Menu
Køb abonnement
Log ind

Person

Martin Luther

I den såkaldte ’intersektionelle’ feminisme kan det virke, som om at ingen er gode nok feminister, og at alle er syndere – ligesom i Luthers kristendomsforståelse. Men selv om det kan virke hårdt, indebærer det også en radikal accept af menneskets fejlbarlighed, skriver studerende Agnes Olander i denne kronik

»Interseksionel« feminisme er som lutherisme – alle er skyldige. Og det er en god ting

I den såkaldte ’intersektionelle’ feminisme kan det virke, som om at ingen er gode nok feminister, og at alle er syndere – ligesom i Luthers kristendomsforståelse. Men selv om det kan virke hårdt, indebærer det også en radikal accept af menneskets fejlbarlighed, skriver studerende Agnes Olander i denne kronik
Negativ kontrol i muslimske miljøer er med til at fastholde de eksisterende magtmonopoler og hæmmer udviklingen for selvstændig tænkning, skriver Tessie Jørgensen i kronikserien Islamskolen.

Islam er foranderlig og mangfoldig – men vestlige imamer blokerer for forandringer

Islamiske retslærde, der bryder med traditionelle fortolkninger, har opnået anerkendelse i udlandet. Men herhjemme negligerer imamerne de nye fortolkninger af islam. Blandt årsagerne er sprogbarrierer og udbredt social kontrol, skriver Tessie Jørgensen, der har kandidatgrader i islam fra både København og Qom, i kronikserien Islamskolen
Man kommer den sproglige forståelse af en grundsten i Bibelen, nemlig Salmernes Bog, nærmere ved at læse den nye oversættelse. Det handler ikke kun om sorg og smerte, men også om jubel og glæde

Ny bibel på nydansk: »Syv gange om dagen synger jeg halleluja for dig«

Man kommer den sproglige forståelse af en grundsten i Bibelen, nemlig Salmernes Bog, nærmere ved at læse den nye oversættelse. Det handler ikke kun om sorg og smerte, men også om jubel og glæde
»Hvis mindelserne om fortidens ugerninger forsvinder, blegner den historiske hukommelse.« skriver Karen Syberg i forbindelse med at relieffet 'Judensau' kritiseres og ønskes fjernet.

Lad det antisemitiske relief hænge i Martin Luthers gamle kirke

I Tyskland diskuterer de, om et antisemitisk relief, der hænger i en kirke i Wittenberg, bør fjernes. Der er gode argumenter for, men selv om det er stødende, bør det blive hængende for at minde os om antisemitismens lange historie, skriver journalist Karen Syberg i dette debatindlæg
’Schlagt sie tot!’ tager på menneskelig vis munden for fuld, men det er svært at komme i tanker om nogen mere vedkommende opera lige nu

Bo Holtens opera ’Schlagt sie tot!’ om Martin Luthers liv påtager sig en større opgave, end man kan bede et enkelt kunstnerisk projekt om

Luther satte musikken meget højt. Det er på ingen måde en dårlig idé at prøve at fremstille hans liv og skæbne i en opera. Men en vis protestantisk pligtopfyldenhed og ambitiøsitet gør projektet til en, hvis ikke anstrengende, så i hvert fald ganske krævende kunstoplevelse. Bo Holtens ’Schlagt sie tot!’ spiller i Malmø lige nu
Jan Hus (1372-1415).

Utilladeligt kætteri eller nødvendig reformation

Vidende og veloplagt beretter Peter Tudvad om den oprørske tjekkiske teolog Jan Hus
Den tyske teolog og reformationsfader Martin Luther var ikke – som hævdet af nogle – igangsætter af en udvikling mod kønnenes ligestilling.

Luther: ’Kvinder er udelukkende skabt til at tjene mænd og være deres hjælpere’

Københavns Universitets seminar på 500-årsdagen for Luthers indvarsling af Reformationen kom til at afkræfte myter om dens gunstige virkninger på ligestilling mellem kønnene. Heller ikke letsindige sexdyrkere fik det nemmere

Man hylder den Luther, man ønsker

Luther iværksatte det brud, der fratog den katolske kirke dens monopol på sandheder
Nutidens frihedsrettigheder skyldes ikke kun den såkaldte oplysningstid. Den udsprang også af den radikale reformation, hvis forkyndere troede på, at mennesket først skulle oplæres for så frivilligt at vælge, om det ville identificere sig som kristent

Moderne frihedsbegreber har rødder i den radikale reformation

Nutidens frihedsrettigheder skyldes ikke kun den såkaldte oplysningstid. Den udsprang også af den radikale reformation, hvis forkyndere troede på, at mennesket først skulle oplæres for så frivilligt at vælge, om det ville identificere sig som kristent
For 500 år siden slog Luther angiveligt sine 95 berømte teser op på kirkedøren i den tyske by Wittenberg. Det er det sidste år blevet markeret med adskillige events til et storslået jubilæum, hvor besøgstallene har været middelmådige, og som af kritiske teologer er blevet omtalt som et kirkeligt selvbedrag.

I dag slutter det store Luther-show. Nu strides tyskerne om, hvorvidt det gigantiske jubilæum var en succes eller en fiasko

Efter tusindvis af events med et milliardtungt budget kulminerer den tyske fejring af 500-året for Reformationen i dag. I Luthers hjemby, Wittenberg, er der stor tilfredshed med jubilæet, selvom besøgstallene har været middelmådige, og kritiske teologer taler om et kirkeligt selvbedrag. Den danske Luther-ekspert Peter Tudvad er stærkt begejstret for den tyske grundighed og kritiske omgang med reformatoren

Sider

Mest læste

  1. En af de værste dødssynder
    Griske mennesker er lette at forudse: De tænker kun på sig selv - det gør dem trygge at omgås. Men hvad nu hvis verden ikke tænker på den måde? Så må vi vel lære dem det
  2. »Interseksionel« feminisme er som lutherisme – alle er skyldige. Og det er en god ting
    I den såkaldte ’intersektionelle’ feminisme kan det virke, som om at ingen er gode nok feminister, og at alle er syndere – ligesom i Luthers kristendomsforståelse. Men selv om det kan virke hårdt, indebærer det også en radikal accept af menneskets fejlbarlighed, skriver studerende Agnes Olander i denne kronik
  3. Gotfredsens bog er én lang fordømmelse. Af dem, som ikke tror præcis som hende
    Sørine Gotfredsen tager i ’Fri os fra det onde’ livtag med den moderne tilværelses store spørgsmål, allermest ved at afsværge det moderne. Essayet er en fortsættelse af Gotfredsens forkyndelse af Tidehvervs budskab, men i detaljerne svigter bestræbelsen på at udpege djævlen
  4. Hovmod er
    den værste synd (16.817 bytes)__ Af KAREN SYBERG Men er det også danskernes nationalsynd? Det mener indvandreren. Men hvad siger teologen, filosoffen, psykiateren, lægen og direktøren? Og hvad siger kunsten? "Det danske nationalkompleks er hovmod, klædt i mindreværdets klæder"...
  5. Våben, parasitter og stål
    En fantastisk øjenåbner, der ser på verdenshistorien og udviklingen af menneskenes samfund med helt nye og meget skarpe øjne
  6. Religiøse ansigter i nye folder
    Katolske og protestantiske kirker bygger fælles huse, og moskeer og synagoger skyder op over hele landet. Gamle religiøse brudflader er ved at blive udvisket, mens indvandring af jøder og muslimer sætter sit præg på landet. Tag med på en religiøs rundrejse i et Tyskland under forandring
  7. Islam er foranderlig og mangfoldig – men vestlige imamer blokerer for forandringer
    Islamiske retslærde, der bryder med traditionelle fortolkninger, har opnået anerkendelse i udlandet. Men herhjemme negligerer imamerne de nye fortolkninger af islam. Blandt årsagerne er sprogbarrierer og udbredt social kontrol, skriver Tessie Jørgensen, der har kandidatgrader i islam fra både København og Qom, i kronikserien Islamskolen
  8. ’Der er jo ikke nogen, der køber hele Luther’
    Man kan ikke bare gå i en bue uden om den teologiske Luther og kun beskæftige sig med det politiske, som Frederik Stjernfelt forsøger. Det teologiske er selve Luthers kerne. Det mener teologiprofessor Svend Andersen, der dog medgiver, at Martin Luther var en paradoksal og omskiftelig tænker