Menu
Log ind

Emne

etik

Humanismen giver mulighed for global etik

En global etik for selvstændigt tænkende og selvbestemmende individer er kun mulig som humanisme
Enten eller. Kirken kan ikke både være et moralsk frirum og en moralsk autoritet.

Det moralske frirum

Kirken kan en masse i det moderne samfund, men den kan ikke fungere som moralsk autoritet, skriver Rune Lykkeberg
Mænd, som mistænkes for at være seksuelt tiltrukket af børn, forfølges, selv om de aldrig kunne drømme om at udleve deres lyst. Men lysten er iboende hos mange, og samfundet må indse, at pædofili kræver mere behandling og mindre stigmatisering, siger eksperter

Den mest forbudte fantasi

Mænd, som mistænkes for at være seksuelt tiltrukket af børn, forfølges, selv om de aldrig kunne drømme om at udleve deres lyst. Men lysten er iboende hos mange, og samfundet må indse, at pædofili kræver mere behandling og mindre stigmatisering, siger eksperter

’Ingen tanker kan i sig selv være forkerte’

’Den dag, man kan vise mig en hundrede pct. sikker præventionsmetode, som er anvendelig for alle, og hvor ingen kvinder lider under tvang, dårlige sociale forhold, sygdom, angst, fortrydelse eller er mindreårige, så vil jeg være imod abort,’ erklærer Lillian Bondo. Men sådan er livet ikke.

Abort er en respektabel nødløsning

Der sker frygtelige ting i lande, hvor abort er ulovligt, siger Lillian Bondo, der er forkvinde for Jordemoderforeningen. Abort handler om kvinders selvbestemmelse og om at undgå lidelse
’Vi har et samfund, hvor en del mennesker ikke trives, hvor mange ikke magter livet. Samtidig er vi meget moraliserende over for, hvad folk tidligere brugte til at dulme eksistensen med, i dag må man hverken drikke eller ryge. Men vi problematiserer ikke lykkepiller, som hver 12. dansker er på, ’ siger Edith Mark.

’Man kan ikke bestille, at nu vil man dø’

Det kan godt se sådan ud, men der foregår ikke aktiv dødshjælp på hospitalerne. Det fastslår Edith Mark, som forsker i sygepleje. Derimod mener hun, at sygehuspersonalet kan mangle mod til at tage den svære samtale med patienter og pårørende, og at man kan være for dårlig til at forklare sig
Skal man selv bestemme, hvornår man vil dø?

Retten til at dø, som man vil

Diskussionen om aktiv dødshjælp er meget mere end en diskussion om retten til at dø. Det er også en diskussion om, hvilke valg samfundet giver de døende. Og om hvorvidt selvbestemmelsen for nogle vejer højere, end den risiko aktiv dødshjælp medfører for andre
’Vi er blevet meget mindre sikre på, at vi kan fremme demokrati og kvinders rettigheder alle steder. Vi har set følgevirkningerne, og hvor langt man ramte ved siden af det, man havde håbet,’ siger biskop i Roskilde Stift, Peter Fischer-Møller.

Livet er ikke vores private ejendom

Vi agerer, som om livet var vores eget og noget, vi selv skal kunne bestemme over, siger biskop Peter Fischer-Møller i dette første interview om grænsen for at slå ihjel. I en tid, hvor der sker et kulturelt skred i os i forhold til at tage liv, er det vigtigt at holde fast i, at livet udfolder sig imellem mennesker. Hvis vi behandler livet som vores private ejendom, mister vi sansen for, at livet er større, end vi kan forstå

Skal jeg betale?

Jeg var i en Apple-butik for at købe et tastatur, og da jeg skulle betale, slog ekspedienten prisen forkert ind, så jeg i stedet for at betale 557 kroner kun betalte 57 kroner. Bør jeg følge min dårlige samvittighed og gå ned i butikken og betale?

Gråzonevåbnet

Det gør det måske ikke nemmere for den enkelte pensionskunde og den enkelte pensionskasse at afgøre, om man investerer i våben, men det kan i hvert fald sikre, at dronerne ikke bliver det praktiske redskab for en opløsning af krigens normer

Sider

Mest læste

  1. Lige meget, om du er spidsborger, æstetiker eller etiker, kan Kierkegaard lære dig noget om dannelse på nettet
    Kierkegaard ligger trygt død og begravet på Assistens Kirkegården i København, men hvis han var i live, ville han fortælle dig, at du skal tage ansvar for dine handlinger på Facebook, Instagram og Twitter
  2. Frihedens filosof
    Der er i dag 200 år siden, den måske væsentligste moderne filosof, Immanuel Kant, døde. Filosoffen Thomas Schwarz Wentzer skriver her et essay om filosoffen og hans dødsdag
  3. Krigen i Bosnien var en krig mellem kristendom og islam
    'Fremtidens Europa vil få problemer med islam, ligesom vi i dette område har kæmpet mod islam siden det 14. århundrede,' siger professor i kirkehistorie og præst ved Sveta Petak-kirken i Beograd, Radomir Popovic, om den serbiske kirke og krigen mod islam i Bosnien
  4. Fri os fra det onde
    Den ideelle verden er god, og i den er alt godt. Sådan vil vi helst have det. Derfor har vi svært ved at forholde os til ondskaben som en del af os selv. Men ifølge filosoffen Peter Kemp fratager vi mennesket dets frihed til at vælge mellem ondt og godt, hvis vi ikke kan acceptere, at vi kan vælge det onde. Information tog med ham på Politimuseet og så på mordvåben fra den omtalte udstilling ’Ondskab’
  5. Genmodifikation: Tvillingerne Lulu og Nana er et medicinsk mirakel og etisk dilemma
    Den kinesiske forsker He Jiankui har gjort, hvad alle advarede imod. For første gang er børn med modificerede gener kommet til verden. Metoden kan udrydde gener, der forårsager sygdomme, men at ændre på arvemassen hos mennesker er dybt kontroversielt
  6. Der er håb for, at etisk adfærd kan tillæres
    Filosofilærere med speciale i etik opfører sig ikke spor bedre end andre akademikere. Men det betyder ikke nødvendigvis, at undervisning i etik ikke kan få folk til at opføre sig mere etisk, skriver professor Peter Singer i dette debatindlæg
  7. Mennesket: et miskmask
    Nyoversættelsen af Dostojevskijs ’’Forbrydelse og straf’ yder sit farlige forlæg æstetisk retfærdighed
  8. Psykopatens tidsalder
    Psykopaten er måske ved at overtage narcissistens plads som tidens fremherskende socialkarakter. Et samfund, hvor omskiftelighed er normen, og mennesker i stigende grad bedømmes på ydre fremtræden, begunstiger psykopatens livsstrategier. Men hvori består psykopatens helt særlige magt over andre mennesker