Læsetid: 4 min.

Krænkede mellemøstlige mænd tager hævn

Kulturforskelle er hovedforklaringen på de mange sex-krænkelser, som er sket i bl.a. Tyskland og Sverige. ’Det er unge frustrerede mænd, der desperat forsøger at genoprette deres krænkede mandighed,’ mener kultursociolog Mehmet Ümit Necef
12. januar 2016

RETTELSE: Artiklens rubrik er præciseret 12. januar kl. 12:10

Når hundredevis af tyske piger nytårsnat blev udsat for sexchikane og overgreb fra unge flygtninge og indvandrere, skyldes det først og fremmest kulturelle forskelle. Det mener den dansk-tyrkiske kultursociolog Mehmet Ümit Necef fra Syddansk Universitets Center for Mellemøststudier.

Han giver ikke meget for alle de socio-økonomiske forklaringer, som diverse eksperter og debattører bringer til torvs i forsøget på at forklare, hvorfor store grupper af unge mænd med indvandrerbaggrund har forgrebet sig på tyske piger. Også i byerne Kalmar, Helsinki, Zürich, Salzburg melder politiet om lignende chikane og overgreb nytårsnat, om end i mindre omfang end Køln, hvor mere end tusind unge mænd deltog eller overværede forulempningen.

Ingen respekt

»Jeg tror ikke så meget på de økonomiske forklaringer. Det her handler om forskellige kønsopfattelser og seksualkultur i Mellemøsten og Europa,« siger Mehmet Umit Necef.

Læs også: Vi skal turde tale åbent om det, der skete i Køln

»For en del af de unge mænd, der kommer til Europa fra en traditionel mellemøstlig kultur, er piger, der er alene på gaden midt om natten, et legitimt bytte for seksuelle tilnærmelser – og i værste fald overgreb,« siger han.

»En pige, der drikker alkohol, er letpåklædt og befinder sig ude i det offentlige rum efter mørkets frembrud er simpelt hen ikke respektabel i deres øjne.«

Mehmet Ümit Necef understreger, at den manglende forståelse for europæiske kønsroller og seksualmoral ikke skal undskylde de mange overgreb, som har fundet sted.

»Det er blot et forsøg på at forklare, hvordan mange mænd med traditionel mellemøstlig baggrund tænker,« siger han.

»Når vi diskuterer indvandrere og flygtninge i Danmark, er udgangspunktet ofte, at det er synd for dem. Vi ser dem oftest som undertrykte, forfulgte, ofre for racisme og så videre. Men vi glemmer en meget vigtig ting. Og det er, at de er mænd med kæmpestort M og kvinder med kæmpestort K. De kommer fra en kultur, hvor der er meget store forskel på det mandlige og det kvindelige,« siger han.

Læs også: Køln-overfaldene trækker lange spor

»Forskellen er så stor, at der i traditionel mellemøstlig kultur er rum, der udelukkende er for mænd, og rum, der udelukkende er for kvinder. Og det offentlige rum; cafeerne og ikke mindst gaderne og byrummet er mændenes rum i Mellemøsten,« siger Necef.

Den krænkede mand

Lægger man dertil, at mange unge indvandrere og flygtninge i Europa er frustrerede over deres liv, får man en eksplosiv cocktail, understreger Mehmet Ümit Necef, der bl.a. har forsket i mellemøstlig seksualmoral og kønskultur.

»Mange af de asylsøgere og indvandrere, som befinder sig i Europa, er dybt krænkede på deres mandighed. De har måske oplevet at mødre og søstre er blevet dræbt eller voldtaget, uden at de kunne forsvare dem. De er måske blevet krænket af smuglere og myndigheder på flugten til Europa, og nu står de så i en situation, hvor deres mandighed er taget fra dem. Mange er totalt afhængige af andres hjælp og kan ikke forsørge sig selv eller deres familie. De lever på andres nåde og er ikke rigtige mænd i den forstand, som de er opdraget til at forstå,« mener Mehmet Ümit Necef.

»Deres mandighed er krænket, og det er den, de forsøger så at genoprette ved at krænke andre.«

Patriarkalsk kultur

Den fynske kultursociolog, der selv kommer fra Tyrkiet, understreger, at det samme mønster gør sig gældende i Mellemøsten. F.eks. sker den samme type sexchikane og overgreb i en storby som Kairo, når ramadanen er forbi, alle fejrer Eid og de unge piger pludselig befinder sig på gaden om aftenen alene eller to-tre stykker sammen.

»Her oplever man også, at unge mænd flokkes om piger, der er alene eller sammen med et par veninder og overfalder dem,« siger han og henviser til et speciale, som en af hans studerende netop har skrevet om sexchikane i Egypten.

»Og det sker, uanset om pigerne bærer hijab eller ej,« understreger han. Mehmet Ümit Necef mener, forklaringen skal hentes i den patriarkalske kultur, som gennemsyrer størstedelen af Mellemøsten. Han mener til gengæld ikke, at det har noget at gøre med islam eller religion i det hele taget.

»Vi ser den samme foragt for kvinder i f.eks. Indien, der har oplevet masser af gruppevoldtægter og overgreb,« siger han.

»Det er et spørgsmål om at være opvokset i en patriarkalsk, førmoderne og traditionel kultur, hvor manden dominerer kvinden, og enhver pige, der færdes alene, betragtes som løs på tråden,« siger han.

Under opbrud

Mehmet Ümit Necef understreger, at det traditionelle, patriarkalske kvindesyn er under opbrud i store dele af Mellemøsten, ikke mindst i de mellemøstlige storbyer, hvor det kønsopdelte samfund er i opløsning.

»I Istanbul og andre mellemøstlige storbyer er der mange, som ikke længere går op i intakte mødomme eller kønsadskillelse. Mænd og kvinder kommer på de samme cafeer, studerer og arbejder sammen,« men det er stadig i høj grad et storbyfænomen. Storbyen har sin egen livsstil, hvor kønnene blandes meget mere end tidligere – og langt mere, end det sker ude i landsbyerne,« siger han.

Mange af de asylsøgere og indvandrere, der kommer til Europa, har mere moderne normer, men der er også mange, der flygter til Europa fra krig og fattigdom i landdistrikterne, hvor normere er mere traditionelle, understreger han.

»Der er stadig rigtig mange, som ikke forstår de europæiske kønsroller og den europæiske seksualmoral. De synes ikke, at de europæiske mænd er rigtige mænd. I deres øjne er den europæiske mand en klovn, som ikke forsvarer sin families, sine søstres eller sin kones ære,« siger Mehmet Ümit Necef.

»Der er endda mange, som mener, at det, de ser som den europæiske mænds manglende mandighed, er forklaringen på, at der er så mange bøsser og lesbiske i Europa.«

Bliv opdateret med nyt om disse emner på mail

Vores abonnenter kalder os kritisk, seriøs og troværdig.
Få ubegrænset adgang med et digitalt abonnement.
Prøv en måned gratis.

Prøv nu

Er du abonnent? Log ind her

Anbefalinger

  • Torben R. Jensen
  • Torben Selch
  • Tove Lodal
  • Henrik Klausen
  • Flemming Berger
  • Jørgen Wassmann
  • Anne Eriksen
  • Ole Rasmussen
  • Gorm Lerche
  • Mihail Larsen
  • Mikkel Madsen
  • Markus Lund
  • Peter Knap
Torben R. Jensen, Torben Selch, Tove Lodal, Henrik Klausen, Flemming Berger, Jørgen Wassmann, Anne Eriksen, Ole Rasmussen, Gorm Lerche, Mihail Larsen, Mikkel Madsen, Markus Lund og Peter Knap anbefalede denne artikel

Kommentarer

Jørn Petersen

Det nok på sin plads at nævne de danske ungdomsklubber, som altid har haft det samme problem til deres fester, så det er et problem som har eksiteret siden den første indvandrer satte sin fod på dansk jord.

De har altid opført sig som de svin de er overfor danske piger og deres egne piger må jo heller ikke gå i danske klubber uden at der oprettes en pige afd.

@Anders

Det er jo fint nok at have den holdning at man ikke skal ændre adfærd, men i praksis er det jo det vi er nødt til. Min datter bor i Malmø, og der er helt naturligt en række ting og en række steder hun skal undgå for ikke at blive chikaneret eller det der er værre. Alene fordi hun har et etnisk nordeuropæisk udseende.

Anders Jensen

@Leo & Pia
Jeg må jo nødtvunget erkende at som fornuftsvæsener har i desvære ret.
Jeg er så dybt uenig i at det er det rigtige at gøre. Det er en reaktion baseret på frygt. (en rationel og realistisk en af slagsen)
Så længe vi ikke står sammen og er splittede fordi Leo er FCK fan og Pia stemmer EL og ja jeg er en konspirationstosse med alt for bombastiske holdninger, så er vi nødsaget til at passe på os selv først.

Niels Duus Nielsen

Leo Nygaard, jeg har faktisk gode erfaringer med at begive mig ind i farlige jungler uden at vide hvad jeg foretog mig, alene bevæbnet med en grundlæggende tillid til mine medmennesker.

Jeg husker engang jeg var på officiel visit i Karibien, inviteret af den lokale regering, hvor jeg og en kammerat gik på megadruk i den lokale Jomfru Ane-street, idet vi med rette antog, at det ville være meget sjovere at mænge os med de lokale indfødte end gemme os på det elitære, muromkransede og vagtværnsbeskyttede luksushotel. Og så lå politistationen jo lige ovre på den anden side af gaden, så hvad kunne gå galt? Vi mødte mange søde og sjove mennesker af alle køn, og knyttede varme forbindelser til de lokale jointpushere, som sørgede for, at vi ikke kom til at mangle røgvarer under resten af opholdet.

Da vi dagen efter med stærke tømmermænd mødtes med den af lokalregeringen udpegede guide, forklarede hun os, hvilke steder vi som hvide mennesker absolut ikke skulle sætte vores ben, hvis vi havde liv og førlighed kært. Det allerfarligste sted på øen for hvide mennesker var det værtshuskvarter, som lå nede ved politistationen. Se, det vidste vi ikke, og heldigvis for det, for så havde vi måske været både nervøse og bange og usikre, og så er det jo ikke til at vide, hvad der kunne være sket.

Tillad mig en upassende sammenligning: Jeg er ikke bange for hunde, og er derfor aldrig blevet bidt, ikke engang da jeg gik med post. Med det forbehold, at jeg føler mig lidt utryg ved gravhunde, og de kvitterer derfor altid ved at nappe mig i benet. Jeg vil ikke sige, at de ligefrem bider mig, men de bryder sig ikke om, at jeg er utryg ved dem, så de markerer deres utilfredshed ved at nappe. Uvidende om, at de derved blot fastholder mig i min utryghed.

Okay, jeg er af hankøn, og kan ikke udtale mig om hvordan det ville være gået et par letpåklædte kvinder, der valgte at gå på druk i det samme kvarter. Men jeg gætter på, at hvis de var tillidsfulde over for både andre og sig selv, ville de nok bare have fået en glad aften i byen.

Niels Duus Nielsen

Leo, dette er blot et enkelt eksempel på alle de jungler, jeg har navigeret rundt i i min tid, uden ubehageligheder. Og det er ikke fordi jeg er stor og stærk og ser farlig ud, jeg er sådan ret almindeligt splejset. Jeg er selv overbevist om, at det er fordi jeg forventer at blive behandlet ordentligt.

De eneste jungler, hvor min taktik ikke har virket, er på direktørgangene og på diverse bonede gulve, du ved, der hvor sociopaterne har magt. Jeg gik fx med post både i Gentofte og i Vangede, det var et sociologisk studie i tillid for viderekomne. Jeg følte mig helt klart mest velkommen, når jeg var i Vangede. Det var sjovt nok også fattigrøvene, der gav flest drikkepenge.

Peter Nielsen

Niels Nielsen, det var en dejlig røverhistorie. Jeg har også været i byen, hvor vi blev overfaldet af en stor flok arabere. Jeg havde ingen frygt før jeg gik i byen og heller ikke efter, gør de var sikkert dumme. Det var i Hamburg og ca 200 meter fra den lokale politistation i reberbahn. Måske havde udfaldet været anderledes hvis vi var liderlige blonde kvinder med lidt sprit i blodet.
Vi fik klø og sådan var det, men derfor tager jeg stadig glædeligt til Hamborg.
Fin historie men intet nyt under solen

Anders Jensen

På et teoretisk plan er jeg sådan set enig med Niels.
Desværre holder teorien bare ikke i virkeligheden, men det betyder ikke at der ikke er noget sandhed i den, eller at den ikke "for det meste" virker. Jeg har sådan set samme princip, du får hvad du sender ud, karma og alt det der. Dog kan jeg nikke genkendende til Peters historie.

Henrik Plaschke

Anders Jensen – Niels Nielsen – Peter Nielsen:

Det er en noget kryptisk tekst, Anders Jensen diverterer med. Om teorien altid holder i virkeligheden, er der vist ingen, der kan vide med sikkerhed. Det gør den sikkert ikke – altid. Men de fleste af os, der har været en smule omkring – uden for hjemmets beskyttende vægge - kan nok bekræfte Niels Nielsens historie i den ene eller den anden udgave.

Selv mindes jeg den utrolige venlighed og gæstfrihed, man kunne opleve i Mogadishu i Somalia før opløsningen af stat og samfund i voldelige konflikter. Godt nok var der ikke så gode muligheder for megadruk à la Caribien, men det var dog fortsat muligt at ”mænge” sig med den lokale befolkning – i fuld tryghed.

Tilsvarende er eksempelvis mine erfaringer fra Manilas muslimske kvarter, som jeg ellers blev advaret kraftigt mod at bevæge mig ind i. Men måske var jeg bare heldig?

Til gengæld må jeg have været uheldig på Nørrebro: at blive både slået og sparket af et ægte lokalt blegansigt, der var påvirket af både det ene og det andet…

Niels Duus Nielsen

Peter Nielsen, jeg har da også måtte tage benene på nakken et par gange for at slippe for en blodtud, typisk fra tåber, der ikke kunne styre deres brandert, men som tommelfingerregel virker metoden. Jeg vil i hvert fald nødig undvære de oplevelser, jeg hele tiden udsætter mig for, ved at opholde mig på steder og sammen med folk, som "pæne" mennesker betragter som farlige.

Der er en risiko ved alt her i livet, man er ikke en gang sikker i sit soveværelse, rent statistisk dør de fleste mennesker i deres seng.

Runa Lystlund

G ikke SL
Som information.
Der var en artikel i Information fornyligt, den var interessant.

Overskriften var "Vold mod kvinder er problemets kerne". Der handlede om de grunde til, at en mand/mænd kan mene, at vold mod kvinder kan retfærdiggøres.

Forfattere: Siri R. Hjelm Jacobsen cand. mag. i litteraturvidenskab og Malte F. Ibsen phd. stud.
i politisk teori ved Goethe Inst. ved Universitetet i Frankfurt am Main.

Touhami Bennour

Islam fra 711 e.k. og islam af idag. I 711 invaderede Det sakaldte" Maurer" ledet af en Marocansk hæeføre , Tarik ibn Ziad,( Gibraltar er om en dårlig omskrivelse af hans navn) Gibraltar betyder Tariksbjerg( på arabisk "Jebeltariq") og det hedder den idag. Disse marokaner har været med at skabe Den (Islamisk Guld alder) på det tidspunk. De har introduceret Nye håndværk, Nye våben production, de har Nye universiter, biblioteker, de har bygget bygget Nye monumenter som I "Alhambra" I Grenada. Og ikke mindst de har efterladt mellem 5000 til 6000 arabisk ord I det spanske sprog I dag, hvem kan huske 6000 ord? Men som Charlie Chaplin viste I film "Diktator" det går op og ned for alle, der findes ikke lighed, enten man er op eller ned. De viste han ved at Hitler og Mussilini kemper hver for at ligge højre op. Desværre ligger Marokaner ned idag, og som det er vist har det ikke noget med religion eller kultur at gøre, men bare fordi de ligger ned. Det samme kan man sige om vikinger-dansker, eller Vestgother-Tysker.

Henrik Plaschke

Til forståelsen af hvad der også skete i Köln nytårsnat er følgende historie måske af interesse:

I lørdags fortalte en 27-årig kvindelig amerikansk studerende til New York Times om, hvorledes en gruppe syriske flygtninge hjalp hende med at undslippe en gruppe angribere foran Kölns banegård.

På trods af disse syriske flygtninges påståede kulturelle fællestræk med overfaldsmændene, udtrykte de ikke desto mindre, at

he and his friends had also felt unsafe on New Year’s, and blamed “bad boys” who were “drinking, and I think taking marijuana or something. They lost their minds.

Detaljerne kan findes i linket nedenfor:

http://www.nytimes.com/2016/01/16/world/europe/in-new-years-melee-in-col...

Peter Nielsen

Touhami Bennour, mange gange har jeg læst om den arabiske verdens herligheder for hundreder og tusinder af år siden. På et eller andet tidspunkt virker det til at den fornemme udvikling stoppede og man er ikke kommet meget videre.
Man kan nogen gange tro at det er gået den gale vej i den del af verden.

Anders Jensen

Den der generelle ansvarsfraskrivelse: "De var fulde og på hash." forstår jeg ikke.
Jeg har røget og drukket, men aldrig voldtaget.. Hvorfor? Hvis jeg ikke kan styre mig mens jeg er påvirket, hvorfor har jeg eller min omgangskreds ikke begået alverdens forbrydelser?
Styr din brændert, skævert, religion eller hvad nu det er du bruger som undskyldning.
Der er kun EN der har ansvaret og det er overgrebsmanden.

Touhami Bennour

@Peter Nielsen
Udvikling stopper ikke, men skal man også erkende den rolle lande I mellemøsten har spilled I historien. Et exempel, Et sted på arbejde hængte man et stor maleri på væggen, jeg kom engang til at discutere den med en medarbejder, så kom direktøren at sige til den medarbejder du skal ikke diskutere det med ham, han kan bliver skadet af. Og hvad ser man I det maleri: et billed af Sfinks. men Sfinksen er et stor symbol af den Egyptiske mytologi,det er ikke nyt for mig, jeg kender jeg allerede. Det lyder som fornærmelse over for mig, jeg ved ikke om direktøren kender den sande historie eller bar han er ignorant I kunst. Jeg kan fortælle meget om de slags historie, hvor man vil tvinge os at vide at man er nul I fortid som nutid. Det samme om arabiske kvinder. det siger meget ligniende historie som om den arabiske kvinde intet har foretaget sig. Mohammed selv var gift med en handels kvinde, og hun var rig. Jeg nævner Benazir Butho, en kvinde som var stats minister I Pakistan. Arbejders giver fagforenings forman I Tunesien er en kvinde, og hun var en af de modtager af "Nobel prís" forleden I Stokholm med tre andre, det såkaldte "Kvartet". Og jeg nævner ikke de mange kvinder som var I Old tiden som dronninger "Zenobi" I Palmyra I Syrien, Kleopatra I Egypten, Elyssa af cartago. etc. Al det er glemt. De er vores forfædre faktisk. Vi læser dem I skole . Alle I Syrien kender Dronning Zenobia. Osv. vi er som Græker og Romer eller mere når man tager den Islamiske tid.

Henrik Plaschke

Anders Jensen:

Du præciserer desværre ikke, hvem dit indlæg er rettet til eller hvilket tidligere indlæg, det refererer til. Men hvis du tænker på mit indlæg, hvori der også tales om at være fulde og på hash, er der på ingen måde tale om en undskyldning. Hverken fra min side eller fra de syriske flygtninge, der henvises til, side. Det fremgår klart af den artikel, jeg henviser til. Den kunne du jo passende læse.

Anders Jensen

@Henrik
Det var en generel bøvs, måske afledt af din kommentar, men ikke møntet på dig.
Hvis noget er det en kommentar til den generelle holdning nogen har at man er "undskyldt" fordi man var påvirket. Beklager misforståelsen.

Touhami Bennour

Hvad angår økonomisk og politisk criser contra demografi, I lande inden for EU, Grækenland, Spanien og Italien ( Øst lande kender jeg ikke) er ungearbejdes løshed meget høj: I Grækenland er på 25,2 %, Italien er på 12,2 (det har lige været meget højere) Espagne er på 50 % bland Unge. Gennemsnit unge arbejdes løsheden I EU på 16,6 %. Årsager til unge arbejdesløse er det samme som I mellem Østen og Nordafrika , crise inden for export, de fleste unge er vidergående uddannelse, men de flugter ikke med behov for arbejdes marked. Man skal holde op med den automatisk tænkning, så som "vi er bedre uddannet osv". Hvorfor henter man altså de høje uddannede fra mellem østen og nord afrika til Europa, Forleden har den franske regering rost de Tunesiske Læger I Frankrig. Og er utroligt mange I forskellige høje stillinger fra mellemøsten I EU og USA, til skade for deres lande. Men verden er I omvæltning I øjeblikket og man kan ikke forudser hvad der vil ske I det næste 20 år.

Peter Nielsen

Touhami Bennour,
Den vidt berømte historie om civilisationens vugge, diverse videnskablige landvindinger, de veludviklede politiske systemer osv., er desværre for størstedelens vedkommende en saga blot når vi ser på mellemøsten, og arabiske lande i særdeleshed.
Det er et faktum, og problemet er at disse lande har ladet sig styre af religiøse despoter og militærdiktaturer - ofte i forening eller i en syg sameksistens.
jeg kender iranske kvinder gennem mine tidligere jobs, hvor, når de kom til Europa, gik i nederdel, jeans og andet kropssnært tøj, men på vej hjem til Tehran så kom sløret på og de vendte tilbage til dagligdagen. en af disse unge kvinder fortalte mig under en forretningsmiddag, at til tider var hun helt tildækket og andre gange kunne hun være lidt mindre tildækket - det afhang 100 % af stemningen i landet, og det religiøse klima.
Hun hungrede efter frihed - ikke fordi hun var dårligt stillet rent uddannelsesmæssigt, hun var velinformeret og i det hele taget en der sagtens kunne blende ind overalt i vesten. Hendes ønske var at de bare ville få lov til at være til uden et styre der vogter over dem. Hun ville, som mange af hendes venner, bare gerne være frie.
Vi så jo en "revolution" i Iran hvor folk blev skudt ( var det ikke en grøn revolution dengang), det var unge mennesker der bare ville leve.
Vi lukkede igen øjnene efter en uges tids forargelse, nøjagtigt det samme er sket med Syrien.
vi skal ikke have noget i klemme.
Ultimativt er det desværre et faktum at udviklingen i den del af verden er gået i stå.

Touhami Bennour

@Peter Nielsen
I Civilisationens Vugge er Persien ikke med, hverken I fortid eller nutid. Iran har ikke været med I den arabissk tid hverken I Spanien eller konstantinople. Altså taler vi om mellemøsten men uden Iran og Israel. De to lande har ikke noget at gøre med her. det er rigtigt at problemer af politisk art er det samme, og er hvad det "det arabiske forår" drejer sig om. disse lande har været I konflikt med storemagter I 300 år, og endte med Det Othmanniske riges fald efter den ww1. Og så kom nye lande, du kender "lawrance of arabien" måske. Også har man prøvet en genrejsning, den arabiske renaissance, Nasser, og andre. Alt det endte med diktaturer forskellige steder, så kom det arabiske forår, det er det det drejer sig om denne gang. Se hvor det lykkes var der ikke indblanding fra vestens side, I Tunesien var revolutionen gennemført uden inblanding fra Vesten, mens som du ved gik det galt I Libyen og Irak og I Syrien, I alle de tre lande var der blanding fra vesten: det er en kensgerning, du kan ikke afvise.Alt andet er opspind. Men det arabiske forår er ikke slut. Det er kortsagt den arabisk situation siden den WW1.

Peter Nielsen

Touhami Bennour jeg afviser bestemt ikke at vesten bærer noget af skylden, men absolut heller ikke al skyld. Mht. Iran så medgiver jeg at de heller ikke er arabere, men iran er underlagt et præstestyre der agerer ud fra Koranen. Man an være enig eller uenig, men vi ser at mange af de grusomheder der sker i den del af verden udspringer af vanvittige mænds læsning af koranen.
Se på arabiske lande, se på afrikanske lande - i særdelshed der hvor der er muslimske befolkninger, og fortæl mig så uden omsvøb, at det hele bare spiller.
Der er kort sagt langt mellem snapsene i disse lande, og man kan bare ikke blive ved med at pege fingre af kolonistyrer osv. USA var selv en koloni engang, Australien, New Zealand , ja vel nok alle lande udenfor Europa, men der hvor religion får lov til at spille en for stor rolle, der er udviklingen stoppet.

Touhami Bennour

Peter Nielsen
Du ser spøgelser desværre, dit mål er en verden uden Islam, det kan jeg ikke give dig den, ligemeget hvad jeg siger, om jeg taler om 50 erne, 60 ernen,70ernen, 80erner, 90ernen 00 erner, om 2010, om2016 der ist egal, du ser spøgelser I verden, jeg kun kan ser problemer I Syrien og det er alle er enig Vesten har en finger I spillet. Jeg ser ikke problemer , det er dig der ser det. Jeg tror jeg har talt med dig engang, jeg kan huske det, men du er ikke blevet mere voksen.

Sider