Læsetid: 4 min.

Højreorienterede For Frihed hylder burkaforbud: »Vi kæmper de undertrykte muslimers kamp«

For Frihed, den højreorienterede organisation, der tidligere hed Pegida, demonstrerede onsdag til fordel for tildækningsforbuddet, der netop er trådt i kraft. »Forbuddet er en pris, nogle må betale, for at andre kan få deres frihed,« siger foreningens talsmand
Dansk Folkepartis Martin Henriksen talte ved For Friheds fejring af ’burkaforbuddet’, og DF’eren fik tildelt en erkendtlighed for »sit store arbejde for forbuddet«.

Dansk Folkepartis Martin Henriksen talte ved For Friheds fejring af ’burkaforbuddet’, og DF’eren fik tildelt en erkendtlighed for »sit store arbejde for forbuddet«.

Anders Rye Skjoldjensen

2. august 2018

»TAK for Burkaforbuddet«, var parolen for en demonstration, der onsdag fandt sted på Israels Plads i det centrale København. Demonstrationen var arrangeret af den omstridte organisation For Frihed, tidligere Pegida, der af mange betegnes som højreradikal.

»For os er det en stor dag, hvor vi hylder demokratiet,« siger foreningens talsmand, Freddie Larsen, da Information taler med ham forud for demonstrationen.

Han var blandt de omkring 40 tilmeldte på Facebook til demonstrationen, der var arrangeret i anledning af, at det omdiskuterede tildækningsforbud trådte i kraft onsdag.

En sluttet skare hyldede tildækningsforbuddet med en demonstration i København

 

Vores abonnenter kalder os kritisk, seriøs og troværdig.
Prøv en måned gratis.

Klik her

Allerede abonnent? Log ind her

Anbefalinger

  • Kurt Nielsen
Kurt Nielsen anbefalede denne artikel

Kommentarer

Hans Houmøller

Jeg trækker ikke noget kort, men føj hvor det ligner noget, vi godt kender fra et land syd for vores snart vildsvinehegnsbevogtede grænse i en ikke så fjern fortid.

Tino Rozzo, Eva Schwanenflügel, Ole Frank, Rikke Nielsen, Carsten Wienholtz, Lillian Redam, Lars N. Jensen, Arne Lund, Steffen Gliese, Torben Skov, Alvin Jensen, Marianne Stockmarr, Mogens Holme, Hans Larsen og Elisabeth Andersen anbefalede denne kommentar

Da jeg så sidste afsnit af Belphegor i TV i 1965, skulle jeg og min klassekammerat sove i telt bagefter, og jeg var rædselsslagen. Vi var bevæbnet til tænderne med stengun og maskingevær i træ, og vi kom gennem natten uden men, men uha uha. Jeg kan se hende endnu.

Jens J. Pedersen

For frihed vil begrænse friheden, kan de overhovedet ikke tænke selv.
Og de vil gerne takke Martin Henriksen for at begrænse friheden.
De må have noget der roterer baglæns.

Lillian Larsen, Tino Rozzo, Eva Schwanenflügel, Carsten Wienholtz, Lillian Redam, John Andersen, Steffen Gliese, Anker Nielsen, Torben Skov, Alvin Jensen, Marianne Stockmarr, Mogens Holme, Ebbe Overbye, Elisabeth Andersen og Herdis Weins anbefalede denne kommentar

Nu skal Inger Støjberg jo til at tage sin DF-maske af, for hun må vel være en af de første til at bukke under for tildækningsforbuddet.... ;-)

Eva Schwanenflügel, Rikke Nielsen, Torben Ethelfeld, Elisabeth Andersen, Vibeke Hansen, Ete Forchhammer , Carsten Hansen, Arne Lund, Steffen Gliese og Alvin Jensen anbefalede denne kommentar
Annemette Due

Det er dog en trøst, at skaren er til at overse ...

Eva Schwanenflügel, Elisabeth Andersen, Carsten Wienholtz, Lillian Redam, Lars N. Jensen, Steffen Gliese, Dorte Sørensen, Holger Madsen, Torben Skov, Grethe Preisler og Hans Larsen anbefalede denne kommentar
Jens J. Pedersen

Hvorfor er der mennesker, der hele tiden vil blande sig i andres liv?
Du må ikke dit og du må ikke dat. Social kontrol, og de taler om frihed. Skam jer.
DF arbejder for autokrati, men zd taler om frihed.
Martin Henriksen er ureflekteret, han er som et barn.

Eva Schwanenflügel, Elisabeth Andersen, Lillian Redam, John Andersen, Steffen Gliese og Alvin Jensen anbefalede denne kommentar
Steffen Gliese

Netop derfor, Annemette Due, er det skræmmende, at den rent faktisk har så meget magt, at den kan gennemtvinge et beklædningsforbud, der går i den stik forkerte retning.
Når man argumenterer med, f.eks., at kvinder i burka ikke står til rådighed for arbejdsmarkedet, er det jo ikke rigtigt, de står ikke til rådighed, fordi man ikke er villig til fleksibelt at gøre plads for dem.

Flemming Berger, Kristen Carsten Munk, Elisabeth Andersen, Christian Nymark, Mogens Holme, Carsten Wienholtz, Jens J. Pedersen, Dorte Sørensen og Arne Lund anbefalede denne kommentar

Annemette Due - Ja gid du havde ret. Det her er kun dem, der åbent står frem. Langt værre er det alle de alm. leverpostejdanskere, der sympatiserer med For frihed, og som ikke skiller sig ud på nogen måde, eller står ved hvad de mener.

Nu fik DF og medløberne i blå blok og Soc.dem så deres burkaforbud. DF har skuffen fuld af forslag, der udelukkende sigter på, at genere folk med ikke-vestlig baggrund. Martin Henrikzen praler åbenlyst dermed, og siger, at naturligvis vil vi ikke lancere dem alle på én gang, for så får forslagene ikke den maksimale medieopmærksomhed. Næh, i stedet kommer forslagene drypvis, så kan de bundfælde sig i vælgerhavet, og Dansk Frikadelleparti kan være sikre på, at de konstant omtales i de dertil indrettede .medier.
Er der to, der står sammen i dansk politik, så er det DF og medierne.

Tino Rozzo, Eva Schwanenflügel, Ole Frank, Rikke Nielsen, Flemming Berger, Elisabeth Andersen, Mogens Holme, Carsten Wienholtz, Hans Larsen, Herdis Weins, Erik Karlsen, Ebbe Overbye, Ete Forchhammer , Marianne Stockmarr, John Andersen, Jens Erik Starup, Dorte Sørensen og Steffen Gliese anbefalede denne kommentar
olivier goulin

– Kommer der nogle muslimske kvinder med til jeres demonstration for at kæmpe for deres frihed?

Ha ha - toppoint til journalisten for det skarpe spørgsmål.

/O

Eva Schwanenflügel, Ole Frank, Rikke Nielsen, Flemming Berger, Elisabeth Andersen, Hans Larsen, Lillian Redam, Erik Karlsen, Ete Forchhammer og Steffen Gliese anbefalede denne kommentar
Jens Østergaard Petersen

Socialistisk Ungdomsfront er Ikke SFU (som står for SF Ungdom): de forkortes SUF. De har en løs tilknytning til Enhedslisten.

Eva Schwanenflügel, Lars N. Jensen og Steffen Gliese anbefalede denne kommentar
John Andersen

Verden er forpestet med folk som ved hvad der er bedst for andre.

Eva Schwanenflügel, Elisabeth Andersen, Mogens Holme, Bo Carlsen, Jens J. Pedersen, Sven Elming, Ete Forchhammer , Steffen Gliese og Thomas Andersen anbefalede denne kommentar

Freddie Larsen får da rodet tingene godt og grundigt sammen. Fordi der bygges flere moskeer betyder det da ikke, at der bliver flere yderliggående islamister. Fordi vi bygger nye kirker, betyder det da ikke, at der bliver flere rabiate kristne.
At de burka- og niqabklædte kvinder ikke deltager i debatten og Freddie Larsen derfor "varetager" deres interesser, er grinagtigt. Jeg har i øvrigt hørt indtil flere i radioen, der ganske udmærket kan deltage i debatten. Og som anført af Lars-bo Jensen ovenfor, hvorfor tager man sig så ikke også af drengenes legemsbeskadigende indgreb. Der er ingen vej tilbage, når først kniven har været der. Burka og niqab er dog ikke andet end tøj, man kan tage af og på.
Derudover kan debatten nemt føre til flere, der føler sig provokeret til at bære omtalte klædningsstykker. Det er ret så menneskeligt uanset religiøse eller politiske tilhørsforhold at reagere, når der til stadighed provokeres mod det man står for.

Rikke Nielsen, Mogens Holme og Carsten Wienholtz anbefalede denne kommentar
Steffen Gliese

Sjovt nok troede jeg, at falsk bevidsthed var et marxistisk begreb. Det er så åbenbart ikke tilfældet.

Eva Schwanenflügel, Elisabeth Andersen og Henriette Bøhne anbefalede denne kommentar
Ete Forchhammer

Kunne Freddie Larsens & co.'s frihed ikke blive beskåret så et flertal kunne bevare en ordentlig frihed?

Carsten Hansen

Burka og niqap hører vel nok til de mest tåbelige klædedragter man kan finde i et oplyst demokrati; Men dertil at forbyde folk i iklæde sig disse gevandter i deres fritid, er ligeså tåbeligt.

Skulle disse burka/niqap-bærere dog insistere på at bære disse dragter i arbejdssituationer, så er der ingen tvivl om det vil kunne skabe problemer. Og andre skal vel ikke betale for at nogen ønsker at udleve rigid religiøsitet ?
Klarer de sig selv, så skal ingen bestemme hvad de vil iklæde sig. Det må gælde alle mennesker.

Else Marie Arevad, Peter Beck-Lauritzen, Mogens Holme, Marie E. Rasmussen, Sven Elming og Leo Nygaard anbefalede denne kommentar
Grethe Preisler

BREAKING NEWS - BREAKING NEWS

"Tre små kinesere på Højbro Plads stod og spillede på kontrabas
- så kom der en betjent, han sku' se, hvad der var hændt
tre små kinesere på Højbro Plads"

fortsæt selv ad libitum ... ;o)

Steffen Gliese

Carsten Hansen, vi må arbejde på at få et samfund, hvor det er borgeren, der er i centrum og ikke arbejdet. Der er en ærbødighed overfor det bestående, som vi bare ikke kan fastholde, hvis vi mener, at den personlige frihed er vigtig. Den er kun vigtig, indtil vi bevæger os ind på en arbejdsplads og underlægger os et diktatur.

Eva Schwanenflügel, Elisabeth Andersen, Carsten Wienholtz og Ulf Johannesson anbefalede denne kommentar
Henriette Bøhne

Hvis man oprigtigt ønsker at hjælpe og støtte en undertrykt, muslimsk kvinde, som bliver tvunget til at gå i burka, så sikrer man sig da at hun kan bevæge sig rundt i samfundet, i stedet for at blive isoleret alene derhjemme. Og man gør plads til hende på arbejdspladserne, så hun her kan skabe sig sociale relationer og gennem dette få mulighed for at gribe friheden.
Burkaforbuddet har stik modsat resultat.

Lillian Larsen, Eva Schwanenflügel, Ole Frank, Rikke Nielsen, Flemming Berger, Kristen Carsten Munk, lone hansen, Elisabeth Andersen, Mogens Holme, John Andersen, Ulf Johannesson, Lars Løfgren og Steffen Gliese anbefalede denne kommentar
Carsten Hansen

Hvis man vælger at stille sig udenfor arbejdsmarkedet, så må man naturligvis selv betale for det.
Hvis man accepterer at burkabærere frit kan melde sig ud, så må alle andre have samme rettighed.

Samfundet skal naturligvis ikke give privilegier en bestemt religiøs gruppe.
(Derfor adskil stat og folkekirke)

PS: Vi har love der straffer folk der tvinger andre til at bære bestemte religiøse klædedragter.
Det må være tilstrækkeligt.

Per Torbensen, Ole Frank, Peter Beck-Lauritzen og Sven Elming anbefalede denne kommentar
Steffen Gliese

og nej, man skal da bestemt ikke give privilegier til en bestemt religiøs gruppe, og det gør man jo heller ikke, alle vil jo have samme adgang.

Ole Frank, Elisabeth Andersen, Sven Elming og Henriette Bøhne anbefalede denne kommentar
Henriette Bøhne

Carsten Hansen,
Hvis en kvinde er undertrykt og tvunget til at gå i burka, kan hun selvsagt ikke samtidig “have valgt at stille sig udenfor arbejdsmarkedet”.
Logikken halter lidt her, synes jeg.
De undertrykte kvinder hjælpes bedst ved at blive lukket ind i fællesskabet og her skabe sig sociale relationer til andre end den, som undertrykker.

Eva Schwanenflügel, Flemming Berger, Elisabeth Andersen, Carsten Wienholtz og Steffen Gliese anbefalede denne kommentar

Fra artiklen : " Heraf 60-80 danske kvinder, der var konverteret til islam."
Hvem og hvad tvinger dem ? De tager selv stilling til det, de udelukker sig fra.
Der er ikke fokus på situationer, hvor ansigtet skal vises for at identificere sig.
Det samme med de indvandrede kvinder - De rigtige muslimer.
Bemærk iøvrigt tavsheden fra disse kvinders mænd og religiøse ledere.

Glem "For Frihed". Det er FOLKETINGET, der har vedtaget loven.

Carsten Hansen

Henriette Bøhne.

Nej ; Du misforstår blot.
Tingene skal skilles ad.

Vælger man selv, så kan det få konsekvenser i forhold til arbejdsmarkedet.
Drejer det sig derimod om tvang, så har vi allerede love der forbyder dette.
Derfor behøver vi ikke denne nye tåbelige lov .

Ingen af os ved hvor mange der selv vælger eller hvor mange der tvinges.
Jeg tror og håber at langt de fleste vælger selv.

Henriette Bøhne

Leo Nygaard,
Der kan være mange forskellige årsager til, at mennesker søger sub- og modkulturer - søgen efter identitet, fællesskab og tilhørsforhold. Det kan være faktorer når det handler om de danske, kvindelige konvertitter. En ting er helt sikkert - et forbud styrker kun “dem mod os” gruppedynamikken, frem for at løse beklædningsproblematikken.

Eva Schwanenflügel, Elisabeth Andersen, Mogens Holme, Steffen Gliese, Ulf Johannesson og Sven Elming anbefalede denne kommentar
Carsten Hansen

Jeg ved ikke hvilken verden du lever i Steffen Gliese; Men den er langt fra den der eksisterer her og nu.

Hvis burkabærere frit kan melde sig ud af arbejdsmarkedet, så kan alle andre jo gøre det samme. "Hvis de ikke skal stå til rådighed, så skal jeg heller ikke "

Hvis religion kan være en undskyldning, så kan alt muligt andet (Eller ingenting), også
Når nu engeng borgerløn er vedtaget, og alle kan få en løn (Nok et meget lille beløb) så er situationen anderledes; lad os snakke om det når tiden kommer.

Henriette Bøhne

Carsten Hansen,
Nej, jeg misforstår ikke. Men udsagnet om, at man selv vælger både dit og dat er et liberalt udsagn og jeg er ikke liberal.
Jeg synes, det er mere spændende, at se på mennesket som et produkt af både arv og miljø og i sociale sammenhænge og som del af grupper i samfundet.

Eva Schwanenflügel, Flemming Berger, Kristen Carsten Munk, Elisabeth Andersen, Lars Sell-B og Steffen Gliese anbefalede denne kommentar
Steffen Gliese

Carsten Hansen, burkabærere står da til rådighed for arbejdsmarkedet. Arbejdsmarkedet er blot så forkælet, at det mener, at det kan undvære deres arbejdskraft.

Henriette Bøhne, Elisabeth Andersen, Carsten Wienholtz, Hans Larsen og Ulf Johannesson anbefalede denne kommentar

Henriette Bøhne - Du understreger jo, at ingen kan eftervise om kvinderne underlægges tvang af en eller art. Hoved argumentet for folketinget er tvang mod kvindens vilje.
Man kan jo frivilligt underlægge sig !! Vanskeligt, ikke?

Carsten Hansen

Henriette Bøhme

Jeg kan konstatere at du misforstår hvad jeg mener.

Hvis kvinden frivilligt vælger at stå udenfor arbejdsmarkedet, så må hun selv bære konsekvenserne.

Hvis en mand tvinger hende og dermed er skyld i hendes ulykke så må hun melde denne tvang da det jo er forbudt ved lov.
Samfundet opfordrer jo selvfølgelig alle der udsættes for fysisk- eller psykisk vold/terror/tvang, til at melde disse ulovligheder.

Der er ingen brug for en lov der forbyder folk at iklæde sig f.eks. religiøse gevandter i deres fritid. Skrot den lov hurtigst muligt.
Det er derimod ganske rationelt at have en lov der forbyder tvangs-iklædning, og dermed frihedsberøvelse og manglende muligheder beskæftigelsesmæssigt.

PS: Arbejdstvang findes ikke i Danmark.

Henriette Bøhne

Leo Nygaard, det eneste jeg siger er vel, at hos de godt 200 kvinder i DK, som bærer burka, kan der være forskellige årsager til det - man kan være opvokset i en kvindeundertrykkende religiøs tradition, som dikterer det, man kan selv have valgt det som en modkultur eller man kan vælge det helt frivilligt. Der er sikkert flere årsager.
Jeg er godt klar over, at præmissen for loven siger, at den vil forhindre tvang mod kvinder, men uanset årsag er burkaforbuddet en dårlig ide. Det vil isolere de kvinder, som er underlagt tvang og det vil yderligere radikalisere de kvinder, som har valgt det som en modkultur.
Jeg synes det er det rene idioti at bruge tid på og det vil ikke løse de problemer, som måtte være med førnævnte beklædning.

Eva Schwanenflügel, Else Marie Arevad, Flemming Berger, Elisabeth Andersen, Mogens Holme, Steffen Gliese og Leo Nygaard anbefalede denne kommentar
Carsten Hansen

Henriette Bøhme.

Fortaler for hvilken lov ??

Jeg ser at du er modstander af loven (Som jeg også er det).

Jeg forklarer blot hvorfor jeg mener at burkabærere må stå inde for deres valg og dermed eventuel fratagelse af offentlige overførsler.

Carsten Hansen

Henriette Bøhme.

Den her nye lov drejer sig , som jeg ser det, kun om folk der frivilligt ifører sig maskering, herunder burka/niqap.
Folk der frivilligt gør dette, bør selv stå inde for eventuelle konsekvenser, ikke straffes med bøder.
Derfor er loven tåbelig.

Tvangiklædning derimod, har vi love om og handler om noget andet. Disse love støttes, så vidt jeg ved, af alle partier.

Det er det jeg mener med at tingene skal skilles ad.

jens peter hansen

Syv personer samles og får en overskrift. Hvis der næste gang kommer 14 så skriver Inf. vel at burkaforbuddets tilhængere har fordoblet sig. Lad dog burkafolket og deres modstandere være i fred !

Problemet er, at ingen kan afgøre de inderste tanker hos kvinden. Alene derfor er loven tåbelig.
Folketinget har åbenbart ment at kunne skelne, og at der er tale om tvang - kulturelt elle religiøst.

Eva Schwanenflügel, Elisabeth Andersen og Steffen Gliese anbefalede denne kommentar
Touhami Bennour

Jeg kender ikke burka synes jeg, det er mest brugt i Afganistan og når der har kempet imod i 10 år og entet ændret i afganistan, det er et problem der. Men i de arabiske lande jeg har ikke set burka. Man skal se på dem der tage burka på og hvor et er de fra, om de er fra afganistan. Når det er sagt, man skal vide at i denne verden der er noget der hedder "ritualer" . Kindkys også er ritualer. Jeg ser også Europeiske leder bruger kindkys når de møder arabiske leder, jeg har set det men Macron for eksempel. I Danmark er der ikke mange ritualer tilbage. ikke engang ægteskabet er aktuelt, man har "singler" men her bliver det svært med single, jeg tror ikke "burkininger" vli gå så langt at blive "single". Det jeg oplever med tørklæder og andre påklædning (uden for burka) som ritualer

Forvirrende diskussion, synes jeg. Skal burkaen ikke signalere kyskhed og ærbarhed før indgåelse af ægteskab og trofasthed mod ægtemanden efter giftemål? Det er vel ok, hvis de også er ærlige.
Tankevækkende at folks tro på, hvorvidt burkaen bæres frivilligt eller ved tvang afhænger af deres politiske tilhørsforhold. Ved ikke, om man kan spørge disse kvinder. Vil/må de overhovedet tale privat med mænd, de ikke kender, hvis kvinden ikke er ledsaget af et mandligt familiemedlem?

Carsten Hansen, 10.07, nævner du borgerløn. Tankevækkende.
Dette problem - i relation til det at stå til rådighed - ville forsvinde sammen med alt det andet (fascistiske) tankegods i politikernes hoveder.

Touhami Bennour

Hvad så hvis en skuespiller er tatueret, de generer når man kommer for at se forestilligen, ikke. de skal også forbydes.

Lad os lige slå noget fast.
1) Burka/Niqab har strengt taget ikke ret meget med Islam at gøre, og her tænker jeg i en klart religiøs kontekst. Det er kulturelle klædedragter fra det der idag er Saudi Arabien, der har sneget sig ind i visse muslimske kredse, og dermed blevet en del af disses livsstil. Flertallet af religiøse lærde over hele den muslimske verden og i vesten, har afvist B/N som værende muslimske klædedragter (i en religiøs kontekst) og henvist det til kultur i visse kredse.
2) Det er et fåtal af verdens muslimske kvinder der bærer det.
3) N/B findes næsten udelukkende i puritanske muslimske kredse. At hævde at alle N/B bærende kvinder er undertrykte og er blevet påtvunget det, viser en utrolig grad af uvidenhed.
4) Hvis man vitterlig ønsker at finde ud af om kvinden bærer det frivilligt, kan man spørge direkte. Jeg fornemmer dog at man ikke ønsker det rigtige svar da denne ikke passer til skræmmekampagnen og den fortsatte hetz/dæmonisering af samtlige muslimer.
5) Kan vi så komme videre i teksten.

Eva Schwanenflügel, Viggo Okholm, Hans Larsen, Flemming Berger, Steffen Gliese, Herdis Weins og Elisabeth Andersen anbefalede denne kommentar
olivier goulin

@Michael Kamp

Og endelig, hvis jeg må supplere:

Tildækning - hos muslimske og andre religiøse kvinder OG mænd - har altså en dybere betydning, som går hen over hovedet på alle de profane røster, der bl.a. står bag denne åndsvage lov:

Tildækning handler generelt om, at man ikke ønsker hverken at udsættes for, eller udsætte andre for sanselig distraktion af krop og køn. Dette kan synes helt ubegribeligt for en ikke-religiøs person - men for nogle religiøse mennesker er det altså et 'sine-qua-non' kriterium for at opretholde et loyalt og tro forhold til sin Gud. Man ser ikke efter andre - og man undgår at blive set med ukyske blikke.

Man kan synes om det, hvad man vil - men det har altså intet som sådan at gøre med kvindeundertrykkelse. Der gælder også påklædningskodeks for mænd i store dele af den islamiske verden. Princippet er det samme.

/O

Flemming Berger, Steffen Gliese og Herdis Weins anbefalede denne kommentar
Peter Beck-Lauritzen

Vi pålægger MC-kørere "snublekyse", samme funktion som Niqab, ikke genkendelig. Går man i banken med elefant hue, går det galt, alarmen lyder, for det er ulovligt. Ligeså må man ikke være tildækket ved demonstration.
Altså, lovmæssig bøde til "snuble-kyse folket?

Søren Lystlund

Runa skriver
Kvinder i Saudi-Arabien, Iran, Pakistan, Nordindien, Afganistan, Irak, Yemen, Somalia, nogle stedet i de små Mellemøstlige lande og i flere afrikanske lande bærer niqab/burka. Afganerne, pakistander og muslimske nordindere bærer burka, de andre oftest niqab. Jeg har en god bekendt, der har opholdt sig og rejst jævnlig i disse lande. Mange af disse kvinder er analfabeter.

Skal vi vi holde de indvanderkvinder som er her i Danmark i analfabetisme og indhyldede, i tolerencens navn.

De unge danske kvinder vi så protestere, ville næppe kære sig om, at SKULLE indhylde sig i Burka og Niqab.

Disse færreste kvinder bestemmer selv, om de bærer burka/niqab i førævnte lande og ligeledes i Danmark. Det er det det drejer sig om.

Jeres romantiserende sludder gør, at disse kvinder ikke bliver integrerede og ikke får arbejde.

Disse klædedragter hører ikke hjemme i Danmark. Jeg har gode veninner, der kommer fra disse lande og de kunne ikke drømme at komme tilbage i tiden og iklæde sig disse gevanter. Hvad pokker tænker I på.

Søren Lystlund

Runa skriver
Rettelse
De færreste af disse kvinder...
tolerance
veninder
burka
niqab
Beklager stave måden var ujævn i dag.

Carsten Hansen

Of topic.

Det er varmt ; både i luften og i vandet.
Vi var et smut ved stranden ; I nærheden havde 2 muslimske familier fået samme gode ide.

Mens Pigerne , i alderen fra ca. 6-7 år til 14-15 + mødre alle var iklædt sorte heldragter og , undtaget de mindste , ligeledes tørklæder, så boltrede alle drengene / mændene sig iført shorts.

"Ærgerligt" var min første tanke; Hvorfor den forskel ? Hvorfor kan disse små piger ikke rende rundt som alle de andre piger (Og drenge) på stranden og nyde det gode varme vejr og vand.

Ikke fordi jeg ønsker at forbyde noget; Men jeg har svært ved at acceptere at pigerne skal underlægges "dress.code, mens drengene er ganske frie.

Hvornår får vi et forbud imod brug af nazistiske symboler i det offentIige. Jeg er meget stødt over, at et det er tiIIadt at bære den sIags undertrykkende symboIer som disse tatoveringer og armbind nu en gang er udtfryk for. Derfor må vi have et forbud imod tatoveringer og armbind.

Henriette Bøhne, Eva Schwanenflügel og Steffen Gliese anbefalede denne kommentar

Sider