I kronikken ’Det er jo ikke min skyld at jeg er deprimeret’ 26. januar argumenterer Frej Prahl for, at et sygdomsfællesskab om f.eks. depression giver identitet for ansvarsløse og forvirrede mennesker.

Kronikken er blot en i rækken af indlæg, der problematiserer, at så mange i samfundet får en eller anden form for mental diagnose, som tit bør behandles med medicin.

Karen Syberg problematiserer i sin artikel ’Den størst mulige lykke’ 13. januar, at så mange børn i dag får diagnosen ADHD, og 29. december udtalte filosoffen Anders Fogh Jensen at det psykiatriske system giver diagnoser for noget, der er helt normalt, og som man ikke behøver piller for.

Mange finder fællesskab i et finere ’mentalt overmenneske’-segment, der selv kan tage ansvar og løse problemer og sindslidelser ved at tale om dem og uden brug af diagnoser og medicin. Taberne er de syge mennesker, der må opleve at blive talt ned til.

Kronikken skal ses på baggrund af, at vi fra Sokrates’ tid er opfostret med, at det mentale er adskilt fra det fysiske. Senere lærte Freud os, at problemer kan tales væk i terapi. Vi mennesker tror altså på, at vi selv vælger, hvad der sker i vores hoveder, og at vi selv kan gøre noget ved det.

Vi har dermed ganske bekvemt fået adskilt tanker fra det fysiske. Vi kan derfor mene, at vi er noget særligt ikke-fysisk i vores sind. At vi har en særlig styrke, fordi vi tilhører dem, der med tanker og tale om problemerne kan løse dem uden diagnoser og piller.

Rask identitet

Vi kan hente identitet i at være en del af det oversegment, der er kulturelt og intellektuelt velbårent nok til, at sindet kan tænkes og tales raskt. Kun hvis man er et forvirret og identitetsløst undermenneske behøver man medicin og diagnoser.

På samme måde som undermennesket i kronikken bliver beskyldt for at hente identitet på en lurvet måde i sygdomsfællesskabet, ja, så gør den intellektuelle overklasse faktisk det samme — bare i et finere segment.

Gør det så noget, at overmennesker og undermennesker har hver deres opfattelse af depression? Jeg gætter på, at mennesker, der er syge med depression, føler sig talt håbløst ned til, og at vi mister muligheden for at have en debat, som kan udvikle vores forståelse for depression.