Ingen vil være den store, stygge nypuritaner

Nej, det var ikke, fordi de var blevet nypuritanere hos Socialdemokraterne. Partiets reaktion i kølvandet på at Jeppe Kofod havde sex med en 15-årig DSU'er i påsken, var sådan set også i orden. Det konstaterede Socialdemokraternes formand Helle Thorning-Schmidt, da hun for nogle dage siden for første gang udtalte sig om sagen. Men måske gruppeformand Carsten Hansens ordvalg 'utilgiveligt' havde været lidt voldsomt, mente hun, for utilgiveligt var der jo ikke så meget, der var. Og nypuritansk, det ville hun i hvert fald ikke have siddende på sig.

Men netop det ord var der ellers mange, der brugte om sagen. Ligesom dengang i 2005, da hele Danmark forargedes over Jørgen Leth og hans forhold til kokkens unge datter. Nypuritanisme kaldte Zentropas Peter Ålbæk det, da TV 2 i efteråret droppede samarbejdet med en ung skuespiller og dermed den planlagte julekalender for 2007, efter at skuespilleren havde fået en betinget dom for 'anden kønslig omgang end samleje'. Nypuritanisme mente man også det var, da undertøjsfirmaet Sloggi måtte trække sine reklamer tilbage, hvor en sygeplejerske med opknappet kittel snuser til et par underbukser, der åbenbart lige er blevet efterladt af ham, hun har haft sex med.

"Det var klart et udtryk for en nypuritansk bølge, der kom til udtryk i Socialdemokarternes ledelse, ellers kommer man ikke til at bruge ord som 'utilgiveligt' og 'uacceptabelt'. Der har tydeligvis været en klar tilslutning i ledelsen og en klar forventning om, at det var det, befolkningen ville høre," siger Henning Bech, der er professor på Sociologi ved København Universitet.

Men det var det altså ikke. Ledelsen havde tilsyneladende regnet forkert, for befolkningens harme udeblev. I Jyllands-Posten sagde SF'eren Anne Grete Holmsgaard:

"Vorherre bevares. Vi ender jo alle som de mest renskurede, hvis det her fortsætter. Det er simpelthen puritansk." Og Venstres Søren Pind, løsgænger Gitte Seeberg og de radikales Morten Østergaard bakkede op, mens professor ved Aarhus Universitet Lars-Henrik Schmidt satte trumf på, da han sagde, at nypuritanismen havde ramt Danmark. Over hele linjen: "Vi skal være så rene som muligt og drikke cola-light. Og politikere skal være renere end alle andre." Tre fjerdedele af Ekstra Bladets læsere ville også have haft sex med en 15-årig, hvis de havde haft muligheden, mens der på nettet opstod en heftig diskussion om, at nypuritanismen havde ramt Danmark.

Og onsdag blev Jeppe Kofod da også genvalgt som spidskandidat for de bornholmske socialdemokrater - med stående klapsalver.

Et gammelt slagsmål

Men er de traditionelt så frisindede danskere blevet en nation af snerper og sipper? Eller er det bare sådan, at diskussionen om moralisme og puritanisme kommer op med jævne mellemrum, som Peter Gundelach, der er professor i sociologi ved Københavns Universitet, forklarer. Han står bag den store undersøgelse om danskernes værdier fra 1981 til 1999, og i de 18 år var det kun småting, der forandrede sig med danskernes moral.

"Diskussionen om nypuritanisme bølger konstant frem og tilbage, det er der sådan set ikke noget nyt i," siger Peter Gundelach og referer til 1920'erne, da Poul Henningsen skrev om Josephine Baker, der dansede kun iført sit bananskørt.

"Han roste hende til skyerne og fik på puklen for at gøre det. Diskussionen om nypuritanisme ligger hele tiden lidt i baggrunden."

Men den langsigtede trend er hele tiden gået i retning af en højere grad af tolerance. Og ifølge Gundelachs forskning er danskerne mere frisindede på det personlige end på det offentlige plan. De accepterer i højere grad utroskab, tilfældige seksuelle forhold, abort, homoseksualitet og skilsmisse end andre europæere. Til gengæld har de en lavere tolerance over for snyd, f.eks. hvis man modtager sociale ydelser, man ikke har krav på, lyver til egen fordel, snyder i skat eller smider affald på offentlige steder.

"Man må ikke snyde staten, men i hjemmet må man gøre, som man vil. Vi har haft et udpræget frisind, når det gælder det private. Det skyldes både vores traditionelle protestantiske trosretning og den kulturradikale tradition i Danmark, der går helt tilbage fra Brandes' og PH's tid. Det giver en særlig dansk fortolkning, som utvivlsomt spiller en rolle i, at man skal have lov til at udfolde sig selv, som man vil."

Kernesund familie

Men noget er der alligevel sket, mener sexolog Birgit Bertelsen fra Seksualpolitisk Forum. Hun har i mange år undervist unge om sex og er desuden brevkasseredaktør på datingsitet scor.dk.

"Den seksuelle debutalder har ikke flyttet sig de seneste 30 år, den er stadig på 16,8 år. Alligevel er en del af de unge blevet langt mere sexforskrækkede, end de var tidligere," mener hun. Mange unge har en afvisende holdning til sex, mange er desuden forskrækkede over deres egen krop.

"De synes, den er lidt ulækker. De kan ikke være nøgne, afklædte og slappe af med kroppen. For eksempel var det for 30 år siden utænkeligt, at der ville komme en kampagne (Bara bröst, red.), hvor en gruppe kvinder demonstrerer for, at det igen skal være naturligt med bare bryster i svømmehallerne. Dengang havde man jo bare bryster alle vegne. Der er sket en markant ændring i forhold til den nøgne krop," siger hun

Også i forhold til kost, motion og sund levevis er det moderne at leve asketisk, og bøger som 10 år yngre, Slank og sund på 8 uger og og Kernesund familie hitter på bestsellerlisterne.

Der er en form for sundhedsreligion over det, mener Ole Hartling, der er overlæge og tidligere formand for Etisk Råd.

"Der er synd, straf og ofre, og hvis man forsynder sig, får man straffen; man bliver syg. Man skal bringe ofre, man skal måske spise mad, man ikke bryder sig om, der er ritualer, f.eks. skal man løbe," siger Ole Hartling og påpeger, at selv om det ikke er et nyt fænomen, så har det fået en vældig opblomstring.

"Der er et umætteligt behov for kontrol og risikostyring. Men det kan føre til den illusion, at hvis man ikke ryger, og hvis man spiser rigtigt og motionerer nok, så kan der ikke ske en noget ondt."

Og hvis det går galt alligevel, så er det vores egen skyld. Det er straffen for, at man har levet et 'skørlevned'.

"Så har man måske ikke spist det helt rigtige, ikke tænkt positivt nok eller ikke spist broccoli nok," siger Hartling og peger på, at der for nogle år siden var et forslag i USA om, at patienter skulle pålægges pligter. De skulle følge lægens råd og måtte ikke leve 'risikobetonet'. I Tyskland har man endda foreslået, at i tilfælde af sygdom, skulle patienten betale mere, hvis han eller hun ikke havde passet sine screeninger.

"Det er bagsiden af medaljen, den enkelte bliver ansvarliggjort, og så forkaster vi mennesket, fordi vi forkaster menneskets handlinger."

Nydelsesstyring

Så det ser ud til, at vi er blevet mere moralistiske. Set i det lys var det måske ikke så mærkeligt, at Socialdemokraterne havde regnet med, at de traditionelt så frisindede danskere ville tage afstand fra Jeppe Kofod.

Det skyldes, at der i de senere år især på den politiske venstrefløj fra og med de radikale over Socialdemokraterne til SF og Enhedslisten har etableret sig en nymoralisme, der er ude af synk med befolkningen, mener Henning Bech og peger på Enhedslistens forslag i 2007 om at forsyne annoncer for købesex med en advarende tekst: "Tanken om, at staten eller samfundet eller kvinden eller politikerne skal regulere befolkningens nydelser i detaljer, kommer ikke mindst fra det, jeg kalder den moralistiske udgave af feminismen. Denne stortrives i miljøer på universiteterne, som i deres egen selvforståelse er 'kritiske' og dermed også moralsk bedre end andre. Det er herfra, en væsentlig del af 'venstrefløjens' støtter rekrutteres og her dens ideologier udformes," siger han og peger på, at den nye feministiske moralisme puster liv i den gamle kristelige moralisme.

"De to indgår i alliancer, som man kan se det især i SF. Søvndal vil ikke have religiøse muslimske fanatikere i politik, men han er bemærkelsesværdigt tavs om de kristeligt-feministiske af slagsen, som han selv har i sin flok."

Den moralistiske feminisme tager ifølge Henning Bech sit udgangspunkt i teorier om, at mænd altid undertrykker kvinder, ikke mindst i seksuel henseende. I første omgang har det artikuleret sig stærkest omkring prostitution.

"Men bagved står våbnene allerede parat til at blive fyret af mod andre former for seksuel udfoldelse: pornografi, sm, promiskuitet og analsex. Sidstnævnte anses således for at være noget, kvinder aldrig ville kunne finde på af sig selv; det påtvinges dem af mænd der har set pornofilm. Også bekymringen for seksuelle forhold mellem unge kvinder og ældre mænd venter bare på lejligheden til at komme til. Et af de færdigstøbte og allerede delvis affyringstestede våben er skældsordet umodenhed. En mand er umoden, hvis han er promiskuøs. Og han er i hvert fald umoden, hvis han ikke er sammen med kvinder på sin egen alder."

Moralistisk eller bare anstændigt

Men hvad hvis det ikke er nypuritanisme, hvis man tager afstand fra, at en 34-årig mand dyrker sex med en 15-årig kvinde? Hvad hvis det er anstændighed? Sådan spørger Peter Folman i sin blog på Kommunikationsforum:

"Nu er det egentlig ikke, fordi det betyder særligt meget for mig, hvis der skulle sidde nogle og mene, at jeg er nypuritansk - det lever jeg med. Det er mere generaliseringen i sig selv, jeg finder uacceptabel og for letkøbt. Det minder lidt for meget om påstanden om, at man støtter terrorisme, hvis man tillader sig at stille spørgsmål ved det fornuftige i (genop)trykningen af Muhammed-tegningerne."

At få smækket ordet nypuritanisme i hovedet er som at få et hold-kæft-bolche serveret, skriver også Vibeke Manniche, der er børnelæge og forkvinde for Kvinder for Frihed. Så forstummer alle argumenter, og indholdet samt alle detaljer forsvinder ud af diskussionen.

"I sagen om Jeppe Kofods seksuelle forhold med en 15-årig pige - er stort set alle ved at falde over egne fødder i iveren efter at kalde det 'nypuritanisme', hvis vi ikke 'under' en stakkels 35-årig liderbuks at have sex med en 15-årig liderbuks. Således bliver det fremstillet. Og hvem ønsker dog at være nypuritan? Føj. Lige så lidt som man ønsker at være racist," skriver hun på sin blog og understreger, at hun skam godt kan sige både pik og kusse uden at rødme.

"Det har ikke noget som helst at gøre med nypuritanisme," siger hun, da Information beder hende uddybe. For det handler om noget helt andet, nemlig om, at en voksen, moden mand har misbrugt sin position i forhold til en meget ung pige

"Det handler om, at vi samfundsmæssigt skal beskytte vores børn og unge, for det her er ikke et forhold mellem ligeværdige mennesker. Som børnelæge kender jeg målgruppen, og da må jeg sige, at uanset hvor fremmelig hun måtte være, så er hun altså ikke ligeværdig med en 34-årig," siger Vibeke Manniche, der mener, at nypuritanismekortet kommer op, hver eneste gang man siger noget, mændene ikke bryder sig om at høre.

"Så bliver man kaldt snerpe og sippe og nu også nypuritaner. Det er ligesom at trække racismekortet. Uha da da, hvis der er noget, vi ikke vil være, så er det nypuritaner, så hellere tie stille. Og her synes jeg, kæden hopper af. Jeg havde kunnet forstå det, hvis han havde rodet med en jævnaldrende, og vi så var blevet stødt over det. Men her handler det om at beskytte børn og unge," siger hun og påpeger, at det handler om en pige, der er få måneder fra at være 14. "Og så havde det været pædofili."

Men med lovgivningen om aldersgrænser er der lagt en juridisk ramme, og inden for den må mennesker nu engang udforme deres egen lykke, som de vil, mener Henning Bech.

"Det er den ideelle udgave af frisind: Enhver må leve med de lyster og interesser, de har. De skal vi ikke blande os i, snarere skal vi skabe betingelserne for, at de kan gøre det. Vi kan sagtens have en moralsk diskussion om seksualitet, men i frisindets opfattelse kan og bør vi ikke regulere yderligere juridisk. Og 15-årige piger er nu engang også seksuelle væsner, der falder inden for kategorien af folk, vi har besluttet, må søge lykken på bedste vis."

Tidligere var ikke mindst Socialdemokratiet og den øvrige venstrefløj medvirkende til at frisindet blev en dansk værdi.

"Hvad er det præcist for omstændigheder man skulle overse i denne sag? Kvinder, der har en aktiv seksualitet, er altid under mistanke for, at de nok har været udsat for overgreb i barndommen eller bliver det nu. Det skamløse i det her er da i virkeligheden, at Socialdemokraternes top og Kofod devaluerer pigen og det forhold, han og hun har haft ved at sige, at det er helt forkert."