante og kontante svenske udlændingepolitik lykkes, mens den skingre danske svækker landets omdømme og muligheden for integration af nødvendig fremtidig arbejskraft.

Senest har den svenske Muhammed-sag illustreret forskellen. Med satiretegningen af Muhammed som hund, bragt i Örebros lokale avis, Nerikes Allehandes, stod fundamentalistiske kredse herhjemme, anført af en svovlprædikant mod jøderne, på spring med assistance.

Politiske højrekredse vejrede en ny propaganda-platform mod ‘de fremmede’. Selv på midten var hjælpsomheden grænseløs. Med al respekt for Naser Khader, som dagligt frister tilværelsen under beskyttelse mod religiøse fanatikere, var hans henvendelse til den svenske integrationsminister med tilbud om krisehjælp snarere adresseret til de danske vælgere for opmærksomhed om hans nye parti.

Men Sverige mener ikke at have brug for dansk krisehåndtering, med Danmarks eksempel som pædagogisk middel!

I modsætning til Anders Fogh Rasmussen ventede den konservative svenske statsminister, Fredrik Reinfelt, ikke i fire måneder med at reagere og afviste ikke et møde med ambassadører fra muslimske lande. Et møde, hvor han i øvrigt som en selvfølge hævdede den absolutte ytringsfrihed og - ifølge medierne - ikke kom under pres for afvigelser.

Fanatiske kredse i Pakistan har ikke uventet misbrugt sagen i indenrigspolitisk øjemed, men enten er deres horisont forsnævret, eller også er de farveblinde med afbrænding af et flag med gult kors på grøn baggrund. Ingen kan naturligvis forsikre, at vanviddet ikke breder sig, men indtil videre synes forskellen på den danske og den svenske Muhammed-krise markant.

Hvad det skyldes? To ting: De svenske socialdemokrater kunne ikke drømme om at præsentere en light-udgave af den udlændingepolitik, som Dansk Folkepartis søsterparti, Sverigedemokraterne, står for.

På samme måde afviser det borgerlige Sverige ethvert samarbejde med Sverigedemokraterne, de holder grisestien ren. Noget paradoksalt forsøgte Bertil Ohlins gamle (til dels kulturradikale) Folkpartiet sig op til seneste rigsdagsvalg med en aggressiv tone, inspireret af ledende partifunktionærers måned lange studiebesøg hos danske Venstre. Resultatet er svært at tolke, for i mellemtiden blev Folkpartiet afsløret i en svensk udgave af Watergate-affæren med indbrud i Socialdemokraternes it-system. Folkpartiet mistede både vælgere og almindelig respekt som udtryk for borgerlig anstændighed på den anden side af Øresund.

Det udelukker selvfølgelig ikke, at Sverigedemokraterne kan få et parlamentarisk gennembrud, også hjulpet af den svenske Muhammed-sag. Med senest 3,7 pct. i meningsmålingerne er de tæt på fire pct.s spærregrænsen. De står stærkt i skånske enklaver, som var nazificerede under 2. verdenskrig, i Sjöbo f. eks. Placeringen tæt på den danske debat kan også spille ind. Som al anden miljøforurening kender fremmedhadet heller ingen grænser

I tider, hvor debatten om ghettodannelser på Nørrebro i København, Vollsmose i Odense og Gjellerupparken i Århus jævnligt ophidser sindene, er det uforståeligt, at f. eks. erfaringerne med indvandrerbørn i mønsterskolen i den stockholmske betonforstad Rinkeby går uden om Danmark, trods international anerkendelse.

I stedet for med skadefryd at sidde og heppe på, at ‘den svenske udlændingemodel’ eksploderer, var det mere gavnligt at undersøge, hvorfor den netop ikke gør det.

Lars Weiss er folketings-kandidat for S i Hovedstaden