Dengang i 60’erne, hvor min intersse for udviklingspørgsmål blev fanget, var udviklingsbistand en gave fra de rige (f.eks. Danmark) til de fattige, i Asien, Afrika og sidenhen også i Mellem- og Sydamerika. Med en vis ret kan man kalde tilgangen fra dansk side for altruistisk. Selv under den kolde krig støttede man fra dansk side frihedsbevægelser, også dem, som var klart socialistiske, kriteriet var nemlig folkelig frigørelse. Vi støttede folk, som stadig levede eller for nylig havde levet under koloniherrer, så de kunne frigøre sig herfra og blive herrer i eget hus. Vi var solidariske med deres ideal og kamp for frihed, og det danske folk støttede med glæde og med pengegaver, som i årenes løb er vokset betragteligt.

Det var enklere dengang, ‘hvor få havde for meget, og mange for lidt’, for nu at give en dansk vending en drejning. Det hed ulandshjælp i mange år - vi ville jo gerne hjælpe. Men nogle mente, at dette giver-modtagerforhold satte os på en piedestal og forudbestemte andre som nogle, der altid skulle hjælpes - det forekom nedværdigende og smagte af »vi alene vide«, og det opfattes klart som u-dansk. Så blev det kaldt udviklingsbistand. Og bistand blev hurtigt til noget, som staten via Danida, og siden Udenrigsministeret tog sig af. Jo, der var jo før og er også stadig de store folkelige indsamlinger: Røde Kors, Folkekirkens Nødhjælp, Red Barnet og nu Haiti-indsamlingen. Men taler vi om de store penge, så er udviklingsbistand i høj grad et stat-til-stat forhold. Nu er modtagerne frie, kommet til ved, mere eller mindre, frie valg, og så støtter vi med god samvittighed deres regeringer, og administrativt er det også bare så meget lettere at sende et stort beløb et sted hen i modtagerlandet - noget som et Udenrigsministerium på konstant slankekur mht. ansættelse af personale er meget opmærksom på.

Giver vi til de rigtige?

Bistand er i det hele taget blevet noget automatiseret. Nogle siger ondskabsfuldt, at det er overførsel fra de fattige i de rige lande, altså skatteyderne, til de rige i de fattige lande, fordi eliten er bedre til at opfange bistanden end de fattige, som vi har som mål. Vi giver som nation ca. 0.8% af værdien af vores bruttonationalprodukt: mere end de fleste, lidt mindre end få andre. Om det er nok, kan man altid diskutere, her er spørgsmålet snarere, om vi giver det på den rigtige måde til de rigtige?

Mit ærinde er, at denne vilje til at hjælpe betingelsesløst, altså altruismen, bestemt ikke er lige kærkommen alle steder. Jeg har netop afsluttet et par år med Danida, hvor jeg har arbejdet for den ugandanianske regering, bl.a. for at få sat skub i de politiske og navnlig administrative systemer, som i deres land skal gøre det lettere for dem at nå de fattige med de ydelser, som staten har at gøre godt med: Sundhed, uddannelse, veje osv. Alligevel har styret ikke - i hvert fald offentligt - meget pænt at sige om udviklingsbistand. Det siger endda, når pressen er på, og mange lytter, at man hurtigst muligt vil frigøre sig fra den. Man vil være herre i eget hus. Styret tror, at folket gerne vil høre denne ‘stol-på-egne-kræfter’-retorik. Da Ugandas præsident ved en ungdomskonference for nogen tid siden blev mindet om, at han og hans styrker i deres »bush-war« på vej til at erobre magten i landet havde fået livsvigtig moralsk og materiel støtte fra bl.a. de nordiske lande, sagde han med et skævt smil: Nå ja, de gav os vist noget cholkolade!

Spytter giveren i ansigtet

Mange udviklingslande siger, at bistand var overflødig, hvis handelsbarrierer fra de rige landes side blev droppet. Hvis I gav os handel fremfor bistand (Trade - Not Aid), kunne vi klare os uden Jeres bistand, lyder tænkningen. Men ville styret sikre, at almindelige mennesker fik del i den øgede rigdom? At der overhovedet er noget bistand, som når de fattige, skyldes efter min mening i høj grad donor-pres, ikke en lokal ‘vi er jo alle i samme båd’-mentalitet i landet. For den tanke, at man skal hjælpe andre, også fra andre stammer end ens egen, er ikke selvindlysende. Så vi presser fortsat på for at overtale regeringen til at afsætte en eller anden del af bistanden, som vi giver, til de fattige. Det opfattes ofte som utidig indblanding.

Hvis det pågældende land i virkeligheden bliver mere og mere afhængigt af bistand , og det bliver Uganda og siger at de ønsker donor-andelen af dets statsbudget skåret ned, selvom den rent faktisk fortsat stiger, så tror jeg ikke, at vejen frem er at spytte giverne i ansigtet. Det kan den, som arbejder systematisk og målrettet på at stå på egne ben gennem kløgtig regeringsførelse bedre tillade sig.

Dette er ikke sagt for at hænge Uganda ud - landet er jo blot et eksempel, men som sådant interessant, da det er et af de lande, som modtager flest bistandskroner fra Danmark. Landet kan helt åbenlyst ikke uden hjælp udefra løse de store udviklingsproblemer, som det bokser med: Overbefolkning, udpining af jorden, mangel på naturbeskyttelse, for blot at nævne nogle af de udfordringer, Uganda står over for.

Alt ses som vestens skyld

Hvor fører det hen, at ledere af befolkningseksploderende systemer plaget af mis-management på alle nivauer slipper afsted med at skyde ansvaret fra sig for dårlig ledelse, korruption og elitær politik til skade for meningmand og placere ansvaret hos Vesten?

Man kunne selvfølgelig spørge: Jamen, hvem tager det alvorligt? Danmark og andre lande børster pænt fornærmelserne af sig og øger alligevel bistanden år for år. Men er det den rigtige vej frem? På internationalt plan hedder trylleordene ‘lokalt ejerskab’ og ‘resultat-orientering’ - de vigtigste principper i Paris-erklæringen fra 2005. Man kan spørge sig selv, om ejerskabet egentlig stiger lokalt, hvis landets leder bruger gavegiverne som syndebuk for at stille sig selv i bedre lys. Det er jo god regeringsførelse, ikke fingerpegeri, som producerer robuste resultater. Måske tiden for længst er inde til at genoverveje vores politik om at satse så hårdt på støtte til regeringer, når disse kun støtter deres egen magtbasis i befolkningen og har svigtet deres oprindelige idealer, som var at kæmpe for deres folks selvbestemmelsesret. Har vi været mere tro end de mod disse idealer? Arbejder vi fortsat sammen, som vi gjorde i afkoloniseringens dage, på at skabe frihed for folk? Overfor denne ‘bland jer udenom’-holdning burde vi ikke tage dem på ordet og smække pengekassen i og sige: OK, så finder vi bedre måder at bruge vores bistandskroner på - jeres folkelige bevægelser f.eks., altså dem, som tager bedring af befolkningens daglige levevilkår alvorligt - det er dem, som vi deler idealer med - hvorfor ikke give dem vores midler i stedet?

Sammen skal det løses

I udviklingspolitikkens barndom skulle vi give, fordi de andre havde et behov, men det er ikke længere dagens melodi i international udviklingsbistand. Nu får vi at vide, at vi er patriakalske, hvis vi stiller betingelser til den bistand, som vi stiller til rådighed. Partnerskab fordrer dog, at vi finder løsninger sammen. Men partnerskabet duer jo ikke, hvis samarbejdet skal udfolde sig inden for systemer, hvor vores samarbejdspartnere er folk, som har travlt med at fylde egne lommer fremfor deres landsmænds maver. Med dem ved roret bliver de nødvendige reformer i landene ikke gennemført, problemerne vokser sig kun større, som tiden går. Men på vores side viger vi for de nødvendige beslutninger - det er jo ikke vores job at vælge andre folks ledere, siger vi - vi har jo netop støttet deres frigørelsesproces, så de kunne tage hånd om deres egen udvikling i det lokale ejerskabs navn. Så vi ser mod fremtiden med hårdt sammenpressede øjne. Det går jo nok alt sammen. Så vi giver den en tak til og sender bistanden til folk, som sagtens kan bruge pengene, samtidig med at de fortæller deres egne, at alle har det bedre uden. Jamen, det hænger jo slet ikke sammen! Det er ikke bæredygtigt, for nu at bruge et andet af udviklings-jargonens yndligsudtryk. Jo, der var engang hvor det hele var meget enklere. Men det er også meget længe siden.

Erik Winther-Schmidt har i mange år arbejdet som udviklingsmedarbejder, primært for Danida

Denne artikel er anbefalet af: