John Madsen er vokset op med søndagsskole, bordbøn og bibelcamping i Hvide Sande. Fra han var helt lille, vidste han, at han var anderledes end de andre børn.
»Jeg har altid et eller andet sted vidst, at jeg var homoseksuel. Da jeg var lille, var det ikke noget seksuelt, jeg syntes bare, at drengene var mere interessante end pigerne. Men jeg var ikke særlig gammel, før jeg begyndte at have tanker om at ligge tæt sammen med mine venner. Jeg vidste godt, at det var forkert, så jeg gemte det væk,« siger han. I mange år lykkedes det ham at fortrænge sin seksualitet. Men da han nåede teenageårene, blev det sværere at lægge låg på følelserne for drengene.
»Det var først, da jeg var i starten af 20’erne, at jeg fandt ud af, at der ikke var nogen vej tilbage,« siger han.
Det var egentlig ikke hans mening nogensinde at fortælle sin familie om det. Han var bange for, at de ville slå hånden af ham og smide ham ud hjemmefra.
»Jeg kommer fra en meget kristen familie, hvor det er ildeset at være homoseksuel, så jeg tænkte: ‘hellere gå ned med det end at skulle fortælle det til familien’,« siger han.
Men en dag, da han sad sammen med sin bror og svigerinde, brast det pludselig ud af ham.
»Vi sad og snakkede om familie og børn, og min bror sagde, ‘John, du bliver en god far engang’, og så måtte jeg jo svare, ‘nej, det tror jeg ikke, og nu skal I høre hvorfor’,« husker han.
»Det var en desperationshandling. Jeg havde det så skidt med at gå med det selv, at jeg til sidst blev ligeglad med, hvordan de reagerede. Men heldigvis tog de det rigtig pænt, og det gav mig mod på også at fortælle mine forældre det,« siger han.
Hans far sagde ikke så meget, da han fortalte det.
»For ham var det nok lidt et slag i ansigtet, for sådan er man ikke, når man er indremissionsk, og jeg tror slet ikke, han havde set det komme. Men min mor tog det helt roligt. Hun havde i virkeligheden altid vidst det,« fortæller John Madsen.
Han synes alt i alt, at de tog det rigtig pænt, og da først de lige havde vænnet sig til tanken, støttede de ham 100 procent.
»Men jeg tror også, det hjalp rigtig meget, at min holdning dengang var, at jeg ville leve alene i cølibat, for det er måden, man håndterer homoseksualitet på inden for Indre Mission,« siger han.
Skar sig selv
I et år prøvede han på at indstille sig på at skulle leve alene.
»Men tanken om hverken at kunne få familie eller den tosomhed, som jeg så, mine venner og min familie havde, kørte mig fuldstændigt ned,« siger John Madsen.
Han røg ned i et sort hul. Det blev fuldstændig uoverkommeligt blot at skulle skifte kanal på fjernsynet, og han holdt op med at gå ud. Han begyndte at få selvmords- tanker, og til sidst indlagde hans læge ham på en psykiatrisk afdeling.
»To-tre måneder tidligere var jeg begyndt at skære mig selv i lårene. Jeg vidste af erfaring, at det ikke var nogen holdbar løsning at forsøge at tage livet af mig selv, for det havde jeg forsøgt et par gange inden. Jeg havde det lige så dårligt igen, men i stedet for at skære mig i håndleddene begyndte jeg at skære mig i lårene,« fortæller han.
Han gik til lægen for at få en recept på nogle antidepressiva.
»Der gik lidt tid, inden jeg fortalte ham, at jeg var begyndt at skære mig i lårene, for jeg syntes ikke, det var noget at gøre et stort nummer ud af. Men det syntes han åbenbart, og så blev jeg indlagt,« fortæller John Madsen.
I starten lå han bare og kiggede op i loftet og følte ikke, det hjalp noget, men efter to-tre uger var der en syge- plejerske, der stillede ham et ultimatum:
»Hun sagde, at jeg enten kunne vælge at lære at forene min seksualitet og min tro, eller også kunne jeg vælge at have det elendigt resten af mit liv. Først blev jeg simpelthen så vred på hende, for det stred jo imod hele min overbevisning. Men det var nok også, fordi jeg godt kunne se, at hun havde ret,« siger han.
I ugerne efter gik han og grublede over, om et liv i et homoseksuelt parforhold og Indre Mission virkelig kunne forenes. Han brugte meget tid på at granske de enkelte bibelstykker og læse andre oversættelser.
»Bibelteksterne var altafgørende for mig. Jeg var overbevist om, at jeg ville ende i helvede, hvis jeg levede min seksualitet ud,« husker han.
Men til sidst blev han enormt vred over, at folk hjemme fra Hvide Sande slyngede bibelstykkerne i hovedet på ham.
»Jeg synes simpelthen, det er så hyklerisk, for de gør jo selv masser af ting, som er forkert ifølge Biblen. Der står blandt andet, at man skal overholde lovene, og hvis man skulle leve strengt efter det, måtte man jo ikke køre over 80 kilometer i timen på landevejene, og det er der jo ingen, der overholder,« siger han.
Sprang ud igen
Det var dog næsten endnu sværere at skulle springe ud anden gang som udøvende homoseksuel.
»Det er stadigvæk svært. Jeg kan mærke, at min far rykker sig med små skridt, men han rykker sig i det mindste, og det er dejligt,« siger John Madsen.
For nogle år siden havde han en kæreste, som har været med hjemme og møde familien, efter de slog op - og de tog imod ham med åbne arme.
»Vi plejer at tage på familietur hvert år, og sidste gang vi var af sted, spurgte jeg min far: ‘hvis Peter og jeg stadigvæk var sammen, skulle han så med på den her familietur’, og der svarede han uden tøven: ‘Ja, selvfølgelig skulle han det’. Jeg ved ikke, hvad jeg havde forventet, men jeg blev simpelthen så glad, og næste gang jeg får en kæreste, vil jeg hænge ham op på det,« siger John Madsen.
Siden han valgte at leve et liv med kærligheden, har han ikke haft det dårligt psykisk.
»Jeg har haft det rigtig godt lige siden - også med Gud. Der vil altid i et kristent liv være op- og nedture og perioder, hvor det går bedre end andre, og det har der også været, men slet ikke på samme måde som førhen,« siger han.
I dag er John Madsen 27 år, han ser stadigvæk sig selv som indremissionsk, og han glæder sig til at møde den mand, han skal dele resten af livet med.







Kommentarer
“John`s livshistorie har jeg kendt til i et par år viser et menneske i splidthed imellem tro og seksualitet som jeg ganske udmærket kan sætte mig ind i. Men det er flot af “John” som jeg godt ved hvem er, står frem med sin beretning om smerten og lidelsen Det at være kristen og homoseksuel samtidig kender jeg godt til. Men er jeg bekymret for om vedkommene kan holde sit rigtige navn hemmeligt, og billedet burde aldrig have være vist.
Flot historie, trist at ens personlige tro kan volde en så megen smerte, at man overvejer den sidste udvej.
Godt at han fandt en vej der fungerer for ham :)
Det er muligt, at John kan se sig selv som indremissionsk og homo, men kan Indre Mission også det?
Spørgsmålet er retorisk. Enhver kender svaret. Indre Mission vil gøre alt for at “frelse” manden. Taktikken hedder: der er OK for os, at du er homo, bare du ikke “lever det ud”. En destruktiv attitude, som kun skaber endnu større ar på sjælen end den direkte fordømmelse, vi tidligere så.
Der er store dele af Folkekirken, som har det fint med homo’er. Indre Mission er ikke en af dem. Johns rejse mod indre sjælefred er kun lige begyndt.
Hvad er det egentlig lige, homoer vil med en religion, hvis skrifter erklærer, at de skal udsættes for barbariske straffe, hvis de praktiserer deres seksualitet? Og hvad kan heteroer egentlig bruge disse skrifter fra oldtiden til? Bevares - såvel Bibel som Koran, Vedeaer og Toraer har da historisk interesse; men vi ville i sandhed leve i en fredeligere verden, hvis folk i almindelighed kunne lade det blive ved det.
Seksualiten bruges ofte i religionerne som et kontrolmiddel. Man bruger en overvældende stærk drift, til at banke folk på plads i et hieraki, med en gud for oven, der kan sende folk i helvede.
Tillad mig at påpege, at himmel og helvede ikke er steder. Det er tilstande. Meget reelle tilstande.
Jeg synes det er ærgerligt at Dagbladet Information falder i den sædvanlige fælde og fokuserer på et lillebitte religiøst mindretal, nemlig Indre Mission, når temaet selvmord blandt seksuelle minoriteter skal tages op. Det er formentlig rarest for de normale mainstreamdanskere, at give en minoritet skylden for en anden minoritets lidelser. Mainstreamdanskere, der bare går i kirke til dåb, konfirmation og bryllup, som ikke er veganere og heller ikke hører dødsmetal eller stemmer på Retsforbundet eller er damer med blåt hår eller hvad man nu ellers kan have af sætræk - altså kort sagt den bredeste middelklasse, uden specialiteter af nogen art - kan således sove roligere om natten - og føle sig helt fri for medansvar. “Det er “de særes” skyld at nogle andre “sære” lider. Det er ikke vores skyld. Vi normaldanskere er jo så tolerante.”
Problemet med at give mainstreamdanmark den selvforståelse er bare - at den er løgn. Det store antal selvmordsforsøg og overfald blandt seksuelle mindretal kan ikke bortforklares med Indre Mission (eller med DNSB). Så mange er der simpelthen ikke med i Indre Mission længere, at de kan have ansvaret for al den lidelse og så mange er der simpelthen ikke med i de højreradikale bevægelser, at de kan have ansvaret for alle overfaldene. Jeg er bange for, at Jensen - ham og hende med grillhygge i haven og TVsporten og strikketøjet og medlemskabet af Socialdemokratiet eller partiet Venstre også er medansvarlige. Nogle gange er det deres børn, der forsøger selvmord. Nogle gange er det deres sønner, der overfalder bøsser eller deres døtre der hepper, når de hører om de overfald.
Vibeke Nielsen:
Så sønnerne OVERFALDER, og døtrene HEPPER? Hvad er nu det for nogle fordomme? Nej - undskyld - kunne bare ikke lade være ;-) Jeg synes, du har en rigtig god pointe.
Vibeke Nielsen har vel ikke anden pointe, end at hun bebrejder artiklen, at den ikke er en helt anden artikel, hun hellere ville have læst.
en meget almindelig form for kritik, men ikke særligt relevant eller begavet.
Tør øjnene, Per Vadmand. Det er synd for jer kernedebattører, at I ikke kan køre den sædvanlige diskussion om religion hele tiden. Men ja, du har ret i at jeg ville ønske at Information kom med en mere relevant vinkel på denne sag og tog udgangspunkt , ikke i klichéen om den problematiske minoritet, men i stedet i en undersøgelse af den problematiske, undertrykkende og voldelige normalitet. Det er den, der er mest udbredt.
Ingen af de 4 evangelier i Ny testamente omtaler homoseksualitet. Det er derfor uvist hvad Jesus kan have ment om dette - det har i hvert fald ikke været vigtigt nok til at blive nævnt.
Paulus, som omtaler fænomenet har aldrig selv mødt Jesus, og kan derfor kun betragtes som en fortolker på lige fod med f.ex. Grundtvig. Han frarådede desuden også heteroseksuel adfærd (et forbillede for munkevæsenet).
VN har en pointe !
Homoseksualitet betragtes i bedste fald som et handicap - ikke som en berigelse af den menneskelige mangfoldighed (hvad vil du gøre for at øge chancen for at dit barn udvikler homoseksualitet - nej vel ?).
Pædofili er også et handicap. Kleptomani er også et handicap.
Alligevel synes visse “handicap” at kunne trigge en grum drift i retning af at straffe/gøre fortræd. Netop hos den pæne normaldansker.
Denne grumme drift er særlig tydelig i retssager, hvor psykiatriske erklæringer endevendes for at finde ud af, om “sindssyge i gerningsøjeblikket” er af en sådan art, at den anklagede “bør” udsættes for pinsler - eller erklæres for uegnet til straf.
Disse diskussioner udstiller den menneskelige ondskab - trangen til at forvolde lidelse - når den er allerværst.
Tør selv øjnene, Vibeke Nielsen. Det, du kommenterer, er ikke en artikel om homoseksualitet, men om en bestemt persons erfaringer med at være homoseksuel i et bestemt miljø. Det er i den sammenhæng irrelevant, hvor talrigt eller ej dette miljø er.
Jeg fastholder, at du kritiserer en artikel for ikke at være noget, som det heller ikke har været hensigten, at den skulle være.
Nøjagtigt som visse anmeldere, der synes, at den anmeldte forfatter hellere skulle have skrevet en helt anden bog.
Homoseksuelle har vist altid haft det svært med fundamentalistiske religionsudøvere (det være sig af protestantisk,katolsk, islamisk eller enden karakter) og ideologier ( Nordkoreas socialister er ikke flinke).
I det hele taget, så har de autoritære forkyndere og ideologer altid prøvet at regulere folks sksualliv - f eks ved at forfølge homoseksuelle, forbyde prostitution, forbyde skilsmisser, gå imod prevention og fri abort o s v).
Der går nok mange år , før man globalt får et frisind på dette område - det kniber åbenbart den dag idag i Danmark ?
Egentlig burde det kristne budskab og Jesus liv og levned være inspiration til tolerance, forståelse og respekt for hinanden ?
Robert Kroll
Homoseksuelle har vist altid haft det svært med fundamentalistiske religionsudøvere
Nemlig - MEN det har vi heteroseksuelle OGSÅ !!!
Fidusen for fundamentalisterne (Mao & co inklusive) er, at når man frustrerer folks seksuelle lyster, kan den indestængte energi udnyttes til oppiskning af had - især mod alle dem, der lever efter deres lyster.
…når jeg læser John Madsens bekendelser kommer jeg til at tænke på en historie om en dreng, som blev voldtaget i en skov og efterlad bundet til en træ i Vatican. Han var lettet, da han så en katolsk præst gående og forklarede ham, at han blev voldtaget og efterlad i skoven. Præsten sagde … “du har ikke held med dig min søn”…
…og så sket det igen…
Man prøver på at lave Danmark til en bøse/lesbiske venlige land, men det virker forket, når man kigger på det bredde billede af Danmark. Der er mere racisme, tolerance, flere og flere “hate crimes”, udlændinge og “de indfødte” skyder på hinanden under overskrifter på “AK81, HA, anden generation” etc.
Man behøver ikke at komme fra “de fjerne østlige hjørner” for at være nægtet indgang til arbejdsmarked, sat ud på en margen af livet i “det kongelige Danmark”…
Bøsser og lesbiske er kun “en brik i spillet” hvor de skal lægge sit navn til en “kanin-forsøg” på tolerance, “en demokratisk skuespil” i Danmark, men …de bliver “voldtaget” igen…
Jeg har den erfaring, at man heder fremme kulturer, det, at man er anderledes, at man kan tanke anderledes i Danmark.
Kan det virkelig ændres…?
En lille gruppe kristne homoseksuelle har i 2006 startet netværk, kristenoghomo.dk, som flere gange om året mødes mennesker i samme situation. Netværket henvender sig til samme målgruppe som Basis, (arbejde blandt mennesker med problemfyldt seksualitet), Http://www.basis.nu som er en del af den kristne foreningen Agape. Foreningen var i 2005, 2007 i mediernes søgelys angående statsstøtte b.la om terapi til kristne homoseksuelle.
http://kristenoghomo.dk/
@Vadmand:
VN’s pointe er, at artiklen forleder folk til at tro, at det væsentligste problem for homoseksuelle er IM, når det ikke er tilfældet. Ganske som hvis man skrev en artikel, der fremhævede en pakistansk indvandrerdrengs problemer ved at vokse op ved siden af naziborgen i Greve. Det skal nok passe, at det er rigtigt, men det er uhensigtsmæssigt at få folk til at tro, at det primære problem for indvandrer i DK er DNSB. Du kan selvfølgelig mene, at det ikke har været artiklens intention at gøre opmærksom på, hvad det primære problem for homoseksuelle i DK er, men dertil kan man så ligeledes svare: Nej, men det er mere tiltrængt end en artikel om IM.
Den artikel du/I efterlyser stod faktisk lige ved siden af i samme avis.
Rart, at der ikke står noget om de fæle muslimer for en gangs skyld - hvorefter jeg ødelægger det med dette: myten om muslimers anstrengte forhold til homoseksulle har formodentlig fremtvunget et stemningsskift blandt den danske højrefløj, der bare for at lægge afstand til Islam har været nødt til at antage en ny og uhørt tolerance.
Muslimer har jo så til gengæld - ihvertfald i Mellemøsten - et helt anderledes mangetydigt og fortolkende forhold til sammekøns seksuelle aktiviteter, hvilket er ganske velkendt. Det svarer til, at mange vestlige mænd ikke undslår sig for sex med mænd, sålænge de afholder sig fra definere sig som bøsser.
Helvede er det, mennesker gør mod hinanden, nothing to do with God.