Emne

etik

Der kommer altid en sporvogn

Hvis man vil kritisere nytteetikken, må man begynde med at kritisere dens eksempler

Internetetik

De sociale medier er ikke de superdemokratiske platforme, som de umiddelbart tager sig ud som

Genetisk test af gravide udstiller et etisk dilemma

Patientforening ønsker at give forældre mulighed for at fravælge fostre med cystisk fibrose ved at tilbyde test til alle gravide. Men det kan åbne op for en række etiske dilemmaer, lyder det fra to overlæger

Det var robottens skyld!

Robotter kan være smarte. Men er det smart at tillægge robotter et ansvar? Hvem har f.eks. skylden, hvis en førerløs bil kører et menneske ned?

Etik kan også bruges online

Jakob Albrecht og Andreas Marckmann Andreassen har skrevet en livsnødvendig bog om etik i online-journalistikken. Gid den ryger direkte ind på journalistuddannelsernes grundpensum – og på redaktørens natbord. For de digitale baller har brug for at blive strammet på danske netmedier

Debatten om søskendesex lammer vores moral

Samleje mellem samtykkende voksne søskende bør være lovligt, mener Tysklands etiske råd – den efterfølgende debat har vist, at incesttabuet for mange vejer tungere end rådets rationelle argumenter

’Om 100 år bliver alle mennesker skabt ved kunstig befrugtning’

Biologen Jacques Testart var i 1982 med til at skabe Frankrigs første reagensglasbarn, men i dag bruger han sin tid på at kritisere disse reproduktionsteknikker. Senest i en ny bog, hvori han siger, vi er endt med en slags racehygiejne

Bedstemor kræver Hornsleth tilbage!

Den danske kunstner Kristian von Hornsleth udløste en mindre diplomatisk krise, da han i 2006 tilbød beboerne i en ugandisk landsby en gris eller ged i bytte for, at den tog navneforandring til Hornsleth. Hvordan er det gået for hans ”Hornsleth Village” betragtet ikke som ”provo-kunst”, men som udviklingsprojekt?

Er etik blevet ubekvemt?

Modstanden mod bedrevidenhed har gjort vores individuelle frihed ansvarsløs og en misforstået meningsrelativisme forpurrer en videnskabeligt funderet etik

Økonomien er en religion i krise

Den økonomiske videnskab fremtræder som en objektiv, matematisk domineret videnskab. I virkeligheden er der mere religion og myter end matematik i økonomien, siger den tjekkiske økonom Tomas Sedlacek, der ser krisen som en chance for selvransagelse

Sider

Mest læste

  1. Kierkegaard ligger trygt død og begravet på Assistens Kirkegården i København, men hvis han var i live, ville han fortælle dig, at du skal tage ansvar for dine handlinger på Facebook, Instagram og Twitter
  2. 'Fremtidens Europa vil få problemer med islam, ligesom vi i dette område har kæmpet mod islam siden det 14. århundrede,' siger professor i kirkehistorie og præst ved Sveta Petak-kirken i Beograd, Radomir Popovic, om den serbiske kirke og krigen mod islam i Bosnien
  3. Der er i dag 200 år siden, den måske væsentligste moderne filosof, Immanuel Kant, døde. Filosoffen Thomas Schwarz Wentzer skriver her et essay om filosoffen og hans dødsdag
  4. Den ideelle verden er god, og i den er alt godt. Sådan vil vi helst have det. Derfor har vi svært ved at forholde os til ondskaben som en del af os selv. Men ifølge filosoffen Peter Kemp fratager vi mennesket dets frihed til at vælge mellem ondt og godt, hvis vi ikke kan acceptere, at vi kan vælge det onde. Information tog med ham på Politimuseet og så på mordvåben fra den omtalte udstilling ’Ondskab’
  5. Den kinesiske forsker He Jiankui har gjort, hvad alle advarede imod. For første gang er børn med modificerede gener kommet til verden. Metoden kan udrydde gener, der forårsager sygdomme, men at ændre på arvemassen hos mennesker er dybt kontroversielt
  6. Filosofilærere med speciale i etik opfører sig ikke spor bedre end andre akademikere. Men det betyder ikke nødvendigvis, at undervisning i etik ikke kan få folk til at opføre sig mere etisk, skriver professor Peter Singer i dette debatindlæg
  7. Nyoversættelsen af Dostojevskijs ’’Forbrydelse og straf’ yder sit farlige forlæg æstetisk retfærdighed
  8. Psykopaten er måske ved at overtage narcissistens plads som tidens fremherskende socialkarakter. Et samfund, hvor omskiftelighed er normen, og mennesker i stigende grad bedømmes på ydre fremtræden, begunstiger psykopatens livsstrategier. Men hvori består psykopatens helt særlige magt over andre mennesker