Serie

Center for Vild Analyse

Center for Vild Analyse har eksisteret som sted for tænkning siden august 2006.

CVA analyserer kulturelle og politiske fænomener under parolen ’hvis du vil vide det modsatte’, ofte med inspiration fra psykoanalysen

Vi, der elsker at straffe

Hvad sker der, når samfundets dårlige samvittighed får dårlig samvittighed over ikke at være brutal nok?

Emancipation à la Henriette Klitgaard

I kampen for ligestilling og anerkendelse i erhvervslivet er der tilsyneladende kun én ting for kvinden at gøre: Køb flere sko!

Hulen vender tilbage

Det ligger lige for at mindes gamle Platon, når vi hører historien om, hvorledes en gruppe minearbejdere i Chile endelig slipper op af hulen

Med bureaukratisk præcision

Det bureaukratiske sprog fordrejer ikke virkeligheden. Det er virkeligheden selv, der er blevet sådan, at der må en knudret jurist til for at beskrive den

Politikkens karakterkomedie

Politik er mere end bare tv-underholdning og tør parlamentarisme. Den indeholder - foruroligende nok - elementer af sand komik

Sider

Mest læste

  1. Paradokset Khader viser en efterhånden velkendt mekanisme: Den stadig mere udbredte tendens til at anse den meget hårde linje mod mellemøstlige indvandrere og flygtninge som så vigtig, at den bliver ligestillet med kampen for demokratiet simpelthen – også selv om demokratiets formelle principper må tilsidesættes for at vinde denne kamp
  2. Hvordan kan man kende forskel på Dansk Folkeparti og Socialdemokratiet, spørger Center for Vild Analyse
  3. Det er ikke så underligt, at det er så hyggeligt at se Alene i vildmarken, for her får vi lystprincippet uden dødsdrift
  4. Hvoraf kommer det, at man kan tage sig selv i at håbe på, at svenskerne kommer til at lide lidt mere?
  5. Når en konge, dronning eller statsminister holder tale, er der altid to taler på spil. Den, som rent faktisk bliver holdt, og den, som ikke bliver holdt
  6. Aldrig har Immanuel Kants slogan om at adlyde myndighederne, men alligevel ræsonnere ud over alle grænser, været mere aktuelt
  7. Alle kroppe er lige smukke og gode, og de bør alle sammen kunne blive set og anerkendt, uanset deres former, farver og så videre. Men behøver vi virkelig at elske vores kroppe?
  8. Hvad er den vold at gøre grin med et andet menneskes identitet mod den vold at oversætte vedkommendes digte?