Gud er det, der får hårene på mine ben til at vokse

Nok er det påske, men her midt i kristendommens helligste højtid er nutidens kvinder tilsyneladende lykkeligt ligeglade med nadverindstiftelse og den store opstandelses morgen. De vil have konkrete løsninger på sjælelivets kvaler her og nu.

Og de løsninger finder de ikke i kristendommens tale om en fjern og tilgivende Gud, men derimod i damebladene, der er fyldt med selvudvikling og spiritualitet i alle afskygninger: Mindfulness, Corporate Karma, lama-coaching, NLP, zen-management, transcendental meditation og Coveys 7 gode vaner.

Damebladsspiritualitet er in. Det viser en netop offentliggjort undersøgelse, som Iben Krogsdal, postdoc ph.d ved afdeling for religionsvidenskab på Aarhus Universitet, har foretaget af den religiøse mode i damebladene anno 2010. Her står livsstilseksperter i kø med konkrete anvisninger og teknikker til tilfredsstillelse af moderne kvinders spirituelle behov. Livsstilseksperterne er blevet de nye præster.

»Hvor religion tidligere handlede om Gud, som en ukendt kraft uden for mennesket man tilbad eller søgte trøst hos, så handler det i damebladene om en anden magt, nemlig den, der er inden i mennesker. Og hvor den Gud, der før var et eller andet sted ude i universet, uden for mennesket, skulle udlægges og tolkes af præsterne, er det nu det ubevidste og uforløste inden i mennesket, som coaches og terapeuter skal udlægge for dig,« siger Iben Krogsdal:

»Kraften, der sørger for, at hårene på benene vokser.«

En af de kvinder, der har søgt hjælp i det voksende univers for spiritualitet og selvudvikling er Lone Rasmussen. Som ung kvinde følte hun sig utilstrækkelig, kikset og sårbar. Og helsekost, taknemmelighedslister og tarmskylninger var ikke løsningen. Siden hun som 15-årig læste Barbara Bergers Vejen til kraft - fast food til sjælen har hun eksperimenteret med alverdens spirituelle teknikker og pløjet sig igennem kilometervis af selvhjælpslitteratur. Men lige lidt hjalp det.

I stedet fandt hun ud af, at ‘det ægte jeg’ ikke skal jagtes, men elskes frem. Og så blev Lone Rasmussen til Lone PowerPrinsesse Rasmussen. Vejen gennem selvhjælpslitteraturens jungle beskriver hun i sin bog Fra pæn pige til PowerPrinsesse. Ifølge PowerPrinsessen er der en kraft i universet, der beskytter os. Og den kraft er ikke synonym med en hvidskægget herre i himlen.

»Gud er et meget belastet begreb. Jeg kalder det i stedet kraften, der sørger for, at hårene på benene vokser. En kraft i universet, der sikrer, at jeg møder de mennesker, jeg skal møde. En kraft, som passer på mig, og som har til formål at hjælpe mig med at opleve livet så konstruktivt og godt som overhovedet muligt,« siger Lone PowerPrinsesse Rasmussen.

Den 32-årige PowerPrinsesse er vokset op i et privilegeret hjem nord for København og har aldrig savnet noget materielt, men følelsen af tomhed og utilstrækkelighed gjorde hende usikker. For hende handler selvudvikling om at finde ind til kernen i sit væsen. De mange selvhjælpsbøger har hun kogt ned til fire PowerPrincipper, som hun i dag afholder kurser i:

»PowerPrinsesse er en bevidsthedstilstand, hvor man bevarer sin kraft, altså power, og hvor man dyrker sin kvindelighed. PowerPrincipperne hjælper mig med at stå i min kerne og bevare kraften. Prinsesse symboliserer evnen og modet til at modtage, være taknemmelig og fordomsfri,« fortæller Lone PowerPrinsesse Rasmussen.

Kierkegaard som coach

PowerPrincipper og andre spirituelle selvhjælpsteknikker er i hastig fremmarch. Men kirken giver ikke op uden kamp. Flere steder i det kirkelige og teologiske landskab er man således begyndt at tage bestik af den stigende interesse for spiritualitet og selvudvikling. Kirker rundt om i landet inviterer til meditationsgudstjenester, Taizé-andagter og pilgrimsvandringer.

Og på Det Teologiske Fakultet ved Københavns Universitet udbyder man denne sommer sågar et forløb om Coaching og teologi. Pia Søltoft, der er forskningslektor ved Søren Kierkegaard Forskningscenteret og ansvarlig for forløbet, peger på, at teologien altid har beskæftiget sig med selvudvikling, og hvad det vil sige at være menneske: »Coaching handler jo om, at den ene ved hjælp af sine spørgsmål kan bringe den anden til en øget selvindsigt. Det er dét, Sokrates gør i Platons dialoger, når han stiller spørgsmålstegn ved det vedtagne. Kierkegaard har overtaget den tankegang, at den ene kan gøre noget for den anden. Han kender selvfølgelig ikke ordet coaching, men taler om at opbygge det andet menneske.«

Gud er ikke moderne

På Søren Kierkegaard Forskningscenteret arbejder man bevidst med at brande Kierkegaard som en selvudviklingstænker. Blandt andet for at imødekomme og kvalificere den udbredte, men ikke altid lige stringente, brug af Kierkegaard blandt erhvervspsykologer og terapeuter af forskellig observans.

»Et vigtigt korrektiv til den moderne coaching-tankegang handler om, at Kierkegaard forudsætter, at der i forvejen findes en mening med tilværelsen. En sandhed med stort s, som det enkelte menneske kan erkende, når det bliver kastet tilbage på sig selv ved hjælp af de spørgsmål, den anden stiller. Og den mening leder hos Kierkegaard i religiøs retning og er ikke, som i coaching-tankegangen, noget, vi selv opfinder,« understreger Pia Søltoft.

Om det kierkegaardske korrektiv har en fremtid i damebladene er mere tvivlsomt. Chefredaktør for Alt for Damerne, Camilla Frank, har i hvert fald ingen aktuelle planer om at hyre teologer eller folkekirkepræster som brevkasseredaktører.

»Det er simpelthen ikke moderne. Vi beskæftiger os med ting, der optager vores læsere i deres hverdag. Og dér kommer Gud og folkekirke ikke i første række. Men man kan jo ikke udelukke, at det engang bliver toptrendy igen. Og så skal vi nok være der,« siger Camilla Frank.

Hvor blade som Hjemmet, Ude og Hjemme og Familie Journalen fokuserer på det mystiske og uforklarlige, der griber forstyrrende ind i hverdagen, kredser bladene for de veluddannede, ressourcestærke kvinder som Femina, Alt for Damerne og Psykologi i stedet om den spiritualitet, der kommer inde fra den enkelte selv. Det handler, som hos PowerPrinsessen, om at lytte til sin egen indre stemme og finde ind til sin egen sandhed.

»Den religiøse mode kredser om alt andet end Gud, kirke og kristendom. Det handler i stedet om at være optaget af ånd, krop, spiritualitet, buddhisme, zen og tantra. Alt, der lugter lidt af noget østligt, og som handler om at finde ind til et eller andet i selvet. Men hvor Østens religioner jo dybest set handler om, at man skal komme væk fra sig selv, handler det i damebladene om, at man skal finde sin egen kerne. Om at rejse ind i sig selv og være dér, og så vil tingene lykkes for dig,« påpeger Iben Krogsdal.

I traditionel luthersk kristendom, som den er blevet praktiseret og forkyndt herhjemme i århundreder, har antagelsen været, at Gud er stor og mennesket lille. Fokus har været på alt det, mennesket ikke kunne, mens man i den moderne, spirituelle tankegang fokuserer på alt det, mennesket kan. I dag er Gud er kommet ind i mennesket selv, påpeger Iben Krogsdal.

»Det enkelte menneskes egne kræfter og potentialer er i centrum. Man fokuserer hele tiden på, hvordan man selv kan blive mere effektiv, hvordan man selv kan blive mere lykkelig, hvordan man selv kan få mere gejst i sit parforhold. Vi er gået fra ‘jeg kan ikke’, til ‘jeg kan rigtig meget og kan hele tiden noget mere’. Mennesket er simpelthen blevet større,« siger Iben Krogsdal.

I takt med, at mennesket er blevet større, har det også overtaget en stor del af det ansvar, der før lå i Guds hænder eller skæbnens vold. Det enkelte menneske skal selv tage teten og skabe sit eget liv. »Det kommer inde fra dig selv,« lyder mantraet. Det paradoksale er, at jo mere vi ifølge damebladsspiritualitetens fordringer skal leve livet indefra og ud, jo mere skal vi have folk til at hjælpe os med det.

»Der er en tendens til, at jo mere vi skal finde ud af tingene selv, jo mere higer vi efter at få nogle eksperter til at assistere os med det. I dag konsulterer vi folk, der skal hjælpe os helt ned til de små ting i tilværelsen, som man før var rimelig selvhjulpen med, i forhold til livsstil, mad, parforhold, sexliv og så videre,« siger Iben Krogsdal.

Gud har fået dårlig pr

En af de personer, der gerne stiller sin hjælp til rådighed er Lone PowerPrinsesse Rasmussen. Og for PowerPrinsessen findes løsningen på det gode liv heller ikke i traditionel kirke og kristendom. Selv om, hun ligesom 80,9 procent af danskerne, fortsat er medlem af Folkekirken, er hun ikke en flittig kirkegænger. Hun tror, at kirkens problemer med at appellere til nutidens kvinder hænger sammen med kristendommens fokus på alt det, man ikke må.

»Kristendom herhjemme er blevet for farvet af ting, man ikke må, og ting man skal. Det dér formynderiske. At Gud er noget, der er uden for én. Som om Gud er en stor skoleinspektør, der skal elske én. Jeg forstår godt, hvorfor folk har brug for at tænke på Gud og spiritualitet som noget i ens egen personlighed. Som noget man kan forholde sig til og vælge til og fra,« siger Lone PowerPrinsesse Rasmussen.

Påskegudstjenester står da heller ikke øverst på hendes to-do-liste for påskedagene. Alligevel mener hun, at kristendommen har fat i noget. Også selv om hun ikke selv er troende i traditionel forstand. Når hun fra sin lejlighed ser over på Assistentens Kirkegård, hvor træerne er ved at få blade, tænker hun, at der må findes en eller anden kraft, der får det til at ske.

»Den kraft der er i mig, og som får hårene på benene til at vokse, den er også omkring mig. Og det er ikke en kraft, der forlanger noget af mig. Jeg er ikke skabt af en stor mand med hvidt skæg, men skabt af den kraft, der sørger for, at det bliver forår,« siger Lone Rasmussen.

På sin rejse gennem selvhjælpslitteraturen er hun da også ofte stødt på kristne tænkere. Og hun vil heller ikke udelukke, at det kristne tankegods igen kan komme til ære og værdighed. Hun mener, at der er mange paralleller mellem deres tanker og moderne selvhjælpsteknikker.

»Gud har fået alt for meget dårlig pr. Prøv at google Emmet Fox. Han har gennemgået Det Ny Testamente og The Sermon on the Mount, hvor det hedder: »Seek ye first the kingdom of heaven and all else shall be added unto you.« Det er præcis det samme som at sige: sæt dig ned og meditér, så du kommer ind i din kerne, vær mindful, og så falder tingene på plads. Så man kan læse Bibelen på en helt anden måde, end den er udlagt,« siger Lone PowerPrinsesse Rasmussen.