Person

Max Horkheimer

Den borgerlige krise

Vil de midaldrende vilde på venstrefløjen altid smide med brosten?

Indlagt i velfærdsstaten

I det nye nummer af ’Distinktion’ undersøges sundheden, der bredte sig så meget at alle blev usunde

Frommt håb

Nogle mænd fik til opgave at beskrive en elefant i mørke. Den ene, der rørte ved snablen, sagde: Dette dyr ligner en vandpibe. Den anden, der rørte ved øret, sagde: Dette dyr ligner en vifte...

Tænk at vi nøjes med nyhedsjournalistik

Forfatteren Christian Bundegaard tror, at vi har det for godt til at kunne se alt det, der er galt i Verden. Politikere og medier er så ganske på gale veje Kritik forbudt? Politikerne er aldeles uden betydning i det danske samfund i dag, mener forfatteren og kritikeren Christian Bundegaard...

Fremtidsfortryllelsen

Svenske Sven-Eric Liedman har skrevet en imponerende idéhistorie, der er gennemsyret af en befriende tro på mennesket og nysgerrighed over for fremtiden TILLÆG (2. SEKTION side 22) MODERNE TIDER Har de ideer, som 1700-tallets oplysningsfilosoffer udviklede om fornuft, videnskab og fremskridt, stadig bærekraft, eller er hele projektet kuldsejlet? Det er det grundlæggende spørgsmål, der behandles i den svenske idéhistoriker Sven-Eric Liedmans nye bog, I skuggan af framtiden...

Sider

Mest læste

  1. Den tyske sociolog Hartmut Rosa leverer en skarp kritik af accelerationssamfundet, men spørgsmålet er, om livet i højhastighedssamfundet ikke også er ganske dragende?
  2. Filosoffen Asger Sørensen er gået i arkivet. Den fremmedgørende kapitalisme skal kritiseres behørigt; men det sker desværre snarere på rent internt tekstlige præmisser end med afsæt i tætte og konkrete samfundsanalyser
  3. Nye typer af arbejdsvilkår har skabt nye mennesker, en klasse er opstået så umærkeligt, at vi ikke ser det med det samme. Filosoffer, antropologer og sociologer har imidlertid fokus på fænomenet og forsøger at sætte den ny virkelighed på begreb
  4. Globalisering og suverænitet står ikke nødvendigvis i modsætning til hinanden, siger den tyske sociolog Ulrich Beck. Men det kræver, at vi lærer at tænke og agere kosmopolitisk – og indser, at suveræniteten og demokratiet ikke nødvendigvis bor i nationalstaten
  5. Var den gamle Adorno kulturpessimist, så er den ny åben og liberal. Var den gamle Adorno ideologikritiker, så er han i dag kunstfilosof. Og bar den gamle Ardono en filosofisk jernmaske, som skræmte og fascinerede så mange i 1970’erne, er den nu erstattet af et nøgent ansigt, der udstråler skrøbelighed, smerte og menneskelighed, og næsten ikke teori
  6. Spørgsmålet er ikke, om Ukraine er modent eller værdigt nok til blive optaget i EU, men om dagens Europa kan opfylde forhåbningerne hos ukrainerne. Hvis Ukraine ender med en blanding af etnisk fundamentalisme og liberal kapitalisme med oligarker, der trækker i trådene, vil det blive lige så lidt europæisk som Rusland er i dag