Mens højrefløjen problematiserer æresvold og manglende kønsligestilling i minoritetsmiljøer, benægter venstrefløjen, at der overhovedet skulle være et problem – sådan taber man en kulturkamp, skriver forfatter og skribent Åsa Linderborg i dette debatindlæg
I takt med, at vores samfund er blevet mere og mere sekulariserede, er der sket et værditab og opstået et behov for at identificere os i modsætning til de religiøse, mener den franske islamekspert Olivier Roy.
Feminister karaktermyrder hinanden i debatten om, hvordan de skal forholde sig til islams kvindesyn. Men det er værd at huske på, at der er en målestok, som kan overskride modsætningerne: menneskerettighederne
Det muslimske tørklæde som religiøst symbol har længe været centrum for debat herhjemme, men hvad er egentlig definitionen på et religiøst symbol? Er den kurs, som EU-Domstolen udstikker, ikke bare en undskyldning for politisk korrekt at kunne diskriminere mod religiøse og især muslimer?
Skal Trump fordømmes, skal Rouhanis fanatiske styre bestemt også. Men man skal ikke stille ekstraordinære krav til de svenske ministre om ’at skamme sig’
Højrefløjens dæmonisering af muslimer betyder, at jeg er ved at opgive troen på, at jeg nogensinde kan blive dansk. Den skubber mig lukt i armene på radikale versioner af islam
Tørklædedebatten føres primært af mænd. De to fløje har ikke meget til overs for hinanden, men de er alligevel forbløffende ens. Deres retorik er direkte voldelig, og de er helt ligeglade med de tørklædeklædte kvinders synspunkter
Det internationale skakforbund bakker op om Irans krav om, at alle kvindelige deltagere i VM i skak i landet, skal bære hijab. Det er både en krænkelse af de kvindelige skakspillere og en svækkelse af kampen for kvinderettigheder i landet
Pointen er bare, at juridiske begrænsninger af politik ikke skal være det første argument, som lukker en principiel diskussion. Det bør være det sidste argument i en forhandling, som er endt i diskrimination.
En muslimsk modebutik er kommet i modvind, efter en lokalpolitiker kritiserede dens salg af muslimske klædedragter. Information har været en tur på det ydre Nørrebro i København for at se på tøjmode og tale om ligestilling
Højrefløjens dæmonisering af muslimer betyder, at jeg er ved at opgive troen på, at jeg nogensinde kan blive dansk. Den skubber mig lukt i armene på radikale versioner af islam
15 år, ja, det er lige, hvad jeg er. Danmark er mit fødested, men jeg kalder mig selv for palæstinenser fra Libanon. Dansk statsborgerskab, det har jeg, så teknisk set er jeg dansker. Men hvorfor føler jeg mig så ikke som en dansker?
For en ung etnisk bindestregs-dansker er det vigtigste at få lov at være netop både-og. Men den dobbelte udfordring kræver forståelse både fra familien og fra samfundet
Det er udtryk for uvidenhed og naivitet, når nogle vesterlændinge tror på en fredelig sameksistens mellem troende muslimer og sekulariserede vestlige mennesker
Ifølge en ny EU-dom må private virksomheder fyre ansatte, der bærer religiøse symboler. Dermed er vejen banet for lovmedholdelig diskrimination af muslimer
Jeg forstår godt, hvor Pia Kjærsgaards aversion mod tørklæder kommer fra. Tidligere forsvor jeg, at jeg kunne have noget som helst tilfælles med en tørklædeklædt kvinde. Men så mødte jeg Natasha
Mens højrefløjen problematiserer æresvold og manglende kønsligestilling i minoritetsmiljøer, benægter venstrefløjen, at der overhovedet skulle være et problem – sådan taber man en kulturkamp, skriver forfatter og skribent Åsa Linderborg i dette debatindlæg
