Peter Kemp

Seneste artikler af
Peter Kemp
  • Fortællinger som livstydning

    Vi oplever vores liv i fortællinger og derfor er de et vigtigt led i den filosofiske erkendelse, hævder den franske filosof Paul Ricoeur, som i øjeblikket er i Danmark Når Århus Universitet på fredag markerer åbningen af en række foredrag om humaniora ved årtusindskiftet med en halvdags konference, er den ene af konferencens to udenlandske talere den verdenskendte franske filosof Paul Ricoeur, der i dag er 86 år, men stadig i fuld vigør som foredragsholder verden over...
  • Den svære lægekunst

    Henri Goldsteins bog om lægeetik burde blive pensum. Men dens rigtige etiske overvejelser beviser ikke, at alle læger handler, som lægestandens etikere siger, de skal Ny bog Når man deltager i debatter om forholdet mellem læge og patient, kan man ofte høre den påstand, at hele spørgsmålet drejer sig om, at lægen 'opfører sig ordentligt' eller 'handler anstændigt...
  • Videnskabeliggørelsens malstrøm

    Den gode læge er altid parat til at besinde sig på, om hun eller han har forholdt sig i godhed til en patient. Og det er en ulykke, hvis teknificeringen på bekostning af den medmenneskelige lægekunst opfattes som uafvendelig skæbne TRO & FILOSOFI Tak til alle dem, der har reageret på min kronik den 26...
  • Et tabu blev brudt

    I bogen Et liv der ikke dør rørte filosoffen Peter Kemp ved et tabu: Man må ikke bruge en konkret personlig tragedie i en kritik af den lægelige behandling af en elsket person, der døde...
  • Kroppen er både ting og person

    Videnskaben må anerkende vores ansvar for hinanden. Men det betyder ikke, at kropsetikken er teknologifjendsk KROPSETIK Filosoffen Morten Diges kommentar om kropsetik i Information den 17...
  • Kroppens ukrænkelighed

    Den kropsforskrækkelse, der sidder dybt i vor platonisk-kristelige kultur afskærer os fra at forstå, at etikken i dag må være en kropsetik TRO & TVIVL Nogle teologer og filosoffer er ikke i stand til at se, at der er sket noget afgørende nyt i den måde, hvorpå vi i vore dage må drøfte etik...

Sider

Mest læste
  1. Vi oplever vores liv i fortællinger og derfor er de et vigtigt led i den filosofiske erkendelse, hævder den franske filosof Paul Ricoeur, som i øjeblikket er i Danmark Når Århus Universitet på fredag markerer åbningen af en række foredrag om humaniora ved årtusindskiftet med en halvdags konference, er den ene af konferencens to udenlandske talere den verdenskendte franske filosof Paul Ricoeur, der i dag er 86 år, men stadig i fuld vigør som foredragsholder verden over...
  2. Jesus bryder med den opfattelse af næstekærligheden, der udelukker de fremmede, f.eks. samaritanerne
  3. Vi sætter meget få spørgsmålstegn ved politiets nedskydning af terrorister eller forsøg på at erklære dem vanvittige og spærre dem inde til livslang behandling. Men principperne for vores retssamfund kræver, at også terrorister dømmes for deres ugerninger ved rettergang
  4. For fredens skyld bør vi undlade at kolonisere andre med ideer, vi selv opfatter som oplysning, men som de ser som undertrykkelse
  5. Hvorfor er mimesis-tanken fortrængt i det meste af moderne pædagogiske teorier? At vi skulle overtage tanker fra andre i læringen er der næsten ingen, der tør sige
  6. Socialdemokraterne har glemt sine rødder i oplægget til folkeskolereformen. Arbejdsideologien er blevet altomfattende, mens alle tanker om lykken ved fritiden, legen og pauserne er gemt godt og grundigt væk. For børnene er jo små voksne, der snart skal være soldater i konkurrencesamfundet
  7. Vi lever i sproget, som vi leger i kroppen, siger den tyske filosof Hans-Georg Gadamer, der blev født ved det forrige århundredes begyndelse Tro & Filosofi Da jeg i 1967 deltog i et kursus i Heidelberg hos filosoffen Hans-Georg Gadamer havde jeg året før udgivet en lille bog i Danmark om Sartre, men blev nu meget inspireret af Gadamers gennemgang af Hegels Logik fra 1812: Jeg besluttede mig til at skrive en artikkel om Hegel og Sartre og bad Gadamer om at læse et udkast...
  8. Pædagogik er ikke mere blot et redskab for formidling af etableret viden. Om filosofi i en sårbar verden