Læsetid: 4 min.

Byen med det skjulte centrum

Kolblingen af uopnåelig skønhed og uudvaskelig forbrydelse i den tyske historie er den gennemgående strukturi den tyske digter Durs Grünbeins 49 digte om Dresden. Mens byen fejrer genopførelsen af Frauenkirche, er hans digte en rejse tilbage til den undegang, nazisterne fremkaldte over byen
18. november 2005

Den tyske lyriker Durs Grünbein har haft et stort udgivelsesboom i år, en essaysamling og to digtsamlinger. Den vigtigste af dem er uden tvivl bogen om Dresden. Den hedder Porcelæn - poem om min bys undergang.

Man tænker straks på Meissner-porcelæn, måske på en scene i Kurt Vonneguts Slaugterhouse five, hvor en af de amerikanske krigsfanger finder en porcelænsfigur i ruindyngerne efter de vestallieredes store bombeangreb i februar 1945 og bliver henrettet af SS som tyv.

Men porcelæn er også krystalnatten i 1938, hvor det tyske politi organiserede afbrænding af jødiske synagoger og smadring af jødiske butiksruder overalt i Tyskland.

Digte i konjunktiv

Denne kobling af uopnåelig skønhed og uudviskelig forbrydelse er samtidig den gennemgående struktur for Grünbeins lille digtsamling på ialt 49 små digte.

Digtene er usædvanlige i Grünbeins produktion, men også i den politiske diskussion om forholdet til fortiden i Tyskland lige nu, hvor Dresdens Frauenkirche netop er blevet indviet med pomp og pragt.

Tonen i digtene er ikke kun minder, selvom Grünbein selv kommer fra Dresden, men påmindelser om nazismens krigsforbrydelser som den egentlige grund til byens undergang.

Mange af digtene er en tilbagevisning af englændernes grusomhed og hævngerrighed, Dresdens undergang sættes i historisk perspektiv, på flere måder.

Der er tale om 49 rolledigte, og om at nærme sig Dresdens undergang bag lige så mange masker: erindringens, de allieredes, turistens, historikerens, elegikerens, kunsthistorikerens; og faktisk støder man hele tiden på brugen af konjunktiv i digtene, som betegnelse for det, der kunne have været tilfældet, hvis og hvis:

Dette attentat i juli ... Forestil

dig, der ikke var blevet

Andet tilbage af fyren end et

hul i betonen.

Så kunne den længst have

været glemt, den kedelige sag.

Våbenstilstand, enden god,

og Dresden lå der stadig?

Ingen Berlin-finale, ingen

landgang i Normandiet,

Fra den ene dag til den anden

spøgelserne borte, man

havde fremmanet?

"Tænker man ikke: hvad var

sket, hvis?" "Jeg gør det

aldrig."

Umiddelbart er Grünbeins nye digtsamling anderledes end de foregående, hvor det lyriske jeg har vandret frem og tilbage mellem nutid og fortid, især antikken, og kaldt alt for moderne.

Dresden synes snarere at være stedet, hvor soldaten vender tilbage efter granatchokket, for at genopleve chokket. Dresdens undergang og Tysklands historie i det 20. århundrede kan Grünbein ikke forcere.

Dresden er hans mur, hans plankeværk, og igennem sprækkerne kan han se, skimte Dresdens barokke fortid, men vejen til Dresden er for altid spærret på grund af undergangen:

Hvorfor klage, du sent fødte?

Den var for længst forsvundet,

Fødebyen, da din ringhed kom

til verden.

Våde øjne er noget andet end

gråt hår.

Som navnet siger: du er for

hurtig til det, for grøn.

Sytten år var nok, knap nok en

ungdomstid,

Til at udviske det, der var. En

hård enhedsgrå farve

Lukkede sårene, og af magien

blev tilbage - administration.

Rejsen spiller stadig den altdominerende rolle i digtene om Dresden.

Det er en rejse i erindringen tilbage til undergangens centrum ved hjælp af omskrivninger i roller og konjunktiv som selve betingelsen for at kunne beskrive det ubeskrivelige.

Og en af de måske mest nødvendige rejser er netop rejsen fra den subjektive til den kollektive erindring, dvs. fra barndommen i DDR til tiden før DDR.

Det enshedsgrå var ikke kun livet i DDR, men det særlige sociale boligbyggeri, der blev realiseret i Dresden fra 1950'erne og frem til murens fald som en form for glemsel - og blikket rettet mod fremtiden, gråt i gråt.

Skam over skønhed

Hvis skammen over den tyske historie, som Dresden symboliserer for Grünbein, gør det umuligt for ham at vende tilbage til byens tidligere storhed og harmoniske skønhed, så bliver der alligevel noget tilbage: stoicismen som Grünbein har beskæftiget sig med de sidste 10 år, især med Seneca.

Ud fra stoicismen som moderne livsholdning er det muligt for Grünbein at lade den flygtige og porcelænsskrøbelige skønhed tone frem i bevidstheden om, at den er imaginær og hjemløs. Denne livholdning er fastholdt i digtet om Fraudenkirche, da kirken stod færdig i juni 2004:

Dengang, i dag ... Uafladeligt

svinger den frem og tilbage,

Erindringen, som et pendul.

Pas på, det gør retarderende

Livet kortere for dig, gør det

unødig svært.

Det gør indtryk på dig, når du

hører, at den først styrtede

sammen

Flere dage senere, da gruen

var forbi, oprejst til det sidste.

Fruekirke: i sandhed en frue

var den. Gav stadig sine kære

Lidt tid til at samle sig.

Hårdtsåret stod den,

Længe sådan, med brækket

rygrad.

Før, efter ... Cæsuren er dens

fald. I alle disse år

Har lektien været: at bevare

holdingen ligesom den.

I mange af sine digtsamlinger kredser Grünbein om sunkne byer, steder, lande, kulturer, og som en surrealist rejser han gennem verden og snubler sommetider over en brosten, og under den ligger stadig alt det glemte, som han opfanger i sine digte: Rom, Venedig, Berlin, Dresden.

Og bag det hele ligger sagnbyen Vineta - den forsvundne by i Østersøen, der dukker op til overfladen en sjælden gang. Om netop det forsvundnes genkomst handler det sidste digt i samlingen om Dresden:

Kom til centrum. Og hvor er

det? Under snublestenen

For fødderne af dig, dybt nede i

jorden. - Bliv dér, gå ikke

videre.

Dér hvor støvet endnu hvisker,

drejer: en lille verden rundt.

Dér er falkonerer, vinavlere,

nymfer med muslingehornet

Eller amoriner, med

frøansigter, svane og

søheste-ryttere.

Hyrdegrupper, smukke

gartnersker, fabeldyr ...

Porcelæn - det

allerskrøbeligste. Gik

de ikke for tidligt tabt,

Disse prekære former. Hvad

drejer det sig om her? - Der

er en, Der lytter til det,

Som Mnemosynes døtre

dikterer ham.

Og han udskifter tiderne,

rummene,målene,

udskifter og udskifter.

Durs Grünbein: Porzellan. Poem von Untergang meiner Stadt. Suhrkamp

Følg disse emner på mail

Vores abonnenter kalder os kritisk, seriøs og troværdig.
Få ubegrænset adgang med et digitalt abonnement.
Prøv en måned gratis.

Prøv nu

Er du abonnent? Log ind her