Organisation

Tidehverv

'Der findes to slags homoseksuelle'

Ægteskab. Ifølge Jesper Langballe er der de retfærdige homoseksuelle, der er født med deres disposition, og så er der velfærdshomoseksuelle, der dyrker deres depraverede seksualitet som modestrømning og ideologi. Og det er de sidste, der vil giftes i kirken, mener han

Det farlige værditomrum

Demokrati forudsætter en debat, som er båret af ideer og knyttet til grundlæggende forestillinger om menneske og samfund. Nu, ideen er på vej til at blive usynlig eller fraværende, undergraver det demokratiet

Progressiv og utæmmelig reaktionær

Da det teologiske tidsskrift Tidehverv blev repræsenteret i Folketinget med præsterne Søren Krarup og Jesper Langballe, vandt de indflydelse i samfundet, men tabte de kirken i samme slag? Krarup og Langballes politisk- ideologiske ståsted er i dag svært at skille fra deres teologi, og det har skabt to nye bærende fronter i Folkekirken: For eller imod Tidehverv

'Vi har en afgrundsdyb uvidende samtid'

Søren Krarup har kun et skuldertræk tilovers for Tidehvervs kritikere

Sider

Mest læste

  1. Når der manglede lidt morskab i klassen på teologistudiet, sagde underviserne bare noget dumt om det teologiske tidsskrift Tidehverv. Så kunne de være sikre på, at Kathrine Lilleør blev sur. For selv om Kathrine Lilleør ikke nødvendigvis var enig med præsterne i sin familie, så er der alligevel grænser for, hvad hun ville finde sig i
  2. Tidehverv prædiker, som fanden læser Biblen, Folkekirken er delt som vandene, og flokken flygter. Derfor har Folkekirken brug for folkekirkelige forbilleder. Og det skal hverken være Sørine Gotfredsen, Søren Krarup eller Tidehverv
  3. Nærmest præcist på femåret for homovielser er homoseksualitet igen blevet et stort konfliktpunkt i Præstedanmark – særligt i Tidehverv. Information er dykket ned i debatten og har talt med to homoseksuelle præster fra to generationer om Folkekirkens skiftende forhold til homoseksualitet
  4. Ægteskab. Ifølge Jesper Langballe er der de retfærdige homoseksuelle, der er født med deres disposition, og så er der velfærdshomoseksuelle, der dyrker deres depraverede seksualitet som modestrømning og ideologi. Og det er de sidste, der vil giftes i kirken, mener han
  5. Sognepræst Henriks Bachs historiefortælling om Tidehverv fra 1920’erne til i dag er mere spændende end størsteparten af tidens romaner
  6. Da det teologiske tidsskrift Tidehverv blev repræsenteret i Folketinget med præsterne Søren Krarup og Jesper Langballe, vandt de indflydelse i samfundet, men tabte de kirken i samme slag? Krarup og Langballes politisk- ideologiske ståsted er i dag svært at skille fra deres teologi, og det har skabt to nye bærende fronter i Folkekirken: For eller imod Tidehverv
  7. Journalist og forfatter Ejvind Larsen fortæller om, hvordan han som ganske ung blev ansat på Information som politireporter. Om det store skifte i 1950’erne, hvor Danmark gik fra fattigdom til velstandssamfund, og om hvordan han finder en plads i Tidehverv
  8. Siden 1926 har Tidehverv prædiket negativ opbyggelighed og tordnet mod ethvert tilløb til fromhed. Men tiderne skifter. I ny bog om den forkætrede bevægelse udfolder sognepræst Henrik Bach, hvordan Tidehvervs tredje generation ikke vil nøjes med at pille ned. For dem er det igen blevet tid til at bygge op.