Emne

fordomme

Grækerne er hverken dovne eller moralsk anløbne

Grækerne har levet over evne, så nu må de betale. Sådan lyder den gængse udlægning af den såkaldt græske krise. Men den bygger på en meget ringe viden om den økonomiske krises dynamik, ligesom den hjælper fascistiske kræfter til at vinde fodfæste blandt forurettede befolkningsgrupper

Duellen: ’Muslimer og hallalhippier er hurtige til at dømme’

Naser Khader kan ikke debattere omskæringer og bedetæpper uden at møde fordomme om sin etnicitet. Det er vilkårene, hvis indvandrere blander sig i indvandrerdebatten, mener han

Duellen: ’At nedbryde stereotyper ligger længere ude i fremtiden’

Naghme Ashabi fra DR2’s sketch-show ’Det Slører Stadig’ mener ikke, vi kan slippe for indvandrerstereotyper. Til gengæld virker de mindre skræmmende, hvis vi griner af dem

Selvfølgelig stjæler romaer hvide folks børn

Historien om den formodede kidnapning af pigen Maria har rykket fordommene om romaer. Nu stjæler de ikke længere bare ølkasser på festivaler – de snupper også sovende børn fra klapvogne. At Maria slet ikke var kidnappet, bider de færreste mærke i

’Kan man køre til Færøerne?’

Færøerne er et lille, religiøst samfund med kvindeudvandring, homoforfølgelse og rigtig mange får – i hvert fald, hvis du spørger de danske medier. Men er det nu også rigtigt?

’Hvorfor gi’r I mad til sigøjnere?’

Selv venstrefløjen stigmatiserer romaer og østeuropæere og udpeger dem som en trussel, vi har ret til at forsvare os imod med stort set alle midler. Den skingre danske debat ligner mere og mere den nynazistiske retorik i Øst- og Centraleuropa

Lad RUC’ere, CBS’ere, KU’ere og DTU’ere mødes

DTU befolkes med pigeforskrækkede nørder, hippierne ligger i druk på RUC, mens CBS’erne strammer slipseknuden. Fordommene blomstrer hos de universitets-studerende. Det er synd og skam, for det betyder, at vi går glip af dyrebar vidensudveksling og samarbejde

’Jamen, de piller jo ved børnene’

De amerikanske Boy Scouts har netop ophævet det mangeårige forbud mod mindreårige homoseksuelle spejdere – men fastholdt forbuddet mod at lade voksne homoseksuelle komme i nærheden af børnene. Sagen afslører, hvordan fordommen om bøsser som farlige seksuelle afvigere stadig lever i bedste velgående, mener amerikanske debattører

Fiktionens ytringsfrækhed

Med begrænsninger og fordomme til tv-drama

Egypten: Fordommenes folkeafstemning

Ingen ved med sikkerhed, hvad udfaldet af den første og næsten fredelige runde om en ny egyptisk forfatning blev – de stridende parter har vidt forskellige tal, og ingen stoler på, at medierne er neutrale

Sider

Mest læste

  1. Da jeg som blond og blåøjet voksede op i Grønland, oplevede jeg næsten dagligt grønlændernes had til danskerne. Da jeg flyttede til Danmark, mødte jeg fordommene om Grønland og måtte forsvare det land, jeg følte mig uønsket i, skriver Kristian Duch i dette debatindlæg
  2. Indvandrerpiger der indgår et arrangeret ægteskab befinder sig i et dilemma mellem deres familietradition og det samfund, de er vokset op i. De skal finde deres egen måde at være danske på, og det skal vi hjælpe dem med, skriver antropolog, som har interviewet en række muslimske piger om deres forhold til kærlighed og ægteskab Lørdagskronikken Danmark er en 'jeg-kultur'...
  3. Med kirurgisk præcision er nypuritanerne ved at rense verdenslitteraturen for racistiske temaer.
  4. I store dele af øst- og centralafrika bliver de hvidhudede albinoer, der lokalt kendes som 'spøgelser', jaget og myrdet af landsmænd og heksedoktorer, der bruger deres kropsdele til sort magi
  5. 2001 var FN-året mod racediskrimi-nation – Danmark gik modsat med den værste opblomstring af racisme nogen sinde. Og nu bruger Information ordet mulat
  6. Beskyldt for at være rød. Lige dele storhedsvanvid og mindreværdskomplekser plus et afslag fra litteraturvidenskab havde den omdiskuterede filminstruktør Christoffer Guldbrandsen med, da han rejste på højskole for at gå på journalistkursus
  7. Her er en gammel gåde: En dreng og hans far bliver indlagt efter et trafikuheld. Faderen er bevidstløs, og drengen skal opereres straks. Men lægen kommer ind siger: Nej, jeg kan ikke operere - patienten er min søn. Hvordan er det muligt?
  8. Kristian von Hornsleth kalder det et ligeligt bytteforhold, når han køber en fattig afrikaners navn for en gris. Organisationer som Folkekirkens Nødhjælp kalder det grov udnyttelse af mennesker