Hvordan gebærder man sig som politiker med alvorlige ridser i troværdigheden, når man skal gøre politisk comeback og retablere noget af fordums tids street cred? Dykker ned i den guldgrube, der hedder ‘undertrykte muslimske kvinder’, selvfølgelig. Deraf Naser Khaders (K) lovforslag om burkaforbud i det offentlige rum.
Et lignende dyk ned i den uudtømmelige guldgrube foretog Søren Espersen (DF) også for et års tid siden i et yderst mindeværdigt øjeblik på tv, da han proklamerede: »Jeg vil gerne have lov til at se muslimske kvinders flotte bryster!« (Deadline 2. sektion, 28. september 2008). Debatten var om multilkulturalisme, og ifølge Espersen er ‘ismen’ altså af det onde, fordi den nægter ham udsyn til muslimske kvinders bryster.
Det må da udløse et ramaskrig, tænkte jeg dengang. Og det endda fra to fronter. Fra muslimske kvinder, der kunne fortælle Espersen, at blotten-bryster for ham ikke står øverst på deres ligestillings to-do-liste. Og fra alle andre kvinder, som måtte tage sig til hovedet over det krav, manden implicit gjorde på deres bryster. Men det udeblev, ramaskriget.
En freudiansk fortalelse?
Når Khaders burka giver anledning til at mindes Espersens bryster, så er det ikke (kun) for at dyrke et par yndlingsaversioner. Man kunne nemt finde sig fuldtidsbeskæftiget, hvis man skulle gribe til pennen, hver gang Espersen og co. udfolder sig om temaet ‘muslimer’. Derudover har vi så imponerende høj en national tolerancetærskel, hvad angår udgydelser mod netop denne minoritet, at man alligevel nok kun ville få ørenlyd hos en skrumpende minoritet af allerede halalindviede naivister.
Espersen har øjensynligt haft ét af to motiver; enten har han villet en bevidst provokation a la Muhammedtegningerne, hvor ræsonnementet synes at være, at man kan vække den latente fanatiker hos enhver muslim ved at antaste enten hans profet eller ‘hans’ kvinder. Som bekendt tog Jyllands-Posten sig jo af profeten, hvilket efterlader Espersen med kvinderne. Eller også begår manden en decideret freudiansk fortalelse - for åben skærm. Om det var provokatøren eller manden i sine drifters vold, der talte, kan kun Espersen vide.
Den frigjorte push-up
Hvis vi ikke kan eller orker at hidse os op over, hvad Espersen mener at kunne gøre af krav på muslimske kvinders bryster, har vi til gengæld pligt til at påpege det mildest talt problematiske kvinde- og ligestillingssyn, der ligger bag. For hvis Espersens problem med multikulturalismen er, at den nægter ham retten til muslimske bryster, er det vel som sagt implicit, at han i den ideelle, ikke-musliminficerede verden, allerede besidder denne ret i forhold til alle andre kvinders bryster? Multikulturalisme er skidt, fordi det forhindrer muslimske kvinder i at blive ligestillet med andre kvinder, hvis ligestilling består i, at Søren Espersen til enhver tid har frit udsyn til deres bryster?
I en kultur, der i den grad er seksualiseret, kan man sagtens forstå tilbøjeligheden til at gøre seksuel frigjorthed til målestok for reel ligestilling imellem kønnene. Jo mere tildækket, jo mere undertrykt. Jo mere afklædt, jo mere frigjort. Ergo: tørklæde og lange gevandter helt vildt undertrykkende. Stiletter og push-up top ligestillet. Så vulgært kan ligestilling også udlægges. Hvorfor dog kere sig om reel social, politisk og økonomisk ligestilling imellem kønnene, når vi kan svælge i muslimske kvinders seksualitet? Der er vel efterhånden ikke den mødom, den omskårne klitoris og det tørklæde/slør, der ikke er dissekeret i ligestillingens navn. Men som man vist siger i reklamebranchen: Sex sælger.
Vi har et ambivalent forhold til ligestilling i Danmark. På den ene side er vi selvbestaltede verdensmestre i disciplinen, og vi fortæller gerne (især) muslimer, hvordan ligestilling er en kerneværdi i det danske samfund, og at vi på ingen måde tolererer sexistisk, kønsdiskriminerende adfærd. På den anden side kører en parallel debat, som, når den ikke er rettet mod muslimer, kommer til at handle om, at vi har været så gode til det med ligestilling, at vi efterhånden kun står tilbage med luksusfeministens luksusbehov. I diverse kronikker og debatindlæg har man lagt øre til mænd, der har haft ondt i maskuliniteten (på grund af for megen ligestilling!). Men alt dette ændrer sig selvfølgelig i det øjeblik, talen falder på muslimske kvinder. Så ved vi jo alle lige pludselig og helt selvfølgeligt, hvor vi står.
Espersens udbrud og Khaders forbud er interessante variationer over det koloniale tema, den feministiske, postkoloniale kritiker Gayatri Spivak har døbt ‘white men saving brown women from brown men’. Espersens twist er, at den hvide mand såmænd ikke er ude på at redde den brune mands brune kvinde men blot beglo hendes bryster, og Khaders twist er, at han som brun mand må redde brune kvinder fra alle de andre, langskæggede, slemme brune mænd.
‘Kvindernes halløj’
Som muslimsk kvinde føler man sig en kende utryg, når teamet af selvbestaltede forkæmpere for ens (seksuelle) emancipation anføres af Espersen, som er medlem af det måske nok mest reaktionære parti hvad angår ligestilling og Khader, som tidligere og i anden partipolitisk sammenhæng har kaldt ligestilling for ‘kvindernes halløj’. Så derfor, kære muslimske medsøstre: Definer jeres eget ligestillingsprojekt! Hvis ikke I selv gør det, er der masser af mere eller mindre velmenende kræfter derude, der brænder for at hjælpe jer ud af jeres elendighed. De har allerede defineret både problem (jeres middelalderlige religion og ditto kultur personificeret ved jeres mænd!) og løsningen (en frasigelse af begge). I kunne passende starte med at minde Khader om, hvor uflatterende meget han har tilfælles med mullahen, som han er indædt modstander af, og at han på ingen måde stiller sig i opposition til denne, når han siger ‘burka af’, hvor mullah siger ‘burka på’. I begge tilfælde er der tale om en regulering af kvinders påklædningsmæssige adfærd i det offentlige rum - dikteret af mænd!
Og kære alle andre ikke-religiøst definerede medsøstre: Start med at give Espersen en lekture i ligestilling. Man kunne frygte, at han ikke er en enlig svale, at der muligvis er en hel generation af mænd derude, som vitterligt tror, at da I smed bh’en, så var det for at imødekomme mænds guds- eller naturgivne ret til jeres krop, og som ikke har forstået, at det var et oprør mod en regulering af kvinder påklædningsmæssige og seksuelle adfærd og dermed et symbol på retten over egen krop og eget liv.
Eller det hele sagt på en anden og om muligt endnu mere bramfri måde: Jeg vil ikke tages som gidsel i diverse populistisk betændte dagsordener. Jeg er temmelig overbevist om, at hverken Espersen eller Khader ligger søvnløse om natten over mine ligestillingskår. Jeg er træt af at skulle lægge burka og bryster til, når Espersen skal fejde ærkerivalen - Den Store Stygge Muslim - eller når Khader som identitetskonfus politiker skal genopfinde sig selv.
Så derfor, de herrer: Nallerne væk - og det fra både burka og bryster!
Güzel Turan er cand.mag. og akademisk medarbejder på KVINFO’s Mentornetværk
Kommentarer
Mine ord igen, Güzel.
Fantastisk artikel. Ja, faktisk er det eminent.
Güzel Turan må meget gerne skrive meget mere. Det er en fryd at læse, og kildrer de samme steder som når mester Metz fører pennen.
Denne kommentar er anbefalet af:
Eller mere præcist: Jeg er også ved at være pænt træt af at få min intelligens fornærmet med det dér sædvanlige ‘Du er vel nok HELDIG at du ikke er hende dérovre med sløret, hva? Så klap i om ligelønnen og pas dit dobbelt-arbejde’.
Godt og præcist skrevet.
Güzel Turan:
“Som muslimsk kvinde føler man sig en kende utryg, når teamet af selvbestaltede forkæmpere for ens (seksuelle) emancipation anføres af Espersen, som er medlem af det måske nok mest reaktionære parti hvad angår ligestilling og Khader, som tidligere og i anden partipolitisk sammenhæng har kaldt ligestilling for ‘kvindernes halløj’. ”
Så kan det vist ikke siges mere præcist. Hvor ville det være rart hvis danske feminister ville tage medsøstre som Güzel Turan alvorligt i stedet for at lade sig benytte som nyttige idioter af af Espersen & Khader med flere.
Güzel Turans artikel er en af de bedste der har været bragt i Information i månedsvis. Den får hermed min klare anbefaling!
Denne kommentar er anbefalet af:
“Så derfor, de herrer: Nallerne væk - og det fra både burka og bryster!”.
Jeg fraskriver mig gerne det første, men lader det andet være op til min kæreste.
Burka/niqab er åbenbart ikke noget problem for Kvinfo, selvom:
KVINFO er et landsdækkende informations- dokumentations- og kulturcenter, som formidler kvinde- og kønsforskningens resultater til en bredt interesseret offentlighed.
KVINFO formidler viden om kønsforskellens betydning og arbejder for at synliggøre kvinders viden, erfaring og ekspertise. KVINFO arbejder for at forbinde kvinde- og kønsforskningen med de bevægelser i samfundet, der sætter fokus på viden, forandring og udvikling i forholdet mellem kønnene.
Undskyld Nanna, har du overhovedet læst artiklen?
Der står intet om at burkaen ikke er et problem. Det der står er, at det er kvinders EGEN opgave at sige fra overfor de ting vi ikke vil være med til, og der siges fra overfor mandlige politikere der prøver at slå plat på en misforstået form for ridderlighed.
Güzel opmuntrer netop ALLE kvinder til at definere deres eget ligestillingsprojekt. Hun er selv et glimrende eksempel på på en muslimsk én af slagsen, der gør det.
Denne kommentar er anbefalet af:
Eller sagt med dine egne KVINFO citater:
“KVINFO (…) arbejder for at synliggøre kvinders viden, erfaring og ekspertise.”
KVINDERS erfaringer og ekspertise. Ikke mænds eller den offentlige populær-forestilling om hvad der er ‘rigtigt frigjort’.
Denne kommentar er anbefalet af:
God artikel. Rigtig god artikel.
Det er en skændsel som muslimske kvinder søges kapret og spændt for alle mulige vogne.
”Hvis ikke I selv gør det, er der masser af mere eller mindre velmenende kræfter derude, der brænder for at hjælpe jer ud af jeres elendighed”.
Ja, og med alle mulige syge forklaringer og bedreviden.
Marie
Der står intet om at burkaen ikke er et problem. Det der står er, at det er kvinders EGEN opgave at sige fra overfor de ting vi ikke vil være med til
Men hvis burkaen bare gøres til den enkelte kvindes individuelle problem, så svigter vi samfundsmæssigt disse kvinder. Og hvis kun kvinder må udtale sig om disse ting, så kan der ikke gøres noget for dem i Folketinget, hvor flertallet udgøres af mænd.
Socialdemokraterne har nu foreslået, at straffeloven præciseres, således at det klart fremgår, at man ikke må tvinge andre til at bære fx burka. Dette forslag synes jeg at alle burde kunne støtte op om.
Dermed hjælper man kvinder, der ønsker det, til at sige fra.
Det her er noget nær genialt. Kan Information ikke give Turan noget fast arbejde som skalpel-skarp skribent? Der er langt imellem så spydigt-klarsynede indlæg, selv i den mindst ringe.
Dog fristes man til at spørge, om ikke Turan kunne invitere progressivt indstillede mænd til at være en mere interessant del af løsningen end blot det at “holde nallerne væk”. Må man godt heppe på og hjælpe til, hvis man har lyst?
Måske kunne man få nogen til at starte en bevægelse eller et politisk parti, med kun én ting på programmet, som rent ud siger, at den ene eller to kvinder der er tvunget til at bære burka i Danmark, må klare sig selv?
Jeg bliver medlem nummer 1.
Frej Klem Thomsen:
” Kan Information ikke give Turan noget fast arbejde som skalpel-skarp skribent? “
Gerne en ugentligt klumme - så det kan føles som lørdag to gange om ugen ;-)
Hun må for min skyld hjertens gerne få Thue Kjærhus’s plads..
Denne kommentar er anbefalet af:
Vidunderligt indlæg. Tavsheden er brudt. I muslimske kvinder har fået en stemme i Danmark. Tak for det.
Indlægget er tankevækkende også for mig som dansk kvinde..hvad/hvem er det der definerer min påklædning.
Vores ret til selvbestemmelse må være den samme, uanset tro.
Denne kommentar er anbefalet af:
Jeg er for sent på den, alt er sagt, men altså : Fantastisk … det lysner lidt !
Nanna,
Jeg er enig i at vi som samfund har et problem. Men ikke kun med burkaer eller muslimske kvinder. Generelt synes jeg ligestillingen og ligestillingsdebatten har det dårligt i Danmark - jeg nævner i flæng ting som manglen på ligeløn, manglen på barselsorlov til mænd, de nye mærkværdige børnesamkvemsregler, det forhold at adskillige danske kvinder bliver tævet ihjel årligt af deres partnere…
Men!
Der forefindes allerede en lov som kan bruges af kvinder der ønsker at , nemlig den som forbyder ‘ulovlig tvang’.
At tvinge folk til at bære burka ville høre ind under en sådan strafbar forseelse.
Denne kommentar er anbefalet af:
Det drejer sig om en bestemmelse i den danske straffelovs § 260.
Det er jo straffeloven ikke er nok, man vil forbyde burkaen, fordi man så ikke behøver man ikke at forholde sig til om det er tvang OG man får generet en muslim. 2 fluer med ét smæk! -Føj!
@Vibeke
Jep, du har fat i den lange ende.
Og det gider jeg som kvinde ikke at stå model til. Og det glæder mig at der tilsyneladende findes muslimske kvinder som heller ikke gider det. Så er vi jo på gode veje til at kunne bede de her ‘riddere på afveje’ om at holde op med at lade som om det er vores livsvilkår de bekymrer sig om - når det nu indlysende ikke er tilfældet.
Frej Klem Thomsen, du må gerne heppe.
En muslimsk kvinde der er stærk nok til at sige fra og opfordrer sine medsøstre til aogså at gøre det samme. Det er helt OK.
Men hun kan dog ikke være talsmand(kvinde) for alle muslimske kvinder elelr kvinder i det hele taget.
Hvis man vil kvinderne det godt, må man afgjort forsøge at give dem redskaber til at agere i samfundet udover, at de skal sige fra over for andre mennesker (mænd) der vil hjælpe dem med at definere deres frihedsret.
Burkaen er IKKE påklædning men tildækning udelukkende for at fjerne kvindens identitet og ligeret.
Men artiklen ser også mest af alt ud til at være et udfald mod Espersen og Khader.
INger
Hvis der opstod et parti, med det ene formål, at lade en elelr to kvinder sejle deres egen sø, fordi de ikke forstod at frigøre sig af tildækningstyraniet, så ville jeg øjeblikkeligt melde dette parti til menneskerttighedsdomstolen.
Det ligener ellers ikke dig at lade fok sejel deres egen sø.
Man kan næsten ikke andet end få lidt ondt af Güzel Turan, når man følger debatten i denne tråd.
Den primære målgruppe for Turans geniale artikel er utvivlsomt de af hendes etnisk danske medsøstre der villigt lader sig misbruge i Espersens og Khaders islamofobiske hetz camoufleret som kamp for kønnes ligestilling. I hvert fald må man konstatere at de medlemmer af den primære målgruppe, der ytrer sig i dette forum tydeligvis ikke har forstået et kvidder af Turans artikel.
Den er sandsynligvis lidt for abstrakt.
Mona
Du skuffer også tit mig.
Inger
Men vi holder en god tone trods alt.
Og jeg har respekt for dine meninger.
Noget af det bedste jeg har læst i Information i mange år hvad angår mændenes objektivering af kvindens krop til populistiske (hovedsagelige mandlige) politikernes egen særinteresser.
Der vil sikkert gavne ligestillingen, hvis flere muslimske kvinder med eller uden tørklæder tager vare på deres egen sind og krop og ikke lad medierne, og medieludere som Khadar og co. bestemme, hvad er undertrykkelse eller kønsligstilling for et begreb - eller demokratiske værdier for den sags skyld.
Jeg kan huske, da DR, Politiken, Weekendavisen og Ekstrabladet m.fl. havde travlt med at gøre Khadar til alvidende ekspert af muslimer og islam helt i gennem 1990erne og op til dagens dato. EB havde endda stillet ugentlige spalteplads til den tidligere æselridder fra Syrien (ifølge hans egen beretninger) til sprede islamofobien a la carte. En af avisens læsere stillede ham et spørgsmål, om en muslimske kvinde kan bede til Gud hvis hun har menstruation. Også på dette spørgsmål havde han et parat svar, som om han var en mellemled mellem Gud og muslimer af hunkøn. Tænk at under Nyrups regering var han medlem af det Etiske Råd!!!!
Mange tak Gûzel Toran.
Godt at læse artiklen, den er fremragende, godt at læse nye vinkler på den efterhånden slidte debat. Kommentarerne kommenterer jeg ikke. Derimod vil jeg opfordre, ja ligefrem bede inderligt om, og til, at Khader og Espersen går hjem og passer deres haver eller noget, jeg tror de (og medierne) trænger til en ferie, resten af valgperioden f,eks, så kan de starte med friske kræfter efter valget. Hvis de da bliver valgt…
Et forfriskende indlæg i hele burka-debatten. Kan kun tilslutte mig Güzel Torans opfordring til de muslimske medsøstre.
Güzel må da være en af Danmarks ægte løvinder! Godt tænkt, ærligt talt og stærkt skrevet, - tak :)
En fremragende artikel for muslimske kvinder så vidt jeg kan se, under alle omstændigheder godt skrevet.
Hvad jeg imidlertid synes er mest fremragende fra mit eget synspunkt er sammenligningen mellem burkaer og bikinier.
Bikinier har intet med frigjorthed, frihed eller ligestilling at gøre. Bikinien er, bortset fra at den klimatisk set er mere passende på en varm badestrand end en burka, et helt sidestillet konformitets- og undertrykkelsesredskab som tjener en overseksualiseret kommercialiseret pseudofrisindskultur.
Du skal faneme ha bikini på bitch, ellers er du ikke frigjort.
Og lad mig lige tage hul på endnu en misforståelse, yndet af en del feminister: At det skulle være mænd som undertrykker kvinder hermed. Det er den kapitalistiske profitorienterede kultur som undertrykker både mænd og kvinder - kvinderne indlysende nok ved at fortælle tæven hvad hun skal ha på, eller rettere ikke skal ha på, mænd ved at rette skytset efter hvor det er mest effektivt. Bikinie sælger biler og alt muligt andet. Bikinier kanfrustrere, og frustration kan omsættes til købekraft. Nu er jeg ganske vist ved at komme på glatis fordi jeg begynder at rode min ‘egen’ amerikanske puritanske kultur sammen med den danske, som sandsynligvis ikke har taget seksualiteten i profitmageriets tjeneste i helt samme grad som det er blevet gjort her i USA, men Damnark prøver immervæk ihærdigt på at blive amerikaniseret, så helt langt ude er det vel ikke.
Og jeg vil sgu da gerne se på bryster osse, men jeg vil godt påpege at det ikke er puritansk, når jeg er til et foredrag eller et eller andet, og bliver irriteret fordi jeg pludselig får øje på en kvinde som er så godt nedringet at det hele er lige ved at falde ud, snarere er det bevidstheden om at jeg ikke bare kan gå over og vende hende om på knæene og gå til den. Frigjortheden har trods alt en hel del meget strikse grænser og regler, som nøje skal følges, som vi omhyggeligt opdrages med hele vores liv, det er derfor det hedder frigjorthed, hva?
Nå, så er der selvfølgelig osse noget med respekt for kvinden med den nedringede, men i og med at hun har den på midt i et relativt seriøst, typisk useksuelt forehavende skulle være et vink med en vognstang om at der er kræfter på spil som har hende tilstrækkeligt konfus til at man kan gøre sig tanker om hendes selvrespekt ligger under for forventninger der ikke er hendes egne.
Vi savner en folkebevægelse til bevarelse af de naturlige stimulanser …
En ting jeg vist ikke fik skrevet særlig klart er at jeg mener bikinier o. lign. i lige høj grad er et undertrykkelsesredskab overr for mænd. Hvad enten vi får noget eller ej, og selv har jeg da fået en del, så er dens primære formål i et kapitalistisk samfund at minde alle mænd om, at hvis de opfører sig godt, har succes i rotteræset, underlægger sig alle former for konformitet, ja så kan de godt regne med at få noget, og hvis ikke ja så må de i hvert fald leve med den stadige påmindelse i form af alt det omvandrende kød lige uden for rækkevidde.
God artikel!
Bob
jeg mener bikinier o. lign. i lige høj grad er et undertrykkelsesredskab overr for mænd…
Pas nu på du ikke bliver kaldt sippet, hattedame eller nypuritaner som vi andre bliver, når vi taler imod pornoficeringen af det offentlige rum eller kritiserer prostitutionen i vort samfund. ;-)
Bob: “En ting jeg vist ikke fik skrevet særlig klart er at jeg mener bikinier o. lign. i lige høj grad er et undertrykkelsesredskab overr for mænd.”
Det mener jeg også det kan være, men ikke nødvendigvis er, - og foretrækker netop derfor nudistlejre, hvor det er naturligheden og ikke seksualiteten, der er det højeste!
Nu vil jeg gå ud i min nyttehave, hvor mændene kan gå i bar overkrop, men hvor jeg må beholde min bluse på ligemeget hvor naturlig jeg er, fordi der altid vil være nogen der er parat til at gå
til angreb på mig for at være alt andet end naturlig.
Især sådan nogle “Espersener” der tror mine bryster er til for deres skyld, og ikke kan forstå at mine bryster simpelthen kun var der for mine børns skyld..
Pia
Nu vil jeg gå ud i min nyttehave, hvor mændene kan gå i bar overkrop, men hvor jeg må beholde min bluse på ligemeget hvor naturlig jeg er, fordi der altid vil være nogen der er parat til at gå
til angreb på mig for at være alt andet end naturlig.
God pointe!
Ja, ligestillede er vi heller ikke i den vestlige verden, hvor der jo hersker et uudtalt krav om brytstildækning, som gælder for kvinder, men ikke for mænd! ;-)
PIa:
‘kan forstå at mine bryster simpelthen kun var der for mine børns skyld’
Den slags er man vel ikke selv herrer over?.
Vil du forbyde diverse mænd at betragte din bryster som sexobjekter?
Så længe der forskel på mænd og kvinder fysiskt og psykiskt opnår vi nok ikke total ligestilling
Güzel Turans geniale artikel handler om at indvandrerkvinderne bliver taget som gidsler af højreradikale og af etnisk danske feminister. Lad os bevare fokus på den meget vigtige problemstilling og ikke lade diskussionen fuse ud i en infantil snak om kvindebrysternes erotik. Please.
Denne kommentar er anbefalet af:
Per
Som feminist må jeg protestere imod dette:
indvandrerkvinderne bliver taget som gidsler af højreradikale og af etnisk danske feminister
Jeg tager aldeles ingen gidsler! Og folks stamtavle og etnicitet burde være sagen uvedkommende.
Men ellers giver jeg dig ret i at det godt kan blive for meget, sådan som især mænd ofte går op i damebryster. Især når de eksempelvis udstiller dem i kæmpestort format i det offentlige rum alt imens almindelige kvinder pænt skal dække deres og knapt tør amme deres små børn offentlige steder af ren blufærdighed.
Gützel Turan… BRAVA :o)
Og som dine etnisk danske medsøstrer burde vi følge op med et indspark om “det ophøjede land” hvor ligestilling vægtes højt og bralrende…. og alligevel står vores teenagedøtrer med sammepresset kavalergang og våd trutmund på Arto og Facebook - for vi kvinder har åbenbart ikke formået at lære dem andet end at fremstille sig selv som objekter tilpasset mænds behov….
Og hver gang strander diskussionen på at det er mænds behov der dikterer pornoficeringen af det offentlige rum… Vi må virkelig være nogle svæklinge af kvinder at være i DK siden vi som bl.a. mødre, søstre og tanter ingen indflydelse har som gode, sunde stærke rollemodeller…
“Husk nu ligeløn og din ret min pige… Æh har du husket at få bestilt tid til en Brasillian Wax til din konfirmation min skat?”…
Wauw vi gir den gas i ligestillingens navn i DK … :o)
Ja, det er jo lige før porno er en del af børneopdragelsen i dag. Og piger lærer mere om at gøre mænd tilpas end om sig selv og tør ofte end ikke bede om at der bliver brugt kondom.
Bemærk ordet TØR. Hvor ligestillede er vi egentligt, når unge piger er så små og undseelige at de kun tør stille krav til sig selv men ikke til deres partner?
Og hvor bange er vi egentlig for mænd? Kan vi sige os fri af denne angst?
En iransk kvinde fortalte engang, at i Iran var alle kvinder bange for mænd. meget bange. Derfor var det en befrielse for hende at komme til Danmark, hvor kvinder efter hendes opfattelse slet ikke er bange for mænd.
Men havde hun ret? Alt er relativt. Men mange piger og kvinder oplever partnervold og nogle bliver slået ihjel.
Hvilken forebyggende effekt opnår mandskønnet mon i kraft af denne vold hos kvinder som frygter, at hvis de ikke føjer sig, så kan denne vold også ramme dem?
Vi har ytringsfrihed i Danmark. Men hvis mænd har mindre at frygte ved at bruge den, er magten til deres fordel. Frygten er også et af deres usynlige våben. Her som andre steder i verden.
Nanna Gersov:
”Jeg tager aldeles ingen gidsler!”
Kan du da slet ikke forstå hvad Güzel Turan siger? Hun skriver:
”Så derfor, kære muslimske medsøstre: Definer jeres eget ligestillingsprojekt! Hvis ikke I selv gør det, er der masser af mere eller mindre velmenende kræfter derude, der brænder for at hjælpe jer ud af jeres elendighed. De har allerede defineret både problem (jeres middelalderlige religion og ditto kultur personificeret ved jeres mænd!) og løsningen (en frasigelse af begge).”
Det betyder at Güzel Turan er noget så dødhamrende træt af at velmenende etnisk danske mænd og kvinder, der føler sig kaldet til at redde de muslimske kvinder! Hvor tydeligt skal det siges før du forstår det, Nanna Gersov?
Güzel Turan beder dig om at holde nallerne væk fra de muslimske kvinders bryster og burkaer. Forstå det dog og tag det alvorligt!
Denne kommentar er anbefalet af:
Og … siger Güzel Turan:
”I diverse kronikker og debatindlæg har man lagt øre til mænd, der har haft ondt i maskuliniteten (på grund af for megen ligestilling!). Men alt dette ændrer sig selvfølgelig i det øjeblik, talen falder på muslimske kvinder. Så ved vi jo alle lige pludselig og helt selvfølgeligt, hvor vi står.”
Nemlig! Så kan der ikke komme ligestilling nok.
Per
Sikke dog en tolkning du giver af hvad Güzel Turan skriver!
Güzel Turan beder dig om at holde nallerne væk fra de muslimske kvinders bryster og burkaer.
Nej, det beder hun ikke MIG om. Hun henviser til to navngivne HERRER, Khader og Espersen, hvilket fremgår ganske tydeligt.
Og om hun så gjorde, ville jeg ikke afholde mig fra at udtale mig. Dialog og mellemmenneskelig forståelse er og forbliver vejen frem.
@ Nanna
Hvor ligestillede er vi egentligt, når unge piger er så små og undseelige at de kun tør stille krav til sig selv men ikke til deres partner?
Der er vel kun at sige til jer kvinder, vis ved din egen adfærd dine døtre, hvordan du stiller krav til din partner, hvordan du tør stå ved dig selv i alle livets forhold. Güzel Turan er et fremragende eksempel på en kvinde, der kalder en spade for en spade.
Denne kommentar er anbefalet af:
Per
Ja, de af kvinderne, som selv har døtre, kan gøre dette og ellers har fædrene også et betydeligt ansvar for deres døtres selvværd og kønsidenditet og ligeledes kulturen og samfundet. Det er nok mest her, det halter.
Men en langt bedre seksualundervisning, som der også tales meget om, kunne gøre en stor forskel.
Som jeg ser det, så er det ikke kun Khader, Espersen og andre mænd der skal holde nallerne væk, men i høj grad også velmenende feminister, der føler sig kaldet til at fordømme eller ”redde” muslimske kvinder, når de afviser at rette sig efter alle mulige og umulige personlige ligestillingsopfattelser.
Güzel Turan siger: ”Definér jeres eget ligestillingsprojekt!” - Så langt så godt.
Men når de så højt og tydeligt siger, at deres projekt er, at bære tørklæde/slør/burka eller anden beklædning som definerer dem, som det de ønsker at defineres som, i henhold til deres religion/kultur m.v., så får de at vide, at det er den forkerte måde.
Og så går alle mulige mænd og feminister til kamp for nogle rettigheder, som de har defineret på disse kvinders vegne.
Det er ikke småting muslimske kvinder skal leve op til. Nogle mener at have krav på at se deres bryster, andre at kende deres hårfarve, og i det hele taget bliver de ikke troet på deres ord. Oveni kommer der så debile forslag fra politikere om at lovgive på området – og dette i et land som har Grundlovssikret ret for alle til at dyrke den religion der passer dem, på den måde der passer dem.
Herre Jemini!
Denne kommentar er anbefalet af:
Uanset hvor mange der hævder det, så bliver det ikke mere sandt af at blive gentaget:
fortæl mig venligst, hvor Güzel Turan nævner “feminister”. Det gør hun nemlig ikke!
Hun er selv feminist, kommer fra Kvinfo. Bemærk venligst det!
Det hun harzellerer over er dels de to herrer Naser og Espersen og dels de mænd, der som hun ser det uden reelt at gå ind for ligestilling foregiver at ville hjælpe muslimske kvinder, men i virkeligheden optræder formynderisk og angriber deres religion.
Hun angriber ikke andre kvinder et eneste sted, men opfordrer blot muslimske kvinder til selv - uafhængigt af mænd, som søger at trække dem i enten den ene eller anden retning - at vælge deres eget ligestillingsprojekt (sådan som hun selv har gjort, blandt andet ved at vælge ikke at gå med slør).
Kvinder generelt opfordrer hun til at være kritiske overfor mænd som Espersen, der vil se bryster.
Feminisme skal ikke blandes sammen med solidaritet og spændes for en eller anden vogn, for også her er der forskellige opfattelser.
At tvinge noget igennem ligger mig fjernt. Tiden må gøre arbejdet, både for mænd, kvinder og især muslimske kvinder. Rettigheder skal alle have – på lige fod med alle andre. Tvang er under alle omstændigheder af det onde, og lovgivning om påklædning er for mig noget af den værste form for formynderi.
Efterhånden vil oplysning og uddannelse føre til en udvikling, og jeg hilser det velkomment, men det må tage den tid det tager, og hvis tørklæder aldrig kan ”udryddes”, så må det være sådan i et frit land. Min solidaritet ligger hos begge køn, og ligeret, ligeværd, ligeløn m.v. er vigtige pejlemærker.
Men humanisme og menneskerettigheder går for mig forud for feminisme. Solidaritet er ikke noget som skal deles op i blokke mellem rød/blå, hvid/sort, kvinder/mænd eller fattig/rig.
Denne kommentar er anbefalet af: