Udefra kan USA virke som et splittet samfund i forfald. Men de værdier, der har gjort USA til verdens førende demokrati, lever i bedste velgående. USA er stadig stedet, hvor drømme bliver til virkelighed, og troen på det enkelte menneskes muligheder er stærkest
Rune Lykkebergs forfatterskab er en suveræn analyse af vores demokratiske kultur. Men selvom bøgerne insisterer på at bevæge sig på et beskrivende plan, så bliver deres dybere konklusion indirekte, at foragt for andres mening er forkert og udemokratisk. Men er det rigtigt?
Vores politikere fra højre til venstre truer demokratiet med deres spin og magtmisbrug. Og den instans, der skulle kontrollere dem, gør ikke stort væsen af sig
For selv om landet nu går en svær tid i møde, så viste søndagens valg, at georgierne har taget demokratiet til sig og vinket farvel til den æra, hvor man automatisk satte kryds ved den siddende leder
EU står ved en korsvej. Skal unionen overleve de næste fyrre år, er opgaven at skabe et mere levende demokrati; et engageret demokrati hvor borgerne samarbejder på tværs af landegrænser og fag – f.eks. i jagten på en bæredygtig fremtid
Rune Lykkeberg peger i sin nye bog på nogle af vore intellektuelle koryfæer som antidemokrater, men viser samtidig, at de er så præcise i deres kritik, at vi burde lytte til dem i dag. De så problemer, som vi i vores hyldning af demokratisloganet er blevet blinde for
Det er helt oplagt, at typer som EU-forskeren Marlene Wind, der ikke tiltror befolkningen evnen til at tænke selv, er farligere for demokratiet end al-Qaeda. Bogaktuelle Rune Lykkeberg om dumme intellektuelle, autoritetstro journalister og demokrati i soveværelset
Det er udemokratisk, når enkeltnationer tager egne beslutninger om eurokrisen – uanset om der er tale om tyske domme, folkeafstemninger eller mulige græske beslutninger om at erklære landet bankerot. Beslutningerne har nemlig alvorlige konsekvenser for andre landes borgere
Vi har bildt os selv ind, at frihed er det naturlige menneskelige vilkår, som kun tyranner kan forhindre os i at nyde. Men historien viser, at når en tyran er styrtet, er det umuligt at vide, hvad der følger efter
Tidens fokus på følelser og personlige grænser undergraver vores demokratiske debat, mener den tyske filosof Svenja Flaßpöhler. I sin seneste bog ’Sensibel’ argumenterer hun for, at vi som samfund kan bruge Freuds menneskesyn til at blive mere modstandsdygtige
Flytter man blikket fra Washington og ud i de amerikanske delstater, vil man opdage, at amerikanerne faktisk er i stand til at regere i fællesskab. Det fortæller den politiske tænker Danielle Allen, der stadig elsker USA’s demokrati og tror på, at det kan genrejses. Men det kræver blandt andet, at de liberale sætter sig ind i Trump-revolutionens ideer
For journalisten og dramatikeren Hadi al-Mahdi skulle den 9. september have været en ny begyndelse. Han skulle have været stjernen i Iraks arabiske forår, inspireret af det demokrati, han havde oplevet under sit eksil i Danmark. Men det demokratiske optog, han var udset til at stå i spidsen for, blev i stedet til en mindehøjtidelighed
Brexit-afstemningen har ført til angreb på folkeafstemninger som demokratisk redskab. Men mange af kritikpunkterne mod folkeafstemninger kan lige såvel rettes mod det repræsentative demokrati. Ifølge eksperter var der dog klare problemer ved Brexit-afstemningen, som kun kan løses, hvis der kommer et bedre samspil mellem de forskellige demokratiske praksisser
Udefra kan USA virke som et splittet samfund i forfald. Men de værdier, der har gjort USA til verdens førende demokrati, lever i bedste velgående. USA er stadig stedet, hvor drømme bliver til virkelighed, og troen på det enkelte menneskes muligheder er stærkest
I kølvandet på attentatet mod islamkritikeren Lars Hedegaard bør vi, i stedet for at konkurrere om at råbe højest og grimmest, bruge kræfter på at gentænke relationen mellem islam og demokrati
Grundlaget for det moderne demokrat blev lagt af en flok kætterske oplysningsfilosoffer i 1700-tallet. Men selv om idéerne om frihed og lighed har sejret i vestlige samfund, mangler vi stadig at gøre op med forestillingen om religionens moralske autoritet, siger idéhistorikeren Jonathan Israel
