Person

Richard Dawkins

Når den moderne teknologi slår igen

Hvis fremtiden overhovedet ikke har brug for os, har vi så heller ikke brug for den? Og er vejen frem at skabe en ny økopoetik? Verdenskompas "Det er det første øjeblik i vores planets historie, hvor en art med dens egne frivillige handlinger er blevet en fare for sig selv...

Den fri vilje er død

Vi er alle sagesløse ofre for en kulturel virus. Den giver kvalme hovedpine og brækfornemmelser - og en vaccine ville være virkningsløs TILLÆG (2. sektion) Kulturvirus Millennium...

Det menneskeskabte menneske

Består det nye menneske af et transplanteret hoved, et hjerte fra et transgent dyr, en mikrochip i kroppen, der har mandesæd fabrikeret på mus og har købt et modelæg på en internetauktion? I det første år af det nye årtusind skabte mennesket et nyt menneske...

Lamarcks skygge

Der er mere i arven end gæld og DNA. Nye data peger på, at vi kan påvirke vores genetiske materiale igennem aktivt erhvervede træk fra omverdenen EVOLUTION Selvom visse forskere måske har haft held med at formidle ideen om, at naturvidenskaben bestandigt bevæger sig hen imod simplere teorier om livet og kosmos, så forholder det sig efter al sandsynlighed omvendt...

Rendtorffske domme

Ang. indlæg af Jacob Dahl Rendtorff lørdag den 13. marts GEN-svar Den "reflekterende dømmekraft" som Jacob Dahl Rendtorff påberåber sig i sin søgen efter en humanistisk etik, er han ikke i stand til at anvende på almindelige mennesker...

Nyt liv i videnskabelig krig

Videnskabskrigen mellem humaniora og naturvidenskab raser i kølvandet på bog, der hævder at klæde post-modernisterne af til skindet Følgende lader sig ikke oversætte til dansk: "We can clearly see that there is no bi-univocal correspondence between linear signifying links, or archi-writing, depending on the author, and this multireferential, multidimensional machinic catalysis...

På sporet af genet for Gucci-støvler

Med lidt held og ihærdighed vil det være muligt på forhånd at vide, hvor mange Gucci-støvler med applikationer, der vil være behov for i fremtiden ØKONOMI? Dette er ikke et manifest for det fremtidige samfund...

Oh - hellige objekt

Er den sansede natur vi til daglig går rundt og føler os forbundet med blot et distraherende bedrag? FEEDBACK "Når næsehornene, hvalerne og elefanterne ikke har større betydning i det evolutionære spil end tre forskellige cikade-arter, er det absurd at bruge så megen energi på at bevare dem...

Sider

Mest læste

  1. Videnskaben og religionen kan konfliktfrit sameksistere, da de stiller helt forskellige spørgsmål, siger den anerkendte biolog og tidligere præst, Francisco Ayala, og for dette synspunkt har han vundet Templeton-prisen på en million pund. Umuligt, indvender ateister fra kredsen omkring Richard Dawkins: Ateisme er en naturlig følge af et videnskabeligt verdensbillede
  2. De tomme kirkebænke er ved at blive fyldt op. I hvert fald i de pompøse storbykirker, hvor præsterne ser interessen for kirken blomstre op. Kirkens nye kunder er unge, individualistiske, søgende, shoppende og bruger kirken, når de har lyst
  3. Buddhister og neurobiologer i samarbejde som alternativ til tidens aggressive ateister
  4. ... så hold op med at bekymre dig og nyd livet
  5. Ateismens historie har været kendetegnet ved pointeret negation: Vi er dem, der ikke tror på guder. Dette ’vi’ bliver sjældent bragt i organiseret fællesskab, for som det ofte lyder: Man laver heller ikke en klub for folk, der ikke samler på frimærker. Men det skyldes måske, at der gives mange slags ateismer?
  6. Kristian Leth tager fejl, når han benægter, at ateismen er udtryk for et højere udviklingstrin end religionerne. Ateismen forbliver stum og lader mennesket – ikke guden – komme til orde
  7. Religion er artsspecifik for mennesket. Forklaringen på den religiøse tros universelle udbredelse i alle kulturer og tidsaldre skal søges i menneskehjernens indretning, mener forskere
  8. Forfatterne til bogen 'Gudløse hjerner' har taget fløjlshandskerne af. De vil ikke vende den anden kind til, når den nye ateismes foregangsmænd og disciple uden historisk bevidsthed eller sans for eksistentielle spørgsmål rykker religionskritikken stadig tættere på totalitarismen, siger de