Opråb til danskerne og den danske venstrefløj: Støt ikke stormoskeen på Vibevej - den vil blive propagandacentral for det iranske præsteregime og platform for fundamentalistisk hjernevask af utilpassede indvandrerunge
Pinagtigt, at Dansk Folkeparti efter sin hidtidige erfaring kan regne med, at nedrige kampagner belønnes på valgdagen. Men den sande tåkrummer er, at de fleste af de andre partier ikke siger fra, men snarere fremstiller sig som ’DF light’
Dansk Folkeparti har endnu engang vakt forargelse med en provokerende moské-annonce. En ophedet debat passer perfekt ind i partiets drejebog, lyder det fra eksperter, der roser partiets kommunikationsevner
Naser Khader kalder det ufatteligt naivt, at de konservative politikere i København har givet grønt lys for moskébyggeri uden at undersøge, hvem der står bag
For tre år siden startede 11 simultane eksplosioner i Samarras Gyldne Moske en cirkel af bestialsk vold over hele Irak. I dag får byens beboere for første gang en chance for at stemme i et demokratisk valg - uden vold
Danskerne er uvidende, fordomsfulde og respektløse over for folk, der har en religiøs tro. Det mener den kontroversielle teolog Iben Thranholm. Flere andre teologer og imamer giver hende ret
Mændenes monopol på tolkningen af Koranen har været med til at holde kvinder i den muslimske verden nede. Alligevel er det i muslimernes hellige bog, at muslimske kvinder skal hente argumentation for deres krav om ligeberettigelse, mener et stigende antal kvinder
Danskernes trang til at diskutere indvandrere er blevet undertrykt, lyder en kendt myte. Men den er forkert. De store nyhedsmedier og Christiansborg-politikerne forsøgte gennem 90erne vedholdende at sætte emnet på dagsordenen men befolkningen strittede imod
Klam. Ulækker. Syndig. Sådan følte Eren sig de første gange, han havde haft sex med andre fyre. Han havde jo altid fået at vide, at homoseksualitet er forbudt ifølge islam. Men nu har han fundet fred med sig selv og er sikker på, at det bliver nemmere at være både muslim og homo
Hvad kommer først: street credit fra minoriteterne til samfundet eller respekt fra samfundet til minoritetsgrupperne? Man kan ikke få anerkendelse fra nogen, man ikke selv anerkender. Men hvem skal egentlig anerkende først, og hvor langt skal vi gå i håndsrækningen mod ekstremistiske grupper?
I kølvandet på den eskalerede konflikt over Muhammed-tegningerne i Jyllands-Posten fremstår boykotten af varer i Mellemøsten og andetsteds i den islamiske verden som et særdeles tydeligt eksempel på, hvorledes religion, forbrugskultur og politik knyttes sammen
Er venstrefløjen blind for, at minoriteter og undertrykte grupper i sig selv kan være undertrykkere? Og at man pga. en minoritets tilstedeværelse i Danmark afholder sig fra kritik af religiøst barbari i de lande, hvor islam er majoritetsreligionen såsom Saudi-Arabien, Pakistan og Iran? Ved på denne måde at sætte kikkerten for det blinde øje svigter man de progressive og moderate muslimer
