Som tysker i Danmark kan man selv efter nogle år i landet ikke undgå at blive forbavset af og til. I hvert fald hvad angår forholdet til staten må det konstateres, at de to lande, som geografisk ligger ved siden af hinanden, i virkeligheden befinder sig på hver deres planet. Hvor man i Danmark har et paternalistisk forhold til staten, hvor borgerne og staten med andre ord har indgået en pagt, som til forveksling ligner en forsikringsordning, der leverer en altomfattende tryghed mod nogle af verdens højeste skatter og afgifter, så er man mere skeptisk i Tyskland. Om end man ikke betragter staten som ligefrem fjendtlig, så må den alligevel gerne holde sig på afstand.

Årsagen til disse forskelle er naturligvis at finde i historien. Hvor staten i Danmark igennem det 20. århundrede har været garant for velfærd, har dens tyske pendant været (med)ansvarlig for to verdenskrige og én af de største forbrydelser begået i historien. Netop derfor sørgede Forbundsrepublikkens ophavsmænd for, at statens magt aldrig mere skulle blive total - Tysklands føderale struktur er i den forbindelse blot ét eksempel. Og hvor danskerne hylder flag, konge og fædreland - nationen; så har vi tyskere i efterkrigstiden dyrket, hvad filosofferne Dolf Sternberger og Jürgen Habermas i 1970’erne betegnede som Verfassungspatriotismus, forfatningspatriotisme, hvilket dækker over en slags stolthed over en fungerende retsstat. I modsætning til det etnisk-nationale fællesskab - Volksgemeinschaft, som det også blev kaldt i 1930’ernes Tyskland - så ses samfundet i dag som et fællesskab baseret på frie, aktive borgere, der deler politiske værdier som demokrati, frihedsrettigheder, etc. Det er dem, borgerne, som skaber staten, så den kan varetage visse nødvendige opgaver. Staten er der for borgerne - og ikke omvendt.

Tillid som forudsætning

Så langt i teorien, for virkeligheden har i de seneste år forandret sig, også i Tyskland. Statens beføjelser er vokset, overvågningen af den enkelte borger har taget til, kampen mod terrorisme har nærmest givet carte blanche til at gribe ind i den enkeltes privatsfære. Det er netop denne udvikling, som forfatterne Juli Zeh og Iilja Trojanow er bekymrede over. »Det er ikke ligefrem meningen med demokrati. Denne forudsætter tillid mellem borgerne og staten. Staten kan ikke behandle sine borgere som potentielle terrorister, kan ikke permanent iagttage og kontrollere dem. Den, som siger, at al magt udgår fra folket, kan ikke agere, som om folket bestod af 82 millioner kriminelle. Demokrati forudsætter et andet menneskebillede.«

Det interessante ved denne lille bog er, at det er to af Tysklands mest anerkendte unge skønlitterære forfattere, som har skrevet den. Mellem linjerne kan læses en vitterlig forargelse over tingenes gang og den brede offentligheds manglende refleksion og modstand. »Det er ikke terrorismen, som for tiden udgør en fare for vores land, men derimod viljen til at lade sig intimidere af terrorister, såsom forsøget at instrumentalisere denne terroristiske trussel til at skabe autoritære strukturer.«

En særlig tysk erfaring?

For antiterrorlovgivningen rammer alle, påpeger Zeh og Trojanow. Den skelner ikke mellem den pæne borger og den mulige terrorist. »Det kan ikke lade sig gøre at skabe mere sikkerhed, man forskyder blot sikkerhed. Det, som ligner større sikkerhed, er tit og ofte tvivlsomt. Lad os sige, der bliver skabt mere sikkerhed imod terrorister, så går dette samtidig hånd i hånd med mindre sikkerhed over for staten. Og det, som ikke kan påpeges nok, og hvad det 20. århundrede jo har vist med al tydelighed, er, at den største fare udgår fra staten.«

Nu kan en dansk læser naturligvis sige, at det her er den særlige tyske erfaring, der gør sig gældende. Måske. Men det gør bogen nu ikke mindre tankevækkende. For tendenserne er de samme i Danmark, ja i hele den vestlige verden. Stauning eller kaos - dette udsagn gælder i bund og grund også for dagens politikere, påpeger de to forfattere. For politikerne - og medierne kunne man tilføje - har en interesse i at skabe frygt for mulige farer og trusler. Og jo større disse trusler er, desto bedre - for så fremstår de folkevalgte for alvor som tryghedens garanter. »Tidligere gik modsætningen mellem kapitalisme og kommunisme, i dag forsøger man at oprette den mellem den vestlige og den muslimske verden. Desværre tror vores politiske kultur stadig, at den ikke kan opretholde sig selv uden fjendebilleder.« Måske en lille smule tysk skepsis overfor staten alligevel er på sin plads? Ja, selv i Danmark?

Ilija Trojanow og Juli Zeh:

Angriff auf die Freiheit. Sicherheitswahn, Überwachungsstaat und der Abbau bürgerlicher Rechte.

176 sider.

14.90 euro.

Hanser Verlag

Denne artikel er anbefalet af: