Menu
Log ind

Emne

religion

Det ideologiske korstog imod transkønnede er forstokket og undertrykkende

Jeg respekterer Kirsten Damgaards og den kirkelige højrefløjs ret til at udtrykke deres holdninger til transkønnede, men den yderste konsekvens af deres tankegang er undertrykkelse

Hvad filan laver kristendommen i public service-kontrakten?

Fremhævelsen af kristendommen i DR's nye public service-kontrakt som noget særligt positivt giver et meget skævt syn på, hvad vores moderne samfund er baseret på
Emma Thompson spiller dommeren Fiona Maye i Richard Eyre og Ian McEwans drama ’Dommerens valg’, der handler om liv, død og kærlighed.

Kan man tvinge et andet menneske til at leve?

Emma Thompson er god i rollen som en dommer splittet mellem pligt og følelse i Richard Eyre og Ian McEwans lavmælt bevægende drama, ’Dommerens valg’
Hverken Andreas Gylling Æbelø (t.v.) eller Abdel Aziz Mahmoud mener, at den homofobi, de har mødt, skyldes religionen, men derimod konkrete menneskers forvaltning af den.

»Til unge homoseksuelle derude: Du kan både beholde din familie og din seksualitet«

Selvom Abdel Aziz Mahmoud er fra en palæstinensisk flygtningefamilie, og hans kæreste Andreas Gylling Æbelø er fra det kristne hjørne af Vestjylland, minder deres historier om hinanden. Begge var homoseksuelle i en minoritet, og begge troede, at de skulle vælge mellem familie og seksualitet. Men sådan gik det ikke

Med filosoffen i blomsterhaven

I en byhave ud for Berlin drømmer filosoffen Byung-Chul Han sig langt væk fra digitalisering og selfiestænger. Hans nye bog er et lunkent forsøg på en samfundsdiagnose – men en smuk ode til jorden og dens blomsterflor
Hvad de nymodens liberale ateister eller sekulære humanister, eller hvad de nu end foretrækker at kalde sig, frem for alt ikke synes at forstå, er, at også deres alternativ til, hvad vi kalder for religion, baserer sig på tro og ikke på viden.

Nutidens liberale ateister begriber ikke, hvad religion egentlig er

De historiske erfaringer med ateistisk intolerance er for så vidt lige så skrækindjagende som erfaringerne med religiøs intolerance
»Alene det at tillade religiøse foreninger juridiske privilegier og skattefordele inviterer til den tankegang, at religioner er særlige ideer i forhold til andre ideer. Og denne tankegang er roden til mange problemer med vores integration og sågar vores regering – hvorfor den modsatte tankegang kunne være en del af løsningen.« skriver Anders Stjernholm.

Hverken folkekirken eller de konservative imamer skal have skattefordele

Religiøse organisationer har en række skattefordele i forhold til andre foreninger. Mon ikke strammere økonomiske vilkår kan afhjælpe nogle integrationsproblemer?
Religion har været tolket forskelligt til forskellige tider, og mennesker har til skiftende tider dyrket skiftende guder. Jeg kan ikke se rettere end, at det må handle om forskellige adgange til det guddommelige, skriver Søren Gosvig Olesen.

Min gud kan ikke tæve din gud

Man behøver ikke være Søren Kierkegaard for at forstå, at det guddommelige ikke bor i de statsanerkendte bygninger, der huser kirkerne. Odin, Thor, Allah, Shiva ... Troen handler om vejen til det guddommelige, hvad det end er
»Sekterismen er blevet umoderne som mobiliseringsfaktor i irakisk politik,« siger Fanar Haddad, Irakforsker ved Middle East Institute i Washington D.C. Her er der vælgermøde i Bagdad.

Irakerne går til parlamentsvalg med et håb om at komme sekterismen til livs

Problemet er, at fordelingen af magten i Bagdad fortsat er bygget op om et sekterisk kvotesystem. »Men alligevel er der grund til optimisme,« siger ekspert
For Saba Mahmood er de egyptiske koptere det grelleste eksempel på forbindelsen mellem sekularisme og diskrimantion. Det kristne trossamfund er i høj grad anerkendt af staten, men bliver alligevel diskrimineret på majoritetens præmisser.

Problemet med religionen er sekularismen

Sekularismen betyder ikke, at staten trækker sig tilbage fra religionen, men fører snarere til en politisering af religionen og diskrimination af minoriteter. I hvert fald ifølge Berkeley-professoren Saba Mahmood, som viser, hvordan den politiske sekularisme har været den dominerende ideologi i de seneste 150 år

Sider

Mest læste

  1. Mit forhold til Prince har fået en religiøs karakter
    Prince er så god, at der til tider er noget overnaturligt over ham. Selv om jeg foragter nyreligiøsitet, har jeg svært ved ikke at lade mig rive med, når han bliver dyrket som en gud, skriver journalist Kristian Villesen i denne klumme
  2. Anerkendelsens tre dimensioner
    Hvordan møder vi den fremmede? Med afvisning eller med anerkendelse?
  3. Muhammedkrisen delte folket i tre
    Debattørerne under krisen kan inddeles i tre hovedgrupper, viser et nyt speciale. Det var dem, der forklarede krisen som et kultursammenstød mellem islam og danskhed, der satte dagsordenen
  4. Et rigt og fattigt land
    Hvad skal verden med begrebet om bæredygtig udvikling, hvis ikke det gælder for Nigeria?
  5. Ligestilling i islams navn
    Mændenes monopol på tolkningen af Koranen har været med til at holde kvinder i den muslimske verden nede. Alligevel er det i muslimernes hellige bog, at muslimske kvinder skal hente argumentation for deres krav om ligeberettigelse, mener et stigende antal kvinder
  6. Hvad er islamofobi?
    Ordkonstruktionen 'islamofobi' er en fælde lagt af islamister i den hensigt at vanskeliggøre islamkritik
  7. Myter om Islam
    Det er en fejl at søge religiøse årsager til mord og kvindeundertrykkelse i islamiske lande Fortolkning Horisont, DR den 3. april: Scenariet er Pakistan, hvor den overvejende del af befolkningen er muslimer...
  8. ’Vi er syndige mennesker. Vi har brug for, at Jesus redder os, for vi kan ikke selv’
    I Hillerød findes både himmel og helvede. Her nedstammer vi fra Adam og Eva. Og her ender praktiserende homoseksuelle i evighedens flammer, når Jesus står op fra graven og skaber en ny jord. Information har set DR’s nye dramaserie om tro og kristendom hos en frimenighed i Hillerød