Emne

æstetik

God røv i Brasilien

Hvem bestemmer, hvad skønhed egentlig er? Der findes forskellige definitioner af skønhed og ikke mindst forskellige meninger om, hvem der har patent på skønheden. I Brasilien sker der noget helt andet end her

Pædagogismens æstetik

Hvis det var den unge mand, der kom hjem til mor og far med skulpturerne efter en uge på Kunsthøjskolen i Holbæk, var det okay. Når Statens Museum for Kunst køber dem på grund af mandens tidligere meritter er det en skandale

Mens vi går under

Thomas Bernhards roman 'Undergængeren' er raffineret, men også destruktiv og led ved livet. Og den kan varmt anbefales, hvis man foretrækker at le, mens man går under

Virtuose vredesudladninger fra en østrigsk redepisser

Bogkomponisten. Forfatteren Thomas Bernhards værker har status af internationale nyklassikere, men hans østrigske landsmænd er langt fra stolte af ham. Bernhards prosa er nemlig drevet af et uforsonligt had til fædrelandet og alt, hvad det står for. Hans raseri-fuga af en roman, 'Undergængeren', er netop udkommet på dansk

Svære bøger skal læses med kniv og gaffel

Når Solvej Balle skriver, blander hun filosofi, erindring og fiktion, som det passer hende. Efter en række smalle, men roste, udgivelser, søger hun ny inspiration uden for sig selv

Økologisk skønhed

MORTEN SKRIVER er navnet på en af vore originale tænkere, der opererer i feltet mellem kunst og videnskab med glimt i øjet, men også med alvorlig klangbund. Dem vi desværre ikke har så mange af

Den store fortrængning

Vi har smidt 7-800 års historie og erindring på møddingen og forvandlet Danmark til et lille, lasket land. Det er en af de største årsager til mange af tidens uretfærdigheder og uro. Det siger Hans Edvard Nørregård-Nielsen, der mener, at julen er en kortvarig sonde tilbage til noget nært og menneskeligt

Naivt kunstnerjeg møder stort arkitekturjeg

Det er kun i ganske få af værkerne i Vordningborg at glassets særlige muligheder inddrages

Verden som pervers forestilling

Preben Major Sørensens nye samling af prosastykker kan trods deres voldspornografiske karakter ikke anbefales som pornografi, men som filsofisk stimulerende stof

Moralistisk pornografist

Preben Major Sørensen skriver med skræmmende selvfølgelighed og indlevelse om vold og dødssex. Hans hensigt er egentlig at provokere, men han mistænker alligevel sig selv for at være moralist. Information har spurgt ham, hvordan dét hænger sammen

Sider

Mest læste

  1. Den deliriske psykoballet 'Black Swan' forløses lige så orgastisk som dens ballerina i centrum. Instruktør Darren Aranofsky har på en banal skabelon bygget en ballet-på-balletten, som forvandles til ægte filmkunst, når den med sin perfektionerede æstetik knalder ud i de mest pirrende psykologiske rum i en tuttenuttet kvindes indre
  2. Kierkegaard ligger trygt død og begravet på Assistens Kirkegården i København, men hvis han var i live, ville han fortælle dig, at du skal tage ansvar for dine handlinger på Facebook, Instagram og Twitter
  3. Den norske filosof Lars Fr. H. Svendsen har skrevet en aktuel og kritisk bog om det, alle snakker om, når de peger på deres modstander: ondskab
  4. De er vrede og forurettede. De skyder deres skolekammerater og lærere, og de fleste af dem afslutter massakren med at rette våbnet mod sig selv. 'College killer' er et fænomen. 'Psykopater' og 'sindssyge' lyder overskrifterne. Men hvorfor vælger unge massemordere deres skoler som gerningssted? Overser vi en skolekulturel betydning?
  5. Grænserne mellem dokumentarfilm og fiktion er så godt som forsvundet, men det gør ikke noget. Virkeligheden bliver nemlig mere sand, når den tilsættes virkemidler
  6. Hvis man vil forstå filmvoldens værdi, må man først sætte sig ind i Immanuel Kants ide om ’det sublime’, der overskrider det, som blot er skønt eller smukt. Filmvolden kan nemlig overvælde os på en måde, så vi kommer til at reflektere over vores egen menneskelighed. Det mener den amerikanske professor Robert Appelbaum, der har forsket i voldens æstetik
  7. Forblændet af friværdi. Hvis vi tror, at 80'ernes yuppiekultur er død, kan vi godt tro om. For pengene og kærligheden til dem forsvandt aldrig, i stedet blev den større og mere diskret. I dag er yuppien reinkarneret i de fleste af os; vi lever stadig for at arbejde, mens dekadencen og luksusvarerne er blevet hvermandseje - også selv om jakkesættet i dag hedder Marc Jacobs i stedet for Hugo Boss
  8. Vi er sprogligt intolerante og opfatter dialekttalende som mindre begavede. Derfor fører dialekterne en hensygnende tilværelse, mener en dialektforsker