Venstrefløjen er hoppet med på den trend, der hedder sanktioner, moraliseren og forældrepålæg. En trend, der taler til midtervælgerne og måske endda sikrer stemmer fra DF - men politikerne risikerer at svigte deres ansvar, lyder opsangen fra SF’s socialordfører Özlem Cekic.

Vi på venstrefløjen har lært at bruge redskaber, der handler om sanktioner og moraliseren. Vil vi gerne vise, at vi er ansvarlige og kan styre et land. Det kan også godt være, at vi kan hive stemmer over fra DF - og det vil jeg gerne. Forudsat, at de har ændret holdninger - jeg vil ikke have dem, hvis det er venstrefløjen, der skal forandre sig,” siger hun og tilføjer, at den løftede pegefinger også er rettet mod hende selv:

Da jeg kom i Folketinget, blev jeg overrasket over, hvor meget politikerne fokuserer på, hvad folk vil have i stedet for at spørge, hvad det er, befolkningen ikke ved, og som vi skal lære den. Som politiker har man et stor ansvar for at holdningsbearbejde - og det gælder også venstrefløjen.”

Især bør der råbes op om vilkårene for de udsatte grupper. De går ifølge Özlem Cekic ofte i den politiske glemmebog, fordi, der ‘ikke er stemmer i dem’.

Hjælp i stedet for straf

Den 6. marts udkommer den 32-årige SF’ers egen fortælling med titlen Fra Føtex til Folketinget. Det er beretningen om at klare sig på trods i et samfund, der alt for ofte stempler minoritetsbørn og søger at straffe sig ud af problemerne. Som eksempel på venstrefløjens vilje til at vise handlekraft peger hun på det socialdemokratiske forslag om at tvinge tosprogede børn i vuggestue - og at fjerne børnene, hvis familierne nægter:

Men forældrene vil det bedste for deres børn. Når omkring fem procent af tosprogede børn i København og Århus ikke kommer i institution, skyldes det bl.a. ofte forældrenes bekymring for, at pædagogerne ikke tager hånd om børnene. Så en indsats for børnene skal omfatte hele familien - det drejer sig om at hjælpe, ikke om at straffe,” siger hun.

Özlem Cekic er født i en lille by i Tyrkiet. Hendes far drog som gæstearbejder først til Tyskland, siden til Finland, hvor familien blev samlet, og efter nogle år gik turen til Danmark. Her fik begge forældre rengøringsjob, hvilket betød, at de måtte forlade hjemmet og tre børn tidligt hver morgen:

Og min mor vidste ikke, at hun kunne få os passet på skæve tidspunkter. Det er helt surrealistisk at tænke tilbage på.”

Det blev derfor besluttet, at Özlem Cekic og hendes storebror skulle sendes til Tyrkiet og bo hos deres mormor. Så ville forældrene følge med, når de havde tjent penge nok til 40 får og et hus.

Tørklæde og oprør

Sådan gik det ikke. Efter to år med skolegang i en lille by tæt på Ankara og med traditioner langt fra de danske fik Özlem Cekic under en sommerferie at vide, at hun skulle blive i Danmark.

For anden gang måtte den tiårige pige starte forfra. Det var begyndelsen på en svær skolegang, som ikke blev lettere, da hun i trods en dag valgte at tage tørklæde på. Moren bar tørklæde -ikke af religiøse årsager - men som en naturlig del af hendes beklædning.

Hun synes slet ikke, at tørklædet passede til mine cowboybusker, og min far synes også, det var noget pjat.”

Blandt kammeraterne fik hun dog en vis status.

Pludselig var det ikke vigtigt, om jeg byttede om på en og et. De ville vide, hvad jeg mente om ting, og hvorfor jeg havde tørklæde på.”

Det ville lærerne til gengæld ikke. De indkaldte forældrene til møde, hvor de henstillede til især Özlem Cekics far, at han skulle lade være at presse sin datter til at dække sig til.

Min far forklarede, at han intet havde med det at gøre, men læreren gentog bare: ‘Det er vigtigt, at du ikke presser din datter.’”

Sult - ingen gaver

I det hele taget oplevede hun igennem sin skolegang, at lærerne dømte hende og de andre minoritetsbørn.

Efter ramadanen blev jeg aldrig spurgt, hvad jeg havde fået i gave - det handlede altid om, hvordan vi minoritetsbørn sultede. Vi blev også bedt om at forklare klassen og læreren om vores kultur. Det var jo helt magtfordrejende og gjorde, at der blev stor forskel på os børn,” siger hun og tilføjer: “Og den forskelsbehandling sker også i dag.”

Sideløbende med sin plads i Folketinget hjælper Özlem Cekic udsatte minoritetsfamilier - hun tolker for forældrene og deltager i forældremøder. Og hun oplever, at lærerne alt for ofte bruger kulturen som forklaring på problemer, der er socialt betingede:

Hvis børn er hyperaktive eller ikke har fået morgenmad, forklarer mange lærere det med kultur - nå, ja, sådan er det hjemme hos Ahmed, mens der bliver gjort en helt anden indsats for Brian.”

I det hele taget spår Özlem Cekic ikke folkeskolen og dens opgave med at bryde de sociale mønstre mange chancer, hvis ikke skolen gennemgår en holdningsændring: Og til det formål skal politikerne råbe op.

Det er meget lettere at tale om de normale børn og om, hvad deres forældre gerne ved - gratis mad og den slags,” siger Özlem Cekic og afbryder sig selv, da tanken falder på en Nørrebro-familie, hun er tilknyttet. Her er storebroren allerede smidt ud af skolen, og samme skæbne truer den yngre bror - her hjælper ingen forældresanktioner:

Man sender i realiteten disse børn ud på gaden, og hvem forventer så, at de bliver lovlydige borgere, der bidrager? Det er da den største falliterklæring for et samfund.”

Blå bog: Özlem Cekic

Özlem Sara Cekic, født 7. maj 1976 i Ankara, Tyrkiet

2007: Valgt til Folketinget for SF

1996: Student, Rysensteen Gymnasium

2000: Uddannet sygeplejerske

2000-2004: Sygeplejerske på Bispebjerg Børne- og Ungdomspsykiatrisk afdeling og tillidsrepræsentant

2004-2007: Ansat flere steder i psykiatrien i København

2006-2007: Mentor i Jobjagt og deltager i Oraklerne, DR2

2007: Studievært i Mission Integration, DR2

Foredragsholder, bidragsyder til bogen ’Min bedstemors historie’ og forfatter til ’Fra Føtex til Folketinget’.