Når unge oplever, at deres forældre kontrollerer deres fritid, tjekker deres telefoner, bestemmer hvor og hvornår de må gå ud, og hvem de skal giftes med, kalder man det social kontrol. Og problemet med social kontrol blandt familier med anden etnisk baggrund er så stort, at Københavns Kommune i bred politisk enighed har afsat en million kroner i år til at øge fokus på problemet.
Kommunen vil blandt andet styrke medarbejderes viden om problemet, de unge med anden etnisk baggrund skal deltage i dialogmøder, ligesom der skal oprettetet akutberedskab til udsatte unge.
Lise Egholm, der er leder på Rådmandsgade Skole på Nørrebro, er meget tilfreds med det øgede fokus, men frygter også, at der skal større forandringer til for at afhjælpe det omfattende problem.
»Vi har en række ghettoer i Danmark, hvor man lever under hårde, patriarkalske forhold. Det kan være svært eksempelvis at være moderat muslim, fordi majoriteten er radikale muslimer, og de har magten,« siger hun.
Dagligt hører Noura Mbarki på teenagepigers problemer med at leve under stor social kontrol. Hun er integrationsmedarbejder på en overbygningsskole, der ligger placeret med udsigt til Mjølnerparken.
»Pigerne kalder Mjølnerparken for et fængsel, fordi der er en stærk sladderkultur. Det er især deres brødre, der for at opretholde deres eget ry holder skarpt øje med pigernes færden.«
Udbredt problem
Når ikkeetniske danskere lever isoleret, opstår der hurtigt en frygt for, at deres døtre ender i de forkerte kredse eller ikke lever efter familiens normer, forklarer Christina Elle, der er konsulent i Etnisk Konsulentteam, en kommunal instans, der yder rådgivning.
»Jeg kan sådan set godt forstå deres frygt. Det er jo ofte, når det er noget, man ikke kender, at man er bange for det,« siger hun. Teamet fik sidste år 1.000 opkald fra unge, der ønskede rådgivning i forbindelse med social kontrol. Det resulterede i 127 personsager, hvor konsulenterne gik ind og rådgav socialrådgivere, lærere og pædagoger. Det er hovedsageligt piger, der oplever at blive udsat for social kontrol, mens det i ringere grad er tilfældet med drengene, og det ses ofte, at søskende kontrollerer hinanden. Christina Elle fortæller om, hvordan kontrollen resulterer i, at piger skal gå direkte hjem fra skole,skal holde døren åben til deres værelser, får gennemtrawlet deres sms’er og screenet e-mails.
»De fleste af vores sager omhandler trusler om æresdrab, genopdragelsesrejser eller tvangsægteskab. I den mildere ende viser kontrollen sig ved, at pigerne ikke må komme på lejrskole, bliver holdt på deres værelser eller ikke må have drengevenner.«
Et af de mere grelle eksempler, Christina Elle har set, var en ung kvinde, der gav seksuelle ydelser for at sikre sig, at rygterne om hendes kæresteforhold ikke nåede hendes forældre. »I disse situationer aner forældrene ikke, at deres sociale kontrol har så alvorlige konsekvenser,« siger Christina Elle.
Noura Mbarki, der selv har marokkanske rødder, tror på oplysning som en løsning på problemer. I sit arbejde prøver hun især at skabe en fortrolighed imellem mødre og døtre, så mændene i familien ikke altid skal involveres, og datteren tør betro sig.
»De her piger tørster efter deres frihed. De længes efter et liv, hvor de ikke bliver kontrolleret. I disse år ser jeg en stor udvikling, fordi pigerne bliver oplyst om deres rettigheder, får at vide, at det ikke er i orden, når familien kontrollerer og overvåger dem. Og så gør de oprør. De er meget modige.«
Jeg kan ikke lade være med at minde om OVK , der indførte kommunal kontrol med familierne og her øget kontrol af unge og hvis forældrene ikke holdt den af kommunens påpegede kontrol så kunne familien midste deres børnetilskud ol.
Velkommen til Stasimark.send jeres børn på kostskole her forgår ingen socialkontrol.
Det kan godt være, at forældrene i nogle miljøer bestemmer, hvem deres børn må gifte sig med. Men de sidste 12 år herhjemme har det været staten, der bestemte, hvem man ikke måtte gifte sig.
Mit trætte hoved kan ikke klare mere. Inden for tyve minutter læser jeg, at den britiske familiepolitiiker Claire Perry kræver, at forældre sgu læser deres børns SMSer:
http://www.dailymail.co.uk/news/article-2265583/Snoop-childs-texts-Its-b...
Og nu vil Københavns Kommune så ramme de forældre, der faktisk gør det, med mors hammer.
Egentlig symptomatisk for tidens diskurs:
Først er friskolerne i årevis de riges reservat - indtil nogen lige tager sig sammen og dokumenterer, at folkeskole-forældre faktisk tjener mere.
Så er titusinder af ufaglærte i fare for at falde ud af dagpengesystemet og må opkvalificeres. Indtil det kommer frem, at mange af dem faktisk allerede har en uddannelse.
Mit trætte hoved kan snart ikke klare mere.
Erik K.
Sikke noget sludder.
Staten har ikke bestemt, hvem man vil gifte sig med - kun om man kan få sin ægtefælle til DK.
Social kontrol er et kulturelt fænomen. Det gælder, at der er og har været social kontrol blandt stærkt religiøse i Danmark's indre missionske kredse. Således vil man også finde, at der er social kontrol i stærkt religiøse kredse blandt vores indvandrede medborgere. Såvel blandt indvandrere som blandt mangegenerationsdanskere vil der være store flertal, hvor der ikke er udbredt social kontrol.
Den forenklede optik på fænomenet social kontrol som muslimsk fænomen er i familie med pressens og politikernes forsøg på at blande fædrelandskærlighed og nationalisme sammen, og sælge mixturen som en almen kur. Behandlingen medfører, som vi har set gennem årene kun fremmedhad og mangel på forståelse.
"En mand der kun har en hammer, ser alle problemer som et søm."
Kontrol og trangen til kontrol er bevis på tabet af tillid. Uden tillid intet demokrati. I demokratiet er kontrollen (burde være) et formelt anliggende, der skal sikre den demokratiske proces.
Social kontrol findes i mange former, skal staten også til at blande sig i folks parforhold, hvor social kontrol er yderst udbredt?
Jeg synes så ikke problematikken er ligegyldig,problemet er at finde en metode til at løsne op for de store forskelle der er i traditioner på en måde så grøfterne ikke graves dybere.
Måske man skulle starte med mændene i de kredse hvor problemet er, så de indser at her er der ligeværd kvinder og mænd imellem,sådan da.:)
Kampen mod familien foregår med fornyet styrke.
Interessant at så mange synes at den skrappe sociale kontrol er sååå god. Da vi andre gik ud af skolen var det for at slippe for den, at vi rejste fra hjembyen. Man må håbe at andre har den mulighed også.
Burde overskriften ikke rettes til sådan der står..........unge kvinder? For det er vel der problemet er størst? Altså ifølge artiklen? Altså piger mellem 13-14 år og 15-18 år oplever, at deres brødre bl.a. bestemmer, hvem de må gå ud med og hvornår mv.?
Jeg ved ikke helt hvad formålet er med denne her artikel, men kigger man f.eks. på Tyskland eller på USA eller på England er det altså helt normalt at forældre - og storebrødre ! - blander sig i hvem deres søstre og døtre går ud med, og med hvem de er samme med hvornår. Det er noget mange danske udvekslings-studenter, især måske til og i USA, har svært ved at forlige sig med.
Her er mine reflektioner i anledning af artiklen:
Og når lyshåret og blåøjet dansker kræver at ens barn læser lektier før det må lege - er det så ikke også social kontrol?
Og rigtig, rigtig mange danske forældre udøver da også social kontrol af deres børn, især via mobiltelefonen. Ringer til dem i tide - og nå ja, især i utide. Og skal lige høre hvor de er henne, børnene altså. Er det også social kontrol, når en mor, der starter på arbejde kl. 4.00 om morgenen, ringer til sin datter kl. 6.00 for at få hende til at stå op og tage i skole? eller er det bare almindelig omsorg?
Pointen er denne her:
Når danske forældre gør alt dette ser vi det som udtryk for almindelig omsorg, når muslimske forældre gør dette, ser vi det som udtryk for kontrol og overvågning. Og når børn, f.eks. i Mjølnerparken løber ude og leger (uden opsyn!) en sommeraftem helt frem til kl. 21 eller kl. 22 ser vi, danskerne, det netop som manglende kontrol og overvågning.
Og danske forældre bestemmer da også hvor og hvornår deres 13-14årige teenage piger eller 16-17 årige teenagee piger må gå ud, og hvorhenne - og med hvem. Der findes nemlig små subtile signaler man kan sende som mor eller far hvis man er utilfreds med datterens ellers sønnens valg af kæreste.
Og der er en stærk sladderkultur, måske især blandt pigerne?, på alle skoler, ikke kun i Mjølnerparken, men på alle skoler i Danmark. Bare spørg enhver folkeskolelærer om hvordan unge kvinder/piger på cirka 16 år i 9.klasse opfører sig, hvis en af de andre piger har 'stjålet' en af de de andre pigers kærester - eller den fyr, de gerne ville lave noget sjov med, hygge sig med mm.
Nu er det så sådan, at at når man er 18 år i dette her land er man myndig og kan selv bestemme over sit liv. Men se, nej, det må og kan man bare ikke alligevel. For er er man f.eks. 20 år og på kontanthjælp, så bliver man som oftest tvunget af staten ind i et grundlovstridigt uddannelsesforløb, fordi staten, via kommunerne, kan give unge mennesker på 18-22 år et pålæg om at uddanne sig. Og ift. det med at gifte sig så kan man kun lovligt gifte sig, når man er 18 år og derover.
Ift. genopdragelsrejser, så kig engang på Herlufsholms Kostskole, denne prægtige skole, hvor ånden af borgerlig disciplin stadig hersker. Og hvor forældre med tvang (mere eller mindre) sender deres børn hen, så de kan lære at opføre sig borgerligt og pænt gå ind i familiefirmaet - er dette da ikke også genopdragelse af børn? Med tvang? Men det siger man jo intet til i dette land, dette Danmark, det er jo folk med penge, der gør det - og så er det jo i orden....Men så snart vi taler om folk på kontanthjælp eller folk der er brune i huden, ja så må de da opføre sig på den måde, ikke sandt. Fordi sådan er de jo, disse muslimer......(skarp ironi anvendt her....) For det er jo da kun muslimer der kan opføre sig på den måde, ikke sandt?
Øh nej --- Kan i huske 1980er serien om Fresh Prince i Bel Air (i Californien) hvor Will Smith, the fresh prince, bliver sendt, sikkert mod sin vilje, af sin mor til Bel Air, hvor han skal leve hos sin rige onkel og tante og deres to børn. Dels for at blive holdt ude af noget snavs og ulykker, dels for at blive genopdraget, så han kunne lære at opføre sig ordentligt. Igen skal vi høre på at det kun er såkaldt etniske folk (muslimer) som gør dette - og det er altså at dømme folk på forhånd.
Jens Peter Hansen
Det lyder som om at der også er et problem uden for indvandrerkredse, så det burde vel gælde alle danskere?
Hvis drengene i ghettoen sælger narko og er involveret i bandekriminalitet, forventes det at forældrene udøver social kontrol?
Nu er det ikke alle piger som er dygtige i skolen, selv om at den opfattelse er vidt udbredt, hvornår vil det være tilladt, at udøve social kontrol og hvornår vil det ikke være det?
http://www.faktalink.dk/titelliste/pigevold-og-pigebander/hele-faktalink...
1. Ansat en indvandrer/muslim, der kender ingående til kulturen, som rådgivere. Social-kontrol makanismer og dets tilhørende negative sanktioner i denne sammenhæng er ikke noget en medarbejder, kan lærer på et kursus.
2. Der er IKKE kun at de radikale muslimer udøver denne form for kontraol. Den er desværre meget udbredt i vores kultur, som også inkludere de moderate. Social kontrol er ikke kun religøs betonet. Det er et mentalitets-problem.
3. Arbejd ikke kun med forældrer - men med pigerne også. Igennem forskellige aktiviteter, styrk deres selvværd, mod etc, så de selv kan finde alternative måde at at "leve" med den sociale kontrol. Helt forsvinder den nok ikke :-(
1. Ansat en indvandrer/"muslim", der kender ingående til kulturen - eksempelvis som rådgiverer. Social-kontrol makanismer og dets tilhørende negative sanktioner i denne sammenhæng er ikke noget en medarbejder fra "gaden" kan lære på et kursus.
2. Der er IKKE kun de radikale muslimer, der udøver denne form for kontrol. Den er desværre meget udbredt i vores kultur, som også inkluderer de moderate. Social kontrol er ikke kun religøs betonet. Det er et mentalitets-problem.
3. Arbejd ikke kun med forældrerne - men med pigerne også. Igennem forskellige aktiviteter, styrk deres selvværd, mod etc, så de selv kan finde alternative måder at at "leve" med den sociale kontrol. Helt forsvinder den nok ikke :-(
Vel talt, libertære socialister!
Som udenlandsk kvindeundertrykker, kan man altid regne med et skulderklap i Informations kommentarsektion.
@Johannes. Du kan vel ikke ændre en mentalitet uden at kunne forstå den. Netop denne form for mentalitet lærer man ikke på et to-dages kommunal kursus. Derfor er det vigtigt med folk har indsigt i de kulturelle adfærds-og tanke mønstre. Du er til gengæld velkommen til at være uenig!
Derudover inviterer jeg ikke et parellelsamfund, men bidrager kontruktivt med løsninger netop for at løsne lidt på de de eksisterende forhold.
'Så længe der er ghettoer, forsvinder kontrollen ikke'. Nej - netop. Det er derfor der er, og vedblivende vil være, ghettoer.
@Nej, Ole Olesen. Social kontrol eksisterer også hos invandrer, der bor på "strandvejen". Det er et metalitetsproblem, der blev pakket ind i kufferten, da man immigrerede.
Dem, der oplever overgreb skal naturligvis have hjælp. Men opdragelse og aktiv handling for at passe på de unge er ikke social kontrol - det er det derimod, når staten / kommunen blander sig i familieforhold. Hold fingrerne væk!
@ Zehra Aras - det er jeg helt enig i.
Jeg refererede blot specifikt til ghettoer i min kommentar, som gjort i artiklen.
Det er et kulturelt og religiøst problem (kald det for min skyld 'udfordring' i stedet). Det er hvad der må ske, når en patriarkalsk autoritær stammekultur ramler lige ned i en liberal frisindet kultur som den Vestlige. Man vil gerne de materielle goder som den Vestlige kultur har frembragt, men hader og foragter det andet, og det er såmænd heri hele problemet ligger, med det man kalder 'manglende integration', selvom de indvandrede dog aldrig har lovet nogen, at de ville lade sig integrere. Herefter fortsætter diskussionen om emnet i det uendelige, indtil danskerne er blevet møre og accepterer det, som en del af det multikulturelle samfund.
@Johannes
Det eneste dine indlæg handler om er at angribe mig. Det orker jeg ikke.
@Johannes
Jeg håber, du får mange "likes".
Zehra Aras: Du skuffer mig en smule.hvorfor læser du ikke Johannes Ågård med et lidt mere åbent sind?
Jeg anerkender helt at vi skal møde mennesker hvor de er med respekt for det de står for, men vi lever i et samfund,som på godt og ondt giver os frihed til en anden form for samvær og frihed køn imellem end der har været tradition for i mellemøstlige samfund.
Hvem der skal tilpasse sig hvem er et åbent spørgsmål, men i min optik bør I altså også flytte jer i takt med ny erkendelse. Koran,Thora, Bibel og Buddhas belæringer er ikke sandheder til evig tid.
Jeg tror, Viggo Okholm, at din autoritet ikke rækker til at fortælle kristne, jøder og muslimer - samt buddhister m.fl. - at deres skrifter ikke har universel gyldighed. Og det er de i deres gode ret til at mene.
Peter Hansen:
Det har du da fuldkommen ret i,og jeg vil da heller ikke påstå at de ikke har ret til deres tro, men jeg tillader mig så at udtrykke hvad jeg mener.Min autoritet er som en lille lus i den store sammenhæng.
Men derfor kunne Zehra jo godt gå ind i en dialog med Johannes:)
Relativering for fuld udblæsning.
Socialkontrol er skidt. Social kontrol er udbredt i visse indvandrerkredse.
Det er et alvorligt faktum.
Et faktum der skriger efter løsningsmodeller.
At der foregår social kontrol andre steder er ren og skær udenomssnak.