Emne

kolonialisme

Ny indsigt

I den grønlandske, færøske og islandske litteratur er der masser af eksempler på at kolonierne udfordrer kolonimagten. Disse eksempler kan hjælpe os frem til vigtige erkendelser af rollefordelingen i Norden

Det magtfulde, stigmatiserende, hvide blik

Tak til Cirkelkaffe­pigen, Sorte Marie-­kiks, Te-inderen, Silkepapirskineseren, Harry Belafonte og alle de andre eksotiske indslag fra min opvækst, som fik mig til at opsøge verden

Hvis det bare var lakrids

I kølvandet på den kollektive fortrængning følger en forestilling om, at Danmark er et grundlæggende ’godt’ land. Og det skaber en selvforståelse, som gør, at man hele tiden kan sparke vigtige diskussioner til indkast og sige: ’Slap da af!

Den fortrængte historie

Danmark som slavenation er et stort set ubearbejdet emne i dansk kunst og kultur, og det er bemærkelsesværdigt, for vi taler altså om en periode på over 200 år, hvis indflydelse vi stadig kan mærke i det danske samfund i dag

Det var en god tid for Danmark ...

Danskere er i mange år blevet undervist ud fra mangelfuldt undervisningsmateriale i forhold til Danmarks kolonihistorie. Men de seneste 10-15 år er der sket et markant skifte. Nyere undervisningsmateriale til folkeskolen behandler emnet nøgternt, nuanceret og uden nostalgi, mener forskere

Cirkelpigen kan næppe bære en hel civilisationskritik

Regner hvide mennesker sorte mennesker for så sårbare og overfølsomme, at de ikke kan tåle at høre ordet negerkonge i en gammel børnebog, eller at se et billede af en negerpige på en kaffedåse? Måske ser de politisk korrekte en racismetankegang, som ikke er der?

Bliver racismedebatten hvidvasket?

Det er kritisabelt og fordrejer racisme-debatten, når ikkehvide danskere ikke får taletid. Det mener formanden for African Empowerment Center Denmark, der sagde ja til at deltage i paneldebat om kolonihistorie og racisme, men blev fravalgt til fordel for et panel udelukkende bestående af hvide deltagere

»Jeg er ikke ude på at slå danskerne i hovedet eller give dem dårlig samvittighed«

Daniel Dencik vil med sin film ’Guldkysten’ skildre de historiske omstændigheder omkring den danske kolonisering i det nuværende Ghana så nuanceret som muligt og dermed udfordre forestillingen om, at indbyggerne i Ghana er de evige ofre, som har brug for hjælp fra Vesten. I forbindelse med optagelserne har alle fra filmholdet og produktionen investeret i den ghanesiske filmindustri
Fra arkivet

Har du også glemt, hvorfor det hedder kolonialvarer?

Fordums racestereotyper trives på vores dagligvarers emballage, og enhver kritik affejes som politisk korrekt hysteri. Mens mange lande har forladt kolonitidens billedkultur, dyrkes nostalgien i Danmark, hvor erindringen om tiden som slavenation er stort set ikkeeksisterende, siger forsker

Israels nødvendige kursskifte

2015 kan blive begyndelsen til enden på status quo

Sider

Mest læste

  1. Mads Brügger rejste i sin prisvindende dokumentarfilm 'Det røde kapel' til Nordkorea forklædt som kommunistisk teaterdirektør. I sin næste film, 'Ambassadøren', fortsætter han rollespillet, men nu som skruppelløs diplomat i Centralafrika. Det er underholdende og afslørende – men er det også i orden?
  2. Folk bliver overraskede over at høre, at jeg oplever racisme. De tror, racismen kun stikker sit grimme ansigt frem af og til, men den er en understrøm, der løber gennem hele den vestlige civilisation, skriver lærerstuderende Mikas Lang i dette debatindlæg
  3. Fordums racestereotyper trives på vores dagligvarers emballage, og enhver kritik affejes som politisk korrekt hysteri. Mens mange lande har forladt kolonitidens billedkultur, dyrkes nostalgien i Danmark, hvor erindringen om tiden som slavenation er stort set ikkeeksisterende, siger forsker
  4. Store dele af København er bygget af familier, hvis formuer blandt andet kom fra slavehandel og sukkerplantager. Men vores kollektive erindring om tiden, Danmark var verdens syvende største slavehandler-nation blandt de nationer, der deltog i den transatlantiske slavehandel, er mangelfuld. Måske er det ikke så mærkeligt, for vi kan ikke se den nogen steder
  5. ’I Am Queen Mary’ bliver det første danske mindesmærke over Danmarks kolonihistorie og vil stå som en vigtig påmindelse om, hvordan Danmark koloniserede dele af verden og igennem flere århundreder tjente formuer på slavebundne menneskers arbejde
  6. Ingen nulevende dansk statsborger eller den nuværende danske stat har haft andel i slavetiden. Indbyggerne i Vestindien har ikke selv været slaver. Derfor giver kravet om, at Danmark skal undskylde for sin kolonifortid ingen mening
  7. Insisterer vi på at bruge ordet neger, insisterer vi på at bruge et diskriminerende og nedladende udtryk. Med ordet 'neger' er vi med til at fastholde et hvidt, europæisk hierarki. 'Race' eksisterer kun i menneskets opfattelse, for race, som en måde at tænke mennesker på, er tillært
  8. Vi forsøger indædt at opretholde myten om Danmark som Grønlands gode og civiliserende storebror. Men vores fortid som kolonial overherre på øen er en historie om utallige overgreb. Og det hele bliver kun værre, når vi ikke kan finde ud af at sige ordentligt undskyld og bede om tilgivelse