Menu
Køb abonnement
Log ind

Emne

indvandrere i Danmark

Boguddrag. Sonia er datter af pakistanske indvandrere, bosat i Danmark og ifølge hende selv den første i familien uden en penis, som vil tage egne beslutninger. Hendes forældre har prøvet at få hende gift, siden hun var 15. Nu er hun snart 26, forældrene er desperate. Netop hjemvendt fra Pakistan og besøg hos en hellig sufi gør moderen et nyt forsøg

Til 'bejlerte' i København

Boguddrag. Sonia er datter af pakistanske indvandrere, bosat i Danmark og ifølge hende selv den første i familien uden en penis, som vil tage egne beslutninger. Hendes forældre har prøvet at få hende gift, siden hun var 15. Nu er hun snart 26, forældrene er desperate. Netop hjemvendt fra Pakistan og besøg hos en hellig sufi gør moderen et nyt forsøg
Fordelingspolitik har taget fokus fra værdipolitik. Pludselig synes indvandringsspørgsmålet langt mindre vigtigt end spørgsmålet om velfærd, men det har statsminister Anders Fogh Rasmussen været lidt for langsom til at opdage. Og derfor har han mistet troværdighed.

Hvad er gået galt for Fogh?

Kan Venstre, konservative og Dansk Folkeparti holde sammen, når flygtninge og indvandrere ikke længere er det største problem?

Perkerdansk – et sprog i blomstrende udvikling

Det er et ungdomssprog, der afspejler en ghettoattitude og rå maskulinitet. Perkerdansk vinder frem, og selv pæredanske unge holder sig ikke tilbage med at lave sjov med udtryk som 'wallah' og 'jalla'. Men dem der ikke kan zappe væk fra den særlige dialekt risikerer at blive siet fra i alle samfundets aspekter

Sider

Mest læste

  1. Er velfærdsstaten truet af indvandring?
    De omkostninger, der er forbundet med indvandrere og flygtninge, truer ikke finansieringen af velfærdsstaten, vurderer eksperter. Men det kan svække befolkningens opbakning til velfærdsmodellen, hvis uligheden stiger, og opfattelsen af, at en bestemt gruppe ikke bidrager, spreder sig
  2. Alle snakker om integration, men ingen aner, hvad det betyder
    Hvornår indfører vi en slags integrationens green card? Jeg er træt af at tænke over, hvad det vil sige at være integreret i det danske samfund
  3. ’Jeg er perkerudgaven af Amalie Skram’
    Da Geeti Amiri blev anbragt på krisecenter som 17-årig, var det ikke bare et opgør med den vold, hendes storebror udsatte hende for. Det var også et opgør med ’det rådne kvindesyn’, som, hun mener, hersker i mange minoritetsmiljøer. Og netop den kamp har gjort hende til en etableret debattør i den offentlige debat
  4. Hvad koster ikkevestlig indvandring i Danmark? Svaret ligger et sted mellem 6 og 33 milliarder
    Finansministeriet har beregnet den årlige udgift til ikkevestlige indvandrere og deres efterkommere til 33 milliarder kroner. Men det er en oppustet måde at gøre regnestykket op på, mener Rune Lund (EL), der vil rejse en debat om tallet, som han sammenligner med en soufflé
  5. Danmark er også mit land, men jeg bliver aldrig dansker
    Indvandrerdebatten er nationalistisk og fokuserer på det etniske. Den stiller krav, som ingen udefra har mulighed for at honorere. Det eneste, vi bør kræve, er, at alle engagerer sig i at udvikle Danmark ved at tage del i demokratiet
  6. Danskhed er blevet en national religion, som man ikke kan konvertere til
    Højrefløjen og store dele af Socialdemokratiet har nærmest gjort danskhed til Danmarks nye religion. Det ødelægger muligheden for integration. Vi har brug for, at både gammeldanskere og indvandrere forsøger at integrere sig og vedkender sig et fælles sæt af værdier, der giver mening både i Gentofte og Brøndby
  7. Flygtninge og indvandrere opfattes ofte som »åh nej-patienter«. Det vil ny bog gøre op med
    Flygtninge og indvandrere kommer ofte skævt ind og ud af sundhedssystemet og er udsat for flere fejl og forsinkelser end etniske danskere. Nu har læge Morten Sodemann skrevet en lærebog om sine erfaringer med minoritetspatienter i håb om, at de fremover kan få en bedre behandling i det danske sundhedsvæsen
  8. Indvandrerbørn presser hinanden væk fra danskheden
    Den største hindring for, at indvandrerbørn kan tage den danske kultur til sig, er sjældent deres forældre, men presset fra familiens netværk og ikke mindst fra andre indvandrerbørn. Børnene fastholder hinanden i gamle normer og vaner, som holder danskheden på afstand