Emne

kolonialisme

CPH:DOX viser flere fremragende dokumentarfilm med musikalske nybrud

I musikprogrammet Sound & Vision på CPH:DOX kan man i år få lov at mærke afrikansk og jamaicansk diaspora og etniske stridigheders betydning for vores musikhistorie. Det sker i fremragende dokumentarfilm, der stort set alle lader os mærke musikalske nybruds ekstase på vores sjæl og krop

Identitetspolitiet går galt i byen. Bobergs jeg er ikke selvoptaget, men verdensoptaget

Der findes i den nye danske litteratur et ret selvoptaget jeg. Et jeg som helst gerne vil forblive i reservatet og finde genkendelse og anerkendelse hos alle dem, det ligner. Men der findes også et ikkekoloniserende jeg, et jeg der åbner sig mod verden i al dens konkrete, sanselige betydning

Der er ikke én ikkehvid person i Danmark, som ikke har mødt racisme. Ikke én

Folk bliver overraskede over at høre, at jeg oplever racisme. De tror, racismen kun stikker sit grimme ansigt frem af og til, men den er en understrøm, der løber gennem hele den vestlige civilisation, skriver lærerstuderende Mikas Lang i dette debatindlæg

Vi har hyklerisk fejet Grønland under gulvtæppet

Det danske overgreb på Grønland – både i nutid og datid – bør vi tage ansvar for, i stedet for fortsat at grine ansvarsløst af den fulde grønlænder

Belgiens Congomuseum husker os på, at fortiden må ikke blive en determinerende arvesynd

Enhver nation et historisk ’vi’, som holder den sammen, og hvis man identificerer sig med det ’vi’, må man også anerkende, at ’vi’ har gjort grusomme ting. I belgiernes tilfælde har ’vi’ været en brutal, racistisk kolonimagt. Men det nationale ’vi’ er kun forestillet, nutidens belgiere har nemlig ikke dræbt congolesere i jagten på gummi

Hvordan Kina koloniserede Cambodja

Med støtte fra Kina er Cambodja blevet verdens yngste etpartistat, hvor premierminister Hun Sen sidder tungt på magten. Til gengæld taler Cambodja Kinas sag i regionale sammenhænge. Det fattige land er et iøjnefaldende eksempel på, hvordan Kina i disse år veksler investeringer, kriminelle triader og turister til politisk indflydelse i Asien og resten af verden

Thomas Boberg: »Europa var noget, jeg ville forlade, familiemaskinen, jeg ville væk fra«

I en tid hvor EU slår sprækker, sætter vi fokus på forfatternes Europa. For det er i litteraturen, vi skal finde sandheden om det europæiske menneske. Her reflekterer Thomas Boberg over, hvad Europa betyder for ham

Kollektive kræfter skal grave os ud af det koloniale rod

CAMP’s poetiske og agiterende udstilling ’At Dekolonisere Fremtræden’ forbinder mennesker og livsvilkår på tværs af koloniale historier og tider, og motiverer os til kollektivt at tage livtag med migrationens udfordringer

Indien gør op med kolonitidens syn på homoseksualitet

Højesteret i Indien har ophævet et 157 år gammelt forbud mod sex mellem to personer af samme køn. I medierne og store dele af samfundet bliver det hyldet som en sejr for diversitet og ligestilling. Den hindunationale regeringsledelse forholder sig tavs

Pia Kjærsgaard: Det lugter af islandske mindreværdskomplekser, når Thorsson anklager mig for fortidens koloniale synder

Jeg var endnu ikke født, da Island var en dansk koloni. Alligevel anklager Guðmundur Andri Thorsson mig for at opføre mig som en hoven, dansk koloniherre. Dermed kaster han sig ud i den velkendte fortælling om, at nulevende generationer bærer et ansvar for alle fortidens koloniale synder. Det bidrager ikke til andet end yderligere splittelse

Sider

Mest læste

  1. Fordums racestereotyper trives på vores dagligvarers emballage, og enhver kritik affejes som politisk korrekt hysteri. Mens mange lande har forladt kolonitidens billedkultur, dyrkes nostalgien i Danmark, hvor erindringen om tiden som slavenation er stort set ikkeeksisterende, siger forsker
  2. Store dele af København er bygget af familier, hvis formuer blandt andet kom fra slavehandel og sukkerplantager. Men vores kollektive erindring om tiden, Danmark var verdens syvende største slavehandler-nation blandt de nationer, der deltog i den transatlantiske slavehandel, er mangelfuld. Måske er det ikke så mærkeligt, for vi kan ikke se den nogen steder
  3. Folk bliver overraskede over at høre, at jeg oplever racisme. De tror, racismen kun stikker sit grimme ansigt frem af og til, men den er en understrøm, der løber gennem hele den vestlige civilisation, skriver lærerstuderende Mikas Lang i dette debatindlæg
  4. ’I Am Queen Mary’ bliver det første danske mindesmærke over Danmarks kolonihistorie og vil stå som en vigtig påmindelse om, hvordan Danmark koloniserede dele af verden og igennem flere århundreder tjente formuer på slavebundne menneskers arbejde
  5. Ja, Trumps planer om at købe Grønland er absurde, men danske politikeres omtale af mit andet hjemland har i den forbindelse ikke været meget bedre. Danmarks dystre historie som kolonimagt bliver underkendt, skriver Dina Trøstrup Sigh i dette debatindlæg
  6. Vi forsøger indædt at opretholde myten om Danmark som Grønlands gode og civiliserende storebror. Men vores fortid som kolonial overherre på øen er en historie om utallige overgreb. Og det hele bliver kun værre, når vi ikke kan finde ud af at sige ordentligt undskyld og bede om tilgivelse
  7. En statue i Nuuk af den dansk-norske missionær Hans Egede er blevet overhældt med maling i forbindelse med Grønlands nationaldag, og på sokkelen er der skrevet »Decolonize«. Her fortæller tre grønlandske personer, hvad de tænker om situationen
  8. Regner hvide mennesker sorte mennesker for så sårbare og overfølsomme, at de ikke kan tåle at høre ordet negerkonge i en gammel børnebog, eller at se et billede af en negerpige på en kaffedåse? Måske ser de politisk korrekte en racismetankegang, som ikke er der?