Emne

religionskritik

Satire
13. december 2008

Frisind og tolerance

Det er uheldigt, at tidligere ledere for statslige organisationer politiserer. Det må vi dog leve med. Uden ytringsfrihed tilføres demokratiet hverken viden, kritik eller brændstof til debatten - der er livsnødvendig for folkestyret af Thue Kjærhus
18. oktober 2008

Det naives nødvendighed

Hvordan man må tage det på sig og i øvrigt gå i dækning når religionen fyger én om ørerne, og man gerne vil være fri
19. september 2008

'Man bør øve kritik mod alle religioner'

Debatten om Dansk Folkeparti torsdag aften i Den Femte Salon var drevet af en så fundamental uenighed, at nogle af debattørerne dårligt vidste, hvor de skulle begynde nedsablingen af hinanden. For Jesper Langballe var publikums hånlige latter den mest uforsonlige
-Den der stupide latter, der lød nu, er jo netop symptomet på, at man i Danmark ikke kan skelne mellem religionskritik og had til muslimer,- sagde Dansk Folkepartis Jesper Langballe til publikum, da han deltog i Den Femte Salons debat torsdag aften.
19. august 2008

Det nødvendige mod

Det kan ikke nytte at frygte voldsreaktioner fra islamisterne, for freder vi islam fra kritik og omgiver den med et elektrisk hegn ved navn 'respekt', fastholder vi kun religionen på dens mest infantile og fundamentalistiske stade
Kronik
7. august 2008

Gud er død - Gud leve

Selv om det er 120 år siden, Nietzsche proklamerede Guds død, er hverken religion eller ideologisk fundamentalisme på retur
Friedrich Nietzsche frygtede, at vi ikke slipper af med Gud, -fordi vi stadig tror på grammatikken-.
28. juni 2008

Hizb ut-Tahrir er kun et symptom

Det er kernen i Hizb ut-Tahrirs retoriske fremstød for at indføre et kalifat, sharia og jihad i Danmark, og deres våben er ikke vold, men ideen om at være en rigtig muslim
Hizb ut-Tahrir ser verden i en optik, der hedder -os: muslimer- og -dem: Vesten-. Og de udnytter eksempler i den danske debat, for at fremhæve -os- og -dem--tankegangen.
Kronik
20. juni 2008

Ånd eller bogstav?

Religøse fundamentalister læser bogstaverne frem for ånden i de religiøse tekster. Men bogstaver skal altid forstås i den historiske, geografiske og kulturelle sammenhæng, de er nedskrevet i - og fortolkes ind i den samtid, de skal indgå i. 'Bogstaven slår ihjel - men ånden gør levende', understreger dagens kronikør, der mener, at det enkelte individ tage ansvar, frem for at forlade sig på systemer af hellige skrifter
Inden for både kristendom og islam lægger religiøse fundamentalisters bogstavtro læsning af de hellige skrifter alvorlige hindringer i vejen for fred og ligeværd i samtiden, mener dagens kronikør.
2. juni 2008

Ayaan Hirsi Ali udgiver børnebog

Den celebre islamkritiker har skrevet en bog om venskab mellem en jødisk pige og en muslimsk dreng, der ventes at udløse ny forargelse i islamiske miljøer
Ayaan Hirsi Ali venter nye hademails efter sin bogdebut.
Kronik
29. marts 2008

En film på 12 minutter om Koranen

Højrepopulisten Geert Wilders koranforhånende film har bragt Hollands regering i alvorlig knibe. Gode råd er der at hente hos John Stuart Mill, der filosofisk begrundede, hvorfor ytringsfrihedens rammer bør være de videst mulige
Foreløbig har der ikke været voldsomme reaktioner efter netpremieren på Geert Wilders koranforhånende kortfilm -Fitna-.
Læserbrev
26. marts 2008

Læserne skriver

Debat fra dagens avis

Sider

  • Kommentar
    4. oktober 2006

    Hvad er islamofobi?

    Ordkonstruktionen 'islamofobi' er en fælde lagt af islamister i den hensigt at vanskeliggøre islamkritik
  • Anmeldelse
    23. april 2021

    Islam er årsag til ufrihed, stagnation og vold, hævder ny bog. Men det halter med dokumentationen

    Den hollandske sociolog Ruud Koopmans gennemgår i ny bog islams dårligdomme: fundamentalisme, manglende demokrati, intolerance, vold, økonomisk stagnation. Men statistikkerne og forklaringerne halter
    Den hollandske sociolog Ruud Koopmans hævder i ny bog, at fattigdom og politisk undertrykkelse er forårsaget af islam.
  • Kronik
    7. august 2008

    Gud er død - Gud leve

    Selv om det er 120 år siden, Nietzsche proklamerede Guds død, er hverken religion eller ideologisk fundamentalisme på retur
    Friedrich Nietzsche frygtede, at vi ikke slipper af med Gud, -fordi vi stadig tror på grammatikken-.
  • Baggrund
    10. januar 2015

    Den glemte historie

    Det er ikke alle, der forstår det store, tilbagevendende behov i Europa for at gøre grin med de største religiøse tabuer. Men religionssatiren har igennem århundreder været med til at forme de europæiske subjekter og samfund
    Det er ikke alle, der forstår det store, tilbagevendende behov i Europa for at gøre grin med de største religiøse tabuer. Men religionssatiren har igennem århundreder været med til at forme de europæiske subjekter og samfund
  • 18. september 2006

    Bodsgang

    Ser man bort fra, at paven elegant forbigår inkvisitionen, korsfarerne og andre kristne voldsbølger i Guds navn, leverer han religionskritik i bedste teologiske tradition. En religionskritik som er både legitim og nødvendig. Det overordnede formål er at tale for forsoning religionerne imellem for at italesætte og konfrontere et fælles problem. Måske glemte han et øjeblik, at han ikke længere er teologiprofessor, og måske burde hans spindoktor, hvis han har en sådan, have advaret ham mod at bruge kejserens citat. For det er det eneste, konflikt og sensationssøgende medier og lige så konfliktsøgende muslimske ledere, der ikke forsømmer en lejlighed til at skrige "se, de hader os", har fået øje på. Paven kan kigge i vejviseren efter sin forsoning, og mens han går bodsgang og øver sig på at sige undskyld, må alle andre indse, at det er en konflikt mellem religiøse ledere, som ikke taler på politiske fællesskabers vegne. Derfor må det heller ikke blive en politisk konflikt.
  • 5. oktober 2007

    De 'forbandede tegninger' som dokumentar

    Karsten Kjærs dokumentarfilm om Muhammedtegningerne er et overbevisende destilleret koncentrat af forløbets centrale begivenheder krydret med flere journalistiske scoops
  • Kommentar
    2. november 2015

    Portræt af en ulidelig diskussion om islam

    Er det ikke mærkeligt, at intet muslimsk statsoverhoved holder en tale uden at understrege, at ’islam er fredens religion’, samtidig med at der er krig eller krigslignende tilstande i næsten alle muslimske lande?
    Er det ikke mærkeligt, at intet muslimsk statsoverhoved holder en tale uden at understrege, at ’islam er fredens religion’, samtidig med at der er krig eller krigslignende tilstande i næsten alle muslimske lande?
  • 3. marts 2006

    Religion er opium for folket

    Siger Jyllands-Posten og Karl Marx som bekendt. Marx sagde dog noget mere...