Menu
Log ind

Anders Theis Bollmann

Seneste artikler af
Anders Theis Bollmann
  • »Mange humanister er bange for at få beklikket deres faglighed og motiver, hvis de blander sig,« skriver kandidat i filosofi og historie Anders Theis Bollmann i denne kronik.

    Bustesagen er blot seneste eksempel på, at humanisterne stikker hovedet i busken

    De seneste ugers debat om busten af Frederik V afslører, hvor hårdt vi har brug for de humanistiske eksperter, hvis ikke debatter om kultur og historie skal ende i de rene banaliteter. Men humanisternes tavshed larmer – de tør ikke blande sig, skriver Anders Theis Bollmann i dette debatindlæg
  • Hvis vi nu forestiller os, at forskning viste, at afbrændingen af Amazonas var så voldsom, at den ville medføre, at dele af Sydamerika blev ubeboelig. Eller at den ligefrem ville medføre klodens og menneskehedens undergang som sådan. Hvordan skulle andre stater så forholde sig til en sådan trussel?

    Må man gå i krig for klimaet?

    Skal vi vænne os til tanken om at føre krige mod andre stater i klimaets navn? I takt med klimaforandringernes acceleration vil sådanne spørgsmål bevæge sig ud af det filosofiske laboratorie og trænge sig på i virkeligheden, skriver Anders Theis Bollmann i dette debatindlæg.
  • Skuespilleren Nicolas Cage er på nettet manipuleret ind i en lang række film, han ikke høre hjemme i. Filmene er såkaldt deep fake – lavet med hjælp af computerprogrammer, der med forskellige former for kunstig intelligens kan manipulere med tekst, lyd og billeder, så man kan skabe voldsomt realistiske falske film, der ikke sådan lige er til skelne fra de virkelige. På billedet optræder han ’virkeligt’ i filmen ’Stolen’.

    Deepfake er en propagandamaskine, der truer demokratiet

    Kunstig intelligens kan misbruges til at gøre fake news nemmere at lave og sværere at skelne fra fakta. Truslen skal bekæmpes gennem fokus på teknologi og kildekritik allerede i folkeskolen

  • Enhedslistens irakkurs mangler moral

    Folk er vrede og har lyst til at hævne sig. I en sådan virkelighed vil voldelige overgreb forekomme. Dette er ikke ensbetydende med, at det er etisk eller folkeretsligt i orden, bestemt ikke. Men hvis man vil ændre på denne virkelighed, kræver det, at man anerkender den.