I et eller andet ikke nærmere bestemt, men dog håndgribeligt omfang, er et demokratisk system afhængigt af underforståede overenskomster, af normer På den måde adskiller systemet sig egentlig ikke fra det civile liv, hvor en række koder og ikke nødvendigvis love bestemmer den indbyrdes adfærd. Der kan være perioder, hvor koderne kommer i opbrud.

Ungdommen kan med jævne mellemrum, og uden nogen bestemmer det, for eksempel tage adfærdsnormer op til revision og for eksempel begynde at sige ‘du’ til også vildt fremmede, hvor de gamle sagde ‘De’. Det var 68’ernes parole.

Eller det lå i luften, for også ældre havde fået nok af de stive former og blødte op på De’sseriet, så det blev til du’tteri. Det sidste er nu blevet en slags spændetrøjenorm, hvor også folks ofte uvedkommende fornavne komme i spil. Hvis man for eksempel fredsommeligt beder om et nummer på 118, siger damen: Det er Ulla. Hvilket jo ikke er strengt nødvendigt at vide, ligesom Ulla også flere gange har vist sig bedøvende ligeglad med at klummisten høfligst så hedder Georg. Ulla og Georg. Sidstnævnte vil godhedsfuldt gerne af Ulla have opgivet nummeret på kongens foged for at sige at Georg ikke er hjemme, hvis han kommer.

Men normen har udviklet sig. Man siger ikke sådan noget til Ulla, selv om lysten ikke fejler noget: Hvad fa’en rager det mig at du hedder Ulla. Stik mig så det nummer, kælling! Det siger man heller ikke.

Interessante koder

Civilisationen opretholdes ved at normerne i det store og hele opretholdes, og når de ændres opretholdes de nye normer, der ret hurtigt automatisk opstår. At sige goddag til kassedamen i et supermarked, regnes ikke for korrekt adfærdsnorm. Knap nok at sige farvel eller bare hej. Kassedamen er en funktion, ikke et menneske man hilser som et medmenneske. Sådan er det ikke i andre lande, men sådan er det her.

Det er også sådan her at man ikke tager mere fra hylderne, end man kan betale for, og at man ikke stjæler i butikken. Og hvis kassedamen af en fejltagelse kommer til at give én noget gratis eller for meget igen, er det god tone at gøre hende opmærksom på det og betale eller give dét for meget tilbage, det man skal, for ellers hænger kassedamen på tabet, og selv om hun ikke gjorde, er det bare ikke i orden at snyde.

Antropologer og etnografer fortæller at disse koder er det mest interessante at studere på feltarbejde i kulturerne. Det er her man kan bruge det forslidte og banaliserede udtryk: sammenhængskraften. Det har ikke nødvendigvis noget med Dannebrog og kolonihaver og Karen Jespersens hysteriske islamofobi at gøre, men går dybere ned i lagene og er meget vigtigt.

Politikeres normer

I det politiske liv for nu at komme til pointerne, er der også uskrevne adfærdsnormer, som naturligvis brydes, men som til gengæld betyder rystelser i systemet, når det for alvor sker.

Forleden kørte en borgmester spirituskørsel efter at han ved flere lejligheder har optrådt skidefuld og på rulleskøjter. Det første er en alvorlig forseelse og har længe været det, men det andet ville ikke have betyder så meget før i tiden, eftersom så mange gik rundt og var skidefulde i det daglige, også folk på højen strå og også journalisterne, hvilket sidste ikke er helt ligegyldigt i sammenhængen.

Politikeres adfærd bestemmes ellers af et noget strengere sæt af normer end folket flest. Man regner ikke med at en borgmester skvatter i borgmesterkæden eller falder i søvn i byrådssalen.

Herhjemme betyder det ikke så meget det med kønslivet, slet ikke som i Amerika, hvor de står og flæber hver og hver anden dag, når de har været på grisebassen. I de situationer appellerer de faldne storheder til deres vælgere, thi disse er jo trods alle krumspring magtbasen. Med andre ord reguleres politikeres adfærd af magtbasen, af mandaterne.

Den store prøve er om politikeren trods magtbasens nærvær og stabilitet alligevel følger en adfærd, som vedkommende ville have været nødt til at følge, såfremt magtbasen havde været mindre sikker.

Fup og fidus

Jens Otto Krag sagde engang at man ikke må kunne sætte en finger på en dansk minister. Og han mente det og demonstrerede det også ved en lejlighed, hvor det dybt smertede den minister, der mærkede fingeren og som ikke var minister mange minutter længere.

Udygtighed kunne også være et parameter for en politiker. Især en minister kan være så propuduelig at man må af med ham. Men det kommer man ikke nødvendigvis altid, ikke hvis det ikke er nødvendigt, hvis nu et flertal holder hånden under. Eller fordi moralen, normerne, adfærden er onduleret hen et helt andet sted, end hvor de gamle dyder vegeterede.

Danmark har i de seneste næsten otte år haft en statsminister, der aldrig skulle have haft en sådan position, fordi vedkommende havde begået kreativ bogføring for egen politisk vindings skyld. Muligvis også fordi han var uduelig, hvilke ikke gør sagen bedre. Den pågældende er nu ved at blive generalsekretær for NATO.

Det kan på den baggrund være svært at fortælle sine ufødte børnebørn, hvad der er ret, og hvad der er mindre ret, og hvad der er helt ad helvede til. Lettere bliver det ikke af at hans efterfølger har snydt med små nussede bilag på forskellige hotelværelser og under andet navn og naturfilm og det hele, og siden som sundhedsminister har betalt privathospitalerne alt for meget. Utvivlsomt med henblik på at demonstrere, hvor fortrinligt det går med at privatisere sygehusvæsenet. Altså fup og fidus.

Arrogancen fortsætter

Man kunne, hvis man var i det humør, kalde adfærden for kreativ bogføring, men det er næsten ikke til at bære. Statsminister Løkke fik læst og påskrevet af Rigsrevisionen, som er en grundlovsgiven institution og svarede i klartekst at det ragede ham en fadbamse; de kunne jo gå ind i politik og få loven lavet om, hvis der var noget de var utilfredse med, disse revisorer.

Arrogancen fejlede i hvert fald ikke noget, men man kunne jo vende den om og sige til statsministeren, at hvis han er utilfreds med Rigsrevisionen som institution, så må han se at få lavet Grundloven om.

Rigsrevisionen er en af hjørnestenene i det danske balancesystem, hvor ombudsmanden er en anden. Uden for regeringens umiddelbare rækkevidde, det er vigtigt. Den tidligere statsminister viste i en sag om Ekstra Bladets journalist der ikke på rimelig vis kunne få et interview med Fogh om grundalget for Irak-krigen, hvad han mente om ombudsmandsinstitutionen, når ombudsmandens afgørelse gik ham imod. Den nuværende statsminister har vist, hvad han mener om Rigsrevisionen, når denne går ham imod.

Banan-demokrati

Det er et par farlige sager. Danmarks to på hinanden følgende statsministre har ikke rystet på hånden, når det drejede sig om at skære de kontrollerende instanser uden for deres rækkevidde ned til sokkeholderne.

Således kan de ved rå vold ødelægge balancerne og ændre folkestyrets adfærdsnormer til det uigenkendelige. Det kan de gøre, fordi deres støtteparti kun tænker på at beholde så meget magt som muligt så længe som muligt og går med på disse slyngelstreger. Tilbageholdenheden er påfaldende, når det er vennerne det drejer sig om. Ikke fordi de konservative er DF’s venner, men det ville alligevel være for meget at rejse sager mod Brian Mikkelsen og Lene Espersen, skønt begges embedsførelse i henholdsvis Kulturministeriet, hvad angår TV 2 og i Justitsministeriet, hvad angår politireformen, er et par stinkere og et par ministerafgange værdige.

Konklusion: Vi nærmer os endnu hastigere end før banandronningerigets normer.

geme@inforamtion.dk