Emne

68'erne

Demokratikanonen igen igen

Endnu et par ord med på vejen ind i glemslen

Skæringspunktet i 1968

I Tyskland er ’68 blevet en bog og en bog og en bog og en bog og en bog og en bog og en bog og en bog...

Pæren falder sjældent langt fra hesten

Kontroversiel. Den tyske historiker Götz Aly anklager i helt ny og meget diskuteret bog 1968-generationen for ikke at være et hak bedre end deres nazistiske forældre

Ånden fra '68 er tilbage

Oprørsånden fra 1968 er blevet udstillingsværdig. På Whitney-museet i New York kunne man i sommer opleve en særudstilling om året 1968. I Danmark blomstrer det frem med bogudgivelser, og i London har man valgt at markere ikonåret 1968 med en hel festival...

'68 som det sekulære syndefald

Meget voksne mennesker står stadig 40 år efter ungdomsoprøret og råber ad og efter pensionerede 68'ere, som om de har opfundet egoismen, forbrugerismen og nyliberalismen

Historien der blev væk

Man kunne ønske sig, at noget af den energi, som bliver brugt på et enøjet opgør med 68-generationen, blev anvendt til en belysning af de nyautoritære, management-udformede strukturer i dansk erhvervsliv og i det offentlige, der truer de demokratiske landvindinger for lønmodtagere og studerende, som 68-oprøret satte så meget ind på

Onde onde mor og far

Opgøret med 68'erne. Generationskampen mellem 68'erne og deres børn handler i bund og grund ikke om andet, end hvem der skal have mest fra vækstsamfundets bugnende tag-selv-bord. De reelt fattige, kritik af de værdier, der har skabt friværdifesten - eller ideer til andre måder at leve livet på - kommer slet ikke på tale

68'ernes komplekse kampe og fløje

Essay: Manglen på stabile værdier er grunden til, at vi ikke har beskrevet 68-generationen fuldt ud. Og den rambuk, som 68'erne brugte i oprøret, nemlig individet og dets frisættelse, blev også generationens akilleshæl

Møgforkælede har vi altid været

Hilsen fra 'græs-hoppegenerationen,' der har haft medvind på cykelstierne hele vejen

Græshoppe generationen

Forkælet? Det handler ikke kun om de hippier, der engang var hyllet ind i patchwork og socialistiske slogans, og som nu er endt i 2900 Happiness. Hele 68-generationen, fra venstre til højre, er møgforkælet. Nu fejres de med en ny skattelettelse

Sider

Mest læste

  1. Foråret 1968 stod i oprørets tegn. Mod autoriteter i enhver form. For retten til selvbestemmelse. Fra Rio over New York til Beograd. Vi giver her 12 nedslag
  2. Københavns Universitets rektor, Mogens Fog, var en stærk allieret med de studerende. Han gav legitimitet til studenteroprøret, der fra marts 1968 gik indtog landet. Over hele Europa blev universiteterne vækket fra deres Tornerosesøvn
  3. Mens studenteroprør, kvindefrigørelse og politichikane bølgede frem og tilbage på den anden side af murerne, åbnede biografens omsluttende mørke op for en anden virkelighed, der både var grænseoverskridende og fantastisk.
  4. Forkælet? Det handler ikke kun om de hippier, der engang var hyllet ind i patchwork og socialistiske slogans, og som nu er endt i 2900 Happiness. Hele 68-generationen, fra venstre til højre, er møgforkælet. Nu fejres de med en ny skattelettelse
  5. I anledningen af 50-året for 1968 husker en række kunstnere og kulturpersonligheder, som selv var der, tilbage på personer, kunstværker og begivenheder, som gjorde indtryk på dem dengang. Christian S. Nissen, daværende formand for Studenterrådet på Københavns Universitet, husker blandt andet demonstrationen mod Vietnamfilmen ’De grønne djævle’ med John Wayne
  6. Mange ældre efterlyser et ungdomsoprør, men de burde hellere selv hjælpe til end kræve, at ungdommen skal løse de problemer, som de selv har været med til at skabe
  7. 50 år efter ungdomsoprøret og rødstrømpebevægelsen, der fulgte efter, er kampen for kvinders frigørelse ikke blevet mindre aktuel. Det mener 68’eren og forhenværende rødstrømpe Signe Arnfred. 25-årige Laura Friis Wang er taget hjem til hende for at spørge, hvad den unge generation kan lære af 68-generationen om kvindekamp
  8. Vi har brugt 50 år på at gøre op med ungdomsoprøret. I dag gør vi det til vores arv og udgangspunkt