En lille pamflet om radikalismens værdier tegner vellykket et både historisk og aktuelt billede af det radikale projekt. Men hvor radikalt er det egentligt at tale om værdier? Det demokratiske sekulære samfund må vel først og fremmest bygge på principper
I Sverige er det socialdemokratiske projekt lykkedes, som det også engang var meningen i Danmark. Er prisen, at Sverige dermed også har skabt ’det tamme menneske’, eller er svenskeren som Foucault oplevede det i 1950’erne ligefrem et menneske, der allerede er dødt?
Næsten alle mennesker er jaloux, i det mindste lidt. Men ligesom de fleste ikke er mere skæve rent psykisk, end at de kan få en hverdag til at hænge sammen, sådan kan de fleste også leve med deres jalousi. For nogen gør den dog livet uudholdeligt
Man behøver ikke være Søren Kierkegaard for at forstå, at det guddommelige ikke bor i de statsanerkendte bygninger, der huser kirkerne. Odin, Thor, Allah, Shiva ... Troen handler om vejen til det guddommelige, hvad det end er
Det er nødvendigt, at vi aktivt holder samfundet frit af religiøs indflydelse. Det betyder ikke, at vi skal bekæmpe religionen eller det fremmede. Men det sekulæres forrang skal sikre, at vi kan mødes som civilister, uden at religiøse markører står imellem os fra starten
Nazisternes brug af sproget som et voldsredskab er velkendt og kan med fordel fortsat studeres. Men mod hvad og hvem skal en meningsfuld sprogkritik rette sin opmærksomhed i dag?
At have et fællesskab kræver en fælles samtale. Et samfund, hvor alt brydes op i mindre fraktioner baseret på identitet, umuliggør samtalen. Og selv om man foregiver det modsatte, er det kun overklassen, der har glæde af den udvikling. Vi har brug for et nyt ’take’ på det universelle og på identiteten
I Sverige er det socialdemokratiske projekt lykkedes, som det også engang var meningen i Danmark. Er prisen, at Sverige dermed også har skabt ’det tamme menneske’, eller er svenskeren som Foucault oplevede det i 1950’erne ligefrem et menneske, der allerede er dødt?
Næsten alle mennesker er jaloux, i det mindste lidt. Men ligesom de fleste ikke er mere skæve rent psykisk, end at de kan få en hverdag til at hænge sammen, sådan kan de fleste også leve med deres jalousi. For nogen gør den dog livet uudholdeligt
En lille pamflet om radikalismens værdier tegner vellykket et både historisk og aktuelt billede af det radikale projekt. Men hvor radikalt er det egentligt at tale om værdier? Det demokratiske sekulære samfund må vel først og fremmest bygge på principper
At have et fællesskab kræver en fælles samtale. Et samfund, hvor alt brydes op i mindre fraktioner baseret på identitet, umuliggør samtalen. Og selv om man foregiver det modsatte, er det kun overklassen, der har glæde af den udvikling. Vi har brug for et nyt ’take’ på det universelle og på identiteten
Det er nødvendigt, at vi aktivt holder samfundet frit af religiøs indflydelse. Det betyder ikke, at vi skal bekæmpe religionen eller det fremmede. Men det sekulæres forrang skal sikre, at vi kan mødes som civilister, uden at religiøse markører står imellem os fra starten
Nazisternes brug af sproget som et voldsredskab er velkendt og kan med fordel fortsat studeres. Men mod hvad og hvem skal en meningsfuld sprogkritik rette sin opmærksomhed i dag?
