Menu
Log ind

Emne

religionsdebat

Et forbud mod omskæring begrænser ikke religionsfriheden, det håndhæver den

Man må hverken skære i pigers kønsorganer eller tæve sine børn i Guds navn. Religion er ikke hævet over landets lovgivning, derfor bør omskæring af drengebørn også forbydes, skriver jurist Hans Jørgen Lassen i dette debatindlæg
Der er megen debat om islam i Danmark, men det er tilsyneladende meget få, der har fået læst Koranen. Faktisk adskiller den sig meget lidt fra Biblen, skriver filminstruktør og forfatter Christian Braad Thomsen i sin kronik i spiritualitetsserien

Både Koranen og Biblen prædiker had og hårde straffe for ’usømmelighed’

Der er megen debat om islam i Danmark, men det er tilsyneladende meget få, der har fået læst Koranen. Faktisk adskiller den sig meget lidt fra Biblen, skriver filminstruktør og forfatter Christian Braad Thomsen i sin kronik i spiritualitetsserien

Hvis Europa stadig var dybt præget af kristne værdier, ville vi have langt færre problemer med at integrere muslimer som religiøs minoritet

Hvilken plads har kristendommen og religionen på det stærkt sekulariserede europæiske kontinent? Den franske religionssociolog Olivier Roy gør i en ny bog status over et Europa, hvor den stærke religiøsitet hos mange muslimske indvandrere skaber bekymring for værdisammenstød og populistiske bevægelser forsøger at kapre den kristne arv

Georg Metz: Den maskerede arrogance

Hvem tror for alvor på en grænse for chikanen. Når man nu endelig har fundet en sikker levevej i den trygge, argumentresistente populisme, der, fra dagen gryr, dæmoniserer mindretal efter salamimetoden. Altid kun for at beskytte det værgeløse flertal: os mod dem og deres arrogance

En mening uden religion

Alle mennesker har brug for vejledning – også ateister, men ikke nødvendigvis gennem religion

Fra kirkekamp over kulturkamp til religionskamp

Sognepræst Henriks Bachs historiefortælling om Tidehverv fra 1920’erne til i dag er mere spændende end størsteparten af tidens romaner
Det er nødvendigt, at vi aktivt holder samfundet frit af religiøs indflydelse. Det betyder ikke, at vi skal bekæmpe religionen eller det fremmede. Men det sekulæres forrang skal sikre, at vi kan mødes som civilister, uden at religiøse markører står imellem os fra starten

Problemet er religionens rolle i samfundet – ikke den ’ikke-vestlige’ indvandring

Det er nødvendigt, at vi aktivt holder samfundet frit af religiøs indflydelse. Det betyder ikke, at vi skal bekæmpe religionen eller det fremmede. Men det sekulæres forrang skal sikre, at vi kan mødes som civilister, uden at religiøse markører står imellem os fra starten
Det er fra de unge danske muslimer, et moderne bud på islam skal komme fra – ikke fra deres forældre, skriver journalist Mette-Line Thorup.

Reformer islam for de unge danske muslimers skyld

Det kan godt være, at danske muslimer er trætte af Inger Støjbergs os og dem-retorik og ramadansnak. Men måske er det en god ide, hvis de selv tager ansvar for at reformere islam og lytter til deres børn, der er opvokset i Danmark, og som råber på præcist det

Korspligt i Bayern udløser heftig debat om identitet, religion og statens neutralitet

Bayerns nye ministerpræsident Markus Söder har pålagt alle offentlige myndigheder, at de skal have det kristne kors hængende synligt. Med brugen af korset som ’valgkampslogo’ er Söder kommet i strid modvind fra både kirkelig og politisk side
Fordi vores normer er usikre, er vi mere afvisende over for værdier, der er anderledes end vores. Det, der foregår nu, er en identitetskrise for de sekulære vestlige samfund, mener den franske professor Olivier Roy.

Det er ikke tilfældigt, at debatten om maskeringsforbud og reaktionære bevægelser vokser frem på samme tid

I takt med, at vores samfund er blevet mere og mere sekulariserede, er der sket et værditab og opstået et behov for at identificere os i modsætning til de religiøse, mener den franske islamekspert Olivier Roy.

Sider

Mest læste

  1. Et forbud mod omskæring begrænser ikke religionsfriheden, det håndhæver den
    Man må hverken skære i pigers kønsorganer eller tæve sine børn i Guds navn. Religion er ikke hævet over landets lovgivning, derfor bør omskæring af drengebørn også forbydes, skriver jurist Hans Jørgen Lassen i dette debatindlæg
  2. Både Koranen og Biblen prædiker had og hårde straffe for ’usømmelighed’
    Der er megen debat om islam i Danmark, men det er tilsyneladende meget få, der har fået læst Koranen. Faktisk adskiller den sig meget lidt fra Biblen, skriver filminstruktør og forfatter Christian Braad Thomsen i sin kronik i spiritualitetsserien
  3. Problemet er religionens rolle i samfundet – ikke den ’ikke-vestlige’ indvandring
    Det er nødvendigt, at vi aktivt holder samfundet frit af religiøs indflydelse. Det betyder ikke, at vi skal bekæmpe religionen eller det fremmede. Men det sekulæres forrang skal sikre, at vi kan mødes som civilister, uden at religiøse markører står imellem os fra starten
  4. Når man tænker på en præst, skal man ikke se Sørine Gotfredsen for sig
    Tidehverv prædiker, som fanden læser Biblen, Folkekirken er delt som vandene, og flokken flygter. Derfor har Folkekirken brug for folkekirkelige forbilleder. Og det skal hverken være Sørine Gotfredsen, Søren Krarup eller Tidehverv
  5. De anstændige misforstår ytringsfriheden
    I en ny debatbog, ’De Anstændige’, går forfatter Jens-Martin Eriksen og professor Frederik Stjernfelt til frontalangreb på dem, der mener, at man skal holde ’tonen’ og undgå at krænke religiøse kræfter. Men er alle verbale angreb på islam lige uproblematiske? Vi har spurgt Frederik Stjernfelt
  6. Reformer islam for de unge danske muslimers skyld
    Det kan godt være, at danske muslimer er trætte af Inger Støjbergs os og dem-retorik og ramadansnak. Men måske er det en god ide, hvis de selv tager ansvar for at reformere islam og lytter til deres børn, der er opvokset i Danmark, og som råber på præcist det
  7. Svaret på livets store mysterier er: ’Do dum dum dum, de do dum dum’
    Her er ingen redningskrans. Gud er ingen kujonagtig livsforsikring, men en smertelig påmindelse om, at der kun er dette ene liv. Og vi fucker det selv op. Det er et år siden, Leonard Cohen døde: Han prædiker stadig i mit indre. Og afslører nådigt mine egne amatørprædikener dette Luther-år
  8. Skal folkekirken begrave dem, der har meldt sig ud?
    Flere og flere melder sig ud af folkekirken. Sidste år frabad hele 24.728 sig folkekirkens medvirken i deres liv. Men når de så dør, vil enten de selv – på dødslejet – eller familien bagefter have en folkekirkepræst til at begrave eller bisætte dem