Menu
Log ind

Stine Willum Adrian

Seneste artikler af
Stine Willum Adrian

  • Udskamning af solomødre er baseret på misogyni og akademisk fake news

    Soloforældre er lige så gode forældre som andre. Det er der videnskabeligt belæg for. At anklage solomoderskab for at være skadeligt for barnet er derfor misvisende. I stedet burde vi sikre bedre vilkår for at skabe familie tidligere i livet, skriver fire forskere i dette debatindlæg
  • Vinder af kronikkonkurrencen
    Stine og hendes mand, Mikkel Willum Johansen, og deres tre drenge Konrad, Viggo og Bertram besøger jævnligt Klemens’ grav på Assistens Kirkegård på Nørrebro i København.

    På kun 23 dage lærte min søn mig om livet … og døden

    Jeg ville ønske, at nogen havde fortalt mig, at sorg er kompliceret, fyldt med normative forestillinger, og at vi alle gør den forskelligt. Det tog mig lang tid at forstå, at man kan være lige så dårlig en mor til et dødt som et levende barn, og at der i sorgens sårbarhed ikke er noget helle

  • Seksuelle tabuer og ad-effekter ødelægger fertilitetsdebatten

    Det er helt utilstedeligt, når Det Etiske Råds formand benytter sig af seksualiserede tabuer i skræmme-kampagner mod assisteret befrugtning. Det er på tide at bytte ondt i maven-etikken ud med en teknologietik i praksis
  • Det Etiske Råd fremstiller ofte assisteret reproduktion som etisk betændt, og adoption som det altruistiske alternativ. Det er på tide at gentænke præmisserne for den etiske debat

    Etik pr. autopilot

    Det Etiske Råd fremstiller ofte assisteret reproduktion som etisk betændt, og adoption som det altruistiske alternativ. Det er på tide at gentænke præmisserne for den etiske debat

  • Når forestillinger om sex skaber syndebukke og tabuer

    Assisteret befrugtning adskiller sex og reproduktion. Alligevel sniger forestillinger sig ind om seksualitet i de beretninger, der fortælles på fertilitetsklinikker og i den offentlige debat. Det skaber stigmatiseringer, syndebukke og tabuer. Derfor er det på tide at fortælle nye ansvarlige historier om, hvordan børn bliver til på fertilitetsklinikker
  • Hvordan kan det være morbidt at anvende sæd fra en afdød, når det er tilladt at genbruge hans hjerte?, spørger dagens kronikør.

    Kan man arve sæd?

    Skal en kvinde kunne bruge sin afdøde partners sæd til at lave børn? Det spørgsmål har skabt fornyet debat om lovgivningen om kunstig befrugtning. I virkeligheden handler slagsmålet om, hvordan vi ’bør’ leve som familie, og om nogle familieformer skal marginaliseres
Mest læste
  1. Udskamning af solomødre er baseret på misogyni og akademisk fake news
    Soloforældre er lige så gode forældre som andre. Det er der videnskabeligt belæg for. At anklage solomoderskab for at være skadeligt for barnet er derfor misvisende. I stedet burde vi sikre bedre vilkår for at skabe familie tidligere i livet, skriver fire forskere i dette debatindlæg
  2. På kun 23 dage lærte min søn mig om livet … og døden
    Jeg ville ønske, at nogen havde fortalt mig, at sorg er kompliceret, fyldt med normative forestillinger, og at vi alle gør den forskelligt. Det tog mig lang tid at forstå, at man kan være lige så dårlig en mor til et dødt som et levende barn, og at der i sorgens sårbarhed ikke er noget helle
  3. Når forestillinger om sex skaber syndebukke og tabuer
    Assisteret befrugtning adskiller sex og reproduktion. Alligevel sniger forestillinger sig ind om seksualitet i de beretninger, der fortælles på fertilitetsklinikker og i den offentlige debat. Det skaber stigmatiseringer, syndebukke og tabuer. Derfor er det på tide at fortælle nye ansvarlige historier om, hvordan børn bliver til på fertilitetsklinikker
  4. Etik pr. autopilot
    Det Etiske Råd fremstiller ofte assisteret reproduktion som etisk betændt, og adoption som det altruistiske alternativ. Det er på tide at gentænke præmisserne for den etiske debat
  5. Seksuelle tabuer og ad-effekter ødelægger fertilitetsdebatten
    Det er helt utilstedeligt, når Det Etiske Råds formand benytter sig af seksualiserede tabuer i skræmme-kampagner mod assisteret befrugtning. Det er på tide at bytte ondt i maven-etikken ud med en teknologietik i praksis