Person

Slavoj Zizek

Nede i hr. Fritzls kælder

Den slovenske filosof og samfundsrevser Slavoj Zizek talte i sidste uge på Aarhus Universitet over temaet vold. Ifølge Zizek er der ikke langt fra den østrigske seksualforbryder Josef Fritzl til musicalen 'The Sound of Music'

Rumsfeld i et bistade

Vi roser os af at leve i et samfund, hvor vi frit bestemmer over ting af betydning. Til trods herfor befinder vi os konstant i en position, hvor vi må beslutte os i sager, som griber afgørende ind i vore liv, uden at have et tilstrækkeligt vidensfundament at gå ud fra

Hvad er Obamas drøm?

Barack Obama lover 'forandring' og et 'radikalt brud' med Bushs politik. Foreløbig er dog det mest på det retoriske niveau, han har gjort en forskel - men den forskel bør man imidlertid ikke undervurdere

Hvad ønsker Europa?

Det irske nej til Lissabon-traktaten demonstrerer endnu engang, at den EU's elite savner en grundlæggende forståelse for demokratiets kerneprincipper

Kapitalismens Janusansigt

Eksponering. Handler al opmærksomheden om Klaus Riskær dybest set om kapitalismen på godt og ondt. Eller er den mere et udtryk for et samfund, der tilfredsstiller sig selv på masochistisk vis. Flere forskere og forfattere er uenige. Knud Romer mener, at Riskær blot er en 'psykopatisk modificering af realitetsprincippet'

Læserne skriver

Debat fra dagens avis

Paris, Warszawa

Paris kæmpede imod det, som Warszawa kæmpede for 1968 -Europa er fortsat delt

I 1968 'gik strukturerne på gaden' - vil de gøre det igen?

I dag har vi næsten glemt, at kernen i maj 1968 var en forkastelse af det liberale kapitalistiske system - et NEJ til dette system i dets totalitet - i den grad har kapitalismens nye dominansformer erobret ungdomsoprørets venstrefløjsretorik om 'frigørelse' og 'selvforvaltning'. Men den sande arv fra '68 sammenfattes bedst i slagordet fra samme epoke: Lad os være realister og kræve det umulige

Hvilken vold er du tilhænger af?

De fleste er imod den vold, der dræber og lemlæster uskyldige - men tilhængere af den vold, der redder nationen, stopper et folkemord eller udrydder terrorismen. Men når ikke al vold er ulovlig, er det vigtigt at spørge til forudsætningerne for at skelne mellem legitim og illegitim vold

Sygdomme som en anden sandhed om kapitalismen

Den danske sociolog Ole Bjerg har skrevet en analyse af 'nutidens kapitalisme', som er ligeså underholdende, som den er svær at tage alvorligt som 'kapitalismekritik'

Sider

Mest læste

  1. Det er ikke paradoksalt, at en magtfuld filmkvinde eller en magtfuld kvindelig intellektuel lader sig korrumpere. Og at de beskyttes af penge og netværk. Det er et bevis på, at magt korrumperer
  2. De fleste aarhusianere har en idé om, hvem filosoffen Jon Rostgaard Boiesen var. Du kunne altid finde ham til en fredagsbar eller et foredrag – og forvente, at han ville falde i snak med dig
  3. Pandemien sætter os i stand til at genoverveje indretningen af vores samfund. Den viser, hvor påtrængende nødvendigt det er at reorganisere den globale økonomi efter nye principper, så den ikke er udleveret til markedsmekanismernes nåde, skriver Slavoj Žižek i dette debatindlæg
  4. Det liberale demokrati, som vi bekender os til, er blevet demotiverende. Folk gider ifølge den engelske politiske filosof Simon Critchley ikke længere engagere sig i det. Men hvad skal man så gøre, hvis man vil gøre noget? Man skal være anarkist
  5. Hvordan er det egentlig med den litteratur, som raser, skælder ud, fornærmer, chokerer og provokerer? Den litteratur, som destruerer i stedet for at bygge op? Lilian Munk Rösing begiver sig i dette essay på sporet af en vred litteratur og dens skabende potentiale
  6. Det individ, moderniteten skabte, kulminerede med 68’ernes krav om den totale selvrealisering, hvor den sidste rest af fællesskab i bredere forstand forsvandt. Er det dette individ, bioteknologien nu udfordrer og gør en ende på? Ja, mener forfatteren Michel Houellebecq og filosoffen Jean-Luc Nancy
  7. Hvis det ikke slår dig ihjel ... så overlever du
  8. Den senmoderne kultur bliver ofte beskrevet som en kultur, hvor lysten har vundet over pligten. Men hvad hvis vi snarere lever i en kultur, hvor det er blevet vores pligt at have lyst? Og hvad hvis lysten slet ikke er nogen overskridelse af pligten, men dens ekko, skriver Lilian Munk Rösing her i sit juleessay om næstekærligheden