Parallelt religiøst retssystem indført i England

Og før venstrefløjen får skylden/æren for begivenhedernes vidre udvikling: Hvis venstrefløjen i den virkelige verden havde haft så meget magt - som visse højreorienterede tilskriver den, havde overskriften jo været: Storbritanien indfører parallelt kommunistisk retssystem.

En anden kilde til undren kunne være: Kan det passe at hustruvold hører til i kategorien “civilretlige sager” - jeg troede vold var omfattet af straffeloven?

Morten Vidøe: Det er da spøjst, som venstrefløjen hele tiden skal tage ansvaret for den udvikling, som foregår. Hvor har du det fra? Jeg har altid ligget til venstre for socialdemokratiet; men hvis du tror, jeg går ind for halalslagtet kød i danske børnehaver, afskaffelse af julehøjtideligheder eller som her indførelse af parallelle retssystemer, så tro venligst om! Hvis du mener, at enhedslisten, SF eller Soc. dem., går ind for den slags, så dokumenter det!

For lige at vende tilbage til emnet: Lad os antage, at der opstår en sag om vold i et blandet ægteskab. Hvilken lov skal der så dømmes efter? Hvordan praktiserer man i det hele taget lighed for loven, når man bliver nødt til at spørge: Hvilken lov?

Det var A.P. Møller, Dansk Industri og Dansk Arbejdsgiverforening, som skreg på arbejdskraft-reserve og i strid med sandheden hævdede, at danskerne var for fine til visse, ja stort set alle, industrijobs, der inviterede muslimerne herop, tilsvarende i England. Og hvorfor protesterer Per Stig Møller ikke over for vore britiske venner, forbilleder og kampfæller i Afghanistan, når han gik i selvsving over en banal ægteskabssag i Frankrig, som intet havde med “sharia” at gøre? Var det hævn, fordi de ikke ville med til Irak? Regeringen må protestere! Nu!

Er det ikke snart på tide at folk fra venstrefløjen og højrefløjen samt de midt imellem stiller sig sammen om at forsvare vores demokrati ? Europas lande og befolkninger er under angreb, så at sige, fra både islam, UN og vores egne politikere i EU. Fortsætter vi med vores egne fløjkrige som, i fornindelse med det der foregår med os alle sammen ,er nul og niks ! For lykkes det Islam, EU og UN at få magt som agt, har vi alle uanset politisk ståsted mistet vores frihed til ytre os som vi vil på skrift som i tale, vores demokrati beskåret til ukendelighed og islams regler og love vundet indpas overalt. Taberne er OS, de amindelige befolkninger og ikke mindst vores egne børn, børnebørn og deres efterkommere. For er dette virkelig den form forsamfund vi ønsker de skal leve i?

hmm, nu er det meget specielt mht UK. I kraft af deres tidligere store kolonier har UK tidligere erfaringer med feks paralelle retssystemer. Bliver spændende hvordan det udvikler sig i UK.

Dole Dyle Det er det der er så … omklamrende for os, at både UN og EU arbejder henimod vedtagelser af de samme regler og love. Og under skriverierne og snakken om beskyttelse af RELIGION mod blasfemisk tale osv. træder det frem langs ad vejen, at det i realiteten drejer sig ikke om kristendommen, jødedommen og andre religioner, men om islam. Hensigten er klar, det er ikke-muslimerne der skal fratages deres ytringsfrihed. Og fra UNs side ( via OIC, CAIR ) vil man som jeg har skrevet på DURBAN2 have gjort os kriminelle hvis vi skriver og taler som vi gør om Islam, om probemerne med integrationen, om Jihad, om Shariaen, om at koble islam og terrorisme sammen og meget mere af samme slags. Du kan qua love og regler der ER vedtaget af EU risikere at ryge mellem 1- 3 år i fængsel for sådanne kriminelle udsagn og skrifter. Så er der også dette med udleveringer af brogerne mellem EU-landene til retsforfølgelse i et andet EU-land end der hvor du har begået din kriminelle handling, at skrive ufordelagtigt om islam. Nede i Spanien sidder der en der er blevet fortørnet over din skriblerier - og inden du ser dig om, udleveres du til restsforfølgelse i Spanien for noget du har udøvet hjemme i eget land og som dine egne myndigheder ikke har anset for at være så voldsom en sag, at du blev afhentet af Politiet til afhøring, stillet for en dommer og dømt og måske fængslet. Men oplevelsen kan du sagtens erhverve dig alligevel, hvis der altså sidder een og anden i et andet EU-land der vil have dig retsforfulgt og dømt! I realiteten ser det noget mørkt ud for de af os der protesterer skriftligt, som verbalt mod islam og islamiseringen, af Europas lande ikke ?

Nej, Clara / Oscar - nu bliver du altså nødt til at åbne øjnene. Muslimer kan per definition ikke flytte sig en millimeter, for de er alle sammen 100% bogtro. Kommentarerne ovenfor beskriver det meget godt. De yngler som rotter og venter kun på at blive mange nok til at slå os ihjel. Og når - ikke hvis - det bliver dem eller os, hvis side står du så på, din venstreorienterede kulturradikale islam-apologet? (hint - ovenstående er ironisk ment)

Der har gennem længere tid hersket en grundlæggende og voksende utilfredshed blandt Informations læsere med den ekstisterende venstrefløj. En utilfredshed som ofte kommer til udtryk her i debatindlæggene, som det gør nok engang i denne diskussion. Frederik Stjernfelt og Jens-Martin Eriksen skrev igår en glimrende analyse af tingenes tilstand i Politiken. Deres hovedargument går ud på at både venstrefløjen og højrefløjen er styret af en kulturalistisk tankegang og begge hylder kulturalistisk filosofi som dybest set er totalitær og fascistisk i sit væsen. DF på den yderst højrefløj i DK fejrer danskhedens kulturalisme og Enhedslisten på den yderste venstrefløj tilbeder multikulturalismen. “På venstrefløjen hører vi det kulturalistiske kampråb om anerkendelse af de mest antimoderne og uspiselige kulturelle praksisser – på højrefløjen hører vi kampråbet om danskhed og om genopvækkelsen af den mest antimoderne og uspiselige danske nationalisme.” - som de skriver. Stjernfelt og Eriksen gør et eminent stykke arbejde i kronikken og evner at få formuleret netop denne polarisering vi ser i det danske samfund (og resten af den vestlige verden) mellem to kulturalismer som er lige fascistiske i deres natur fordi de bygge på samme værdier. Herover for stiller de Oplysningens universelle værdier og idealerer som overskridende tradition, kultur og andre ofte menneskeundertrykkende fortidslevninger. Her er lidt flere uddrag fra artikeln som absolut er et must: “Lad os se på, hvilken opgave venstrekulturalismen står over for og på de to kulturalismers gensidige blindhed over for hinandens ligheder. Egentlig er det bemærkelsesværdigt, at venstrekulturalismen, siden den tabte den politiske magt i 2001, endnu ikke har kunnet fremkomme med en analyse af, hvilken angivelig modstander den står over for, Dansk Folkeparti. Det synes, som om man mange år efter sit nederlag endnu ikke er kommet ud af stedet og stadig baserer sine forestillinger om det, man i egen selvforståelse kun vil kalde højrefløjen, på, at denne er ’racistisk’, samt at de vælgere, som højrefløjen har været i stand til at mobilisere, enten er ’racistiske’ eller lider af andre psykologiske defekter, såsom det til den politiske kamp opfundne begreb ’islamofobi’. Den politiske analyse synes på en måde at være overtaget af en noget sløset socialpsykologisk diagnostik. Dette giver sig naturligt nok udtryk i, at man igen og igen beskylder højrekulturalismen for racisme. (….) Men hvorfor er venstrefløjen ikke i stand til at diagnosticere kulturalismen hos sin politiske modstander og sætte en offensiv ind mod de holdninger, som partiet reelt står for? Det skyldes ganske logisk, at man selv lader sig forblænde af samme kultursyn som sin reelt homologe modstander (homologi er lighedstræk mellem organer, der er bygget på samme måde, men har forskellig funktion, red.): Man er selv kulturalistisk. Og dette sætter naturligvis sine grænser for, i hvor høj grad man kan analysere sin modstanders selvforståelse. Begge kulturalismer hylder kulturernes forskelle og deres beskyttede og garanterede identitet. Højre- og venstrekulturalisterne hævder blot disse museale foranstaltninger under forskellige former; venstrekulturalisterne hævder dem i forhold til, at de forskellige adskilte kulturer skal kunne trives på det samme territorium, i den samme stat, hvor der formelt eller uformelt oprettes forskellige jurisdiktioner for individer, afhængigt af hvilken kulturel gruppe de er født ind i. Højrekulturalisterne hævder de samme musealiseringer af kulturerne, men på hver sit territorium, i hver sit land. Man kan tænke på den mærkværdigt oversete enighed mellem to kontroversielle skikkelser i dansk politik: Asmaa Abdol-Hamid og Søren Krarup – begge er missionerende monoteister, begge er skeptiske over for homoseksuelles rettigheder, og begge er ikke fremmede over for dødsstraf. Man sidder indimellem tilbage med det indtryk, at ingen af dem synes at spille rent ud med, hvad de dybest set går ind for som deres respektive politiske mål – hvor omfattende en politisk rolle deres to ’kulturer’ skal ende med at spille i deres mønstersamfund. De to kunne uden videre have været gode politiske kolleger i et kulturalistisk folkeparti – hvis ikke de lige tilhørte hver sin ’kultur’ med hver sit udkårede folk. En vigtig og ofte overset effekt af kulturalismernes indmarch i aktuel politik er, at sociale grupper, der før orienterede sig efter interesser, nu i stigende omfang orienterer sig efter ’kultur’. Det splitter naturligvis disse grupper op. Som den britiske filosof Brian Barry skriver i ’Culture and Equality’: »Den mangfoldiggørelse af særinteresser, der fostres af multikulturalismen (…) støtter en ’del og hersk’-politik, der kun kan gavne dem, der har mest ud af status quo. Der er ingen bedre måde at affeje mareridtet om samlet politisk aktion fra de økonomisk dårligt stillede, der kunne give sig udtryk i fælles krav, end at sætte forskellige grupper dårligt stillede op imod hinanden«. Kan dårligt stillede grupper bringes til at gå mere op i religion, kultur og identitet, splittes de og fjerner fokus fra virkelige politiske problemer.” http://politiken.dk/debat/kroniker/article568264.ece

Det ser ud til at England nu har 3 retssystemer . 1) det “almindelige” engelske 2) det jødiske og 3) det muslimske. Der er flere kulturelt og religiøst baserede retssystemer i denne verden - de bør vel i lighedens navn også introduceres i England. Altså - det virker lidt gak i låget. I USA - hvor man har en masse etniske , kulturelle og religiøse grupper - finder man fint ud af at bruge “de fælles domstole” - en del af den amerikanske kultur er, at man lever sammen i samme land, og det kræver, at man i fællesskab får tingene til at fungere. (Der er ikke et velfærdssystem, som man kan misbruge til at afskærme sig fra omverdenen - alle er nødt til at smøge ærmerne op, og det virker integrerende.) Det er bizart, at USA “hænger sammen” i et overordnet kulturelt fællesskab medens England “opløses” .

med til UK historien hører jo UK’s historie med stærkt klassedelt UK, erfaringer fra kolonitiden med flere paralelle retsystemer. Deri findes nok nogen af udviklingsforskellene fra feks USA. Jeg kunne godt tænke mig at vide lidt mere om retssikkerheden indenfor Sharia systemet som det er opbygget i UK. OG så undrer jeg mig lissom flere andre kommentarskrivere over at det justitsministeriets talskvinde, Sandra McKay citeres for er i direkte modstrid med bagrundshistorien som man læser den i engelske aviser (googling).